Na Rus pré-petrina, havia muitas mulheres notáveis - governantes, educadores, santos e belas e fiéis esposas. Contaremos cerca de sete deles.
Princesa olga
Olga, batizada Elena, segundo a lenda, veio de Pskov. Ela governou a Rússia de Kiev após a morte de seu marido, o príncipe Igor Rurikovich, como regente de 945 a cerca de 960. Olga se mostrou uma governante decidida e sábia. Após o assassinato de Igor, os Drevlyans enviaram casamenteiros para sua viúva para chamá-la para se casar com seu príncipe Mal. A princesa puniu severamente os anciões Drevlyan e levou os Drevlyan à obediência.
Ela foi a primeira governante russa a adotar o cristianismo antes mesmo do batismo de Rus. De acordo com o Conto dos Anos Passados, isso aconteceu em 955 em Constantinopla, Olga foi batizada pessoalmente pelo Imperador Constantino VII Porfirogênito com o patriarca (Teofilato): “E ela foi batizada com o nome de Helena, como a antiga rainha-mãe do Imperador Constantino I”.
O conto de anos passados e a vida adorna as circunstâncias do batismo com uma história sobre como a sábia Olga enganou o rei bizantino. Ele, maravilhado com sua inteligência e beleza, queria tomar Olga como sua esposa, mas a princesa rejeitou as afirmações, observando que não era apropriado que os cristãos se casassem com pagãos. Foi então que o czar e o patriarca a batizaram. Quando o rei novamente começou a assediar a princesa, ela apontou que agora era afilhada do rei. Então ele a presenteou ricamente e a mandou para casa.
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Anna Yaroslavna, Rainha da França
Anna (Agnessa) Yaroslavna ou Anna Kievskaya é a mais jovem das três filhas do príncipe de Kiev, Yaroslav, o Sábio, desde o casamento com Ingegerda da Suécia, esposa do rei francês Henrique I e da rainha da França. A jovem rainha era uma estadista visionária e enérgica. Nos documentos franceses da época, junto com as assinaturas de seu marido, também há cartas eslavas: "Anna Rina" (Rainha Ana).
O Papa Nicolau II, surpreso com as notáveis habilidades políticas de Ana, escreveu-lhe em uma carta: “O boato sobre suas virtudes, linda menina, chegou aos nossos ouvidos, e com grande alegria ouvimos que você está cumprindo seus deveres reais neste estