As relações comerciais com as antigas cidades da região do Norte do Mar Negro desempenharam um papel importante na vida social e cultural da Cítia. Eles aceleraram o processo de estratificação de propriedade entre os citas.
A rica nobreza cita começou a mostrar grande interesse pelos artigos de luxo gregos. Em troca de escravos, grãos, peles de animais, peixe salgado e seco, os citas recebiam vinho, azeite de oliva, utensílios de arte e artigos feitos de metais não ferrosos - electra, ouro, prata, bronze.
Por ordem dos citas, os toreuttes gregos (metalúrgicos) faziam joias, vasos de ouro e prata, armas ricamente decoradas e armaduras de batalha. Algumas oficinas em cidades gregas trabalharam especificamente para atender às necessidades da nobreza cita. Muitos produtos foram feitos nas tradições do chamado estilo animal cita, mas ao mesmo tempo os artistas inscreviam seus motivos gregos, usavam técnicas tradicionais para representar pessoas e animais, ornamentos geométricos e florais amplamente usados, palmitos. Vários ornamentos entrelaçados com imagens criaram composições caprichosas.
A arte cita desenvolveu-se de diferentes maneiras e sob a influência de diferentes razões. O valor artístico das obras feitas por mestres citas é grande. Eles tinham um bom domínio da técnica de fundição, forja, estampagem, estampagem, gravura e criaram seu próprio estilo original na arte, uma característica distintiva que eram as imagens em coisas de animais em dinâmica - lutar, pular, correr. Cervos, alces e javalis são retratados nas obras do estilo animal com gosto artístico; cenas de sua luta com panteras, leões, leopardos e linces são freqüentemente encontrados. Este estilo é caracterizado pela generalização da imagem, uma combinação de características reais e fantásticas em uma imagem. Um lugar especial foi ocupado pelo mitológico grifo - um monstro fantástico com corpo de leão, asas e cabeça de águia.
Um exemplo notável da arte cita é uma placa com aberturas - um ornamento de uma vestimenta de cavalo representando um cavaleiro atirando em um cervo com um arco.
Referência histórica
O período que vai do século VII ao III aC, quando se trata da vida dos povos da Europa Oriental, os historiadores costumam chamar de "era cita". Mas quem são os citas? Ainda não há uma resposta clara para essa pergunta. Alguns cientistas acreditam que se trata de tribos que vieram dos Urais e da Sibéria, outros acreditam que os citas são descendentes de pessoas que vieram dos territórios da região do Volga. Foi estabelecido que seu habitat é extenso: das costas do Báltico às fronteiras do norte da China e da região de Kama aos desertos egípcios. No entanto, o foco principal de sua vida ainda era a região do norte do Mar Negro. No início do século 7 aC. os citas conseguiram expulsar os cimérios do território da Ucrânia, e mais tarde seus carros de guerra e exército de cavalaria foram capazes de conquistar a mídia, a Síria, a Palestina e dominar toda a Ásia Menor. Seus vestígios podem ser encontrados no norte do Cáucaso e em vários outros lugares. Os historiadores distinguem os citas - nômades, fazendeiros,lavradores, bem como tribos governantes. Essas pessoas mantinham relações comerciais estreitas entre si e com os estados vizinhos. Eles venderam e trocaram gado, pão, peles, escravos. Os citas freqüentemente faziam alianças entre si, especialmente na condução de guerras. O poder deificado dos reis citas foi herdado.
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Cientistas sobre os citas
A cítia deixou de existir somente depois que as tribos alemãs conquistaram suas terras no final do século III. Os citas foram parcialmente destruídos e alguns se fundiram com os conquistadores. Uma característica importante dos citas é sua aderência a pedras e metais preciosos, especialmente ouro. O famoso arqueólogo ucraniano Grigory Borovka escreveu sobre isso: “A primeira coisa que nos impressiona é a riqueza da cultura cita em ouro. Em nenhum outro lugar, nem antes nem depois dos citas, o ouro era tão onipresente nesta região. Nenhuma outra cultura da antiguidade, mesmo "Micenas ricas em ouro", pode competir com a Cítia na abundância de ouro. " A mesma ideia é expressa pelo "pai da história" Heródoto, que escreveu em um de seus livros: "Prata e cobre não eram usados por eles - apenas ouro." O grande pensador estava errado. Como as escavações dos túmulos reais dos citas mostraram, eles tinham prata e cobre, mas o ouro ainda predominava.
Rito de enterro
O mesmo Heródoto, que viveu no século 5 aC, descreve em detalhes e com cores o rito do enterro do rei cita. “Quando o czar morre”, escreve ele, “na área de Gerros (perto das corredeiras do Dnieper), eles cavam uma grande sepultura quadrangular. O falecido é embalsamado, as entranhas são removidas, preenchendo os vazios com ervas aromáticas e revestindo o cadáver com cera. Em seguida, o falecido é levado em uma carruagem fúnebre para todas as tribos subordinadas. Em sinal de luto, os citas cortaram uma parte da orelha, coçaram a boca e o nariz e perfuraram a mão esquerda com flechas. Os citas acreditavam na vida após a morte, portanto, junto com o rei, eles necessariamente sepultaram uma de suas esposas, uma cozinheira, uma criada, um copeiro, bem como um servo que foi o primeiro a saber da morte de seu mestre. Além disso, os cadáveres de cavalos, gado selecionado e, às vezes, carruagens foram colocados na sepultura. A sepultura foi preenchida e um monte de até 20 metros de altura foi erguido acima dela. Um ano depois, até 50 cavalos reais empalhados foram instalados ao redor do monte e servos mortos foram amarrados a eles. Claro, o funeral de um cita comum era muito mais modesto, mas mesmo nesse caso, uma comemoração era obrigatória. É curioso que tenha sido estabelecido um período de 40 dias antes do sepultamento.
Valores artísticos
O que foi descoberto por arqueólogos na segunda metade do século 20 durante a escavação dos túmulos Kul-Oba, Chertomlyk, Solokha, Gaymanova pode ser classificado entre os achados mais notáveis na história da humanidade. Depois que foi possível escavar o túmulo de Tolstaya em Zaporozhye, o arqueólogo B. N. Mazapevsky escreveu: “Tendo começado o desmantelamento, percebemos que tínhamos um esconderijo de tesouros citas à nossa frente, que passaram despercebidos pelos ladrões. Em um curto corredor que conecta a câmara mortuária com a cova de entrada, durante o funeral do rei cita, alguém colocou, ou talvez escondeu deliberadamente, duas das coisas mais valiosas - um ornamento de peito de prata pesado (peitoral) com cenas da vida dos citas e figuras de animais, e também uma espada de ferro em uma bainha magnífica, decorada com as figuras de animais fantásticos.
Em dois fossos estavam os restos mortais de seis cavalos em ricos arreios adornados com pedras preciosas. Ao lado deles, em sepulturas separadas, estavam os servos assassinados e o noivo. O pescoço do noivo foi decorado com uma hryvnia dourada. Você precisa ter o dom de um poeta ou artista para transmitir plenamente a beleza e a expressão que um joalheiro desconhecido deu a este ou aquele personagem - seja um rei, um criador de gado ou qualquer animal. Não é por acaso que as imagens de alguns objetos citas estão incluídas nos livros de história em muitos países do mundo.
No mesmo túmulo, o Túmulo de Tolstaya revelou-se absolutamente intacto o túmulo da rainha cita e seu filho. Um gorro alto e cônico de couro deteriorado cobria a cabeça da rainha, exatamente como há dois mil e quinhentos anos. É toda revestida com placas e placas figuradas. A rainha está vestida com um vestido com mangas alargadas nas pontas. E esta vestimenta externa é adornada com joias caras. Sapatos de couro elegantes completavam a roupa da mulher. Muitas joias caras também foram encontradas aqui: brincos enormes com a imagem de uma deusa sentada em um trono e orando, uma tocha com figuras de 7 leões perseguindo um cavalo, 3 pulseiras e 11 anéis e contas feitas de pedras semipreciosas. Os produtos de higiene pessoal incluíam um espelho de bronze e três vasos caros, incluindo um raro vaso preto e laqueado. O filho da rainha - um menino de dois ou três anos - vestia um terno,todos regados com ornamentos de ouro. Em suas cabeças havia vasos sagrados feitos de prata, bem como uma jarra com imagens de cenas da vida dos citas.
V. Kravets
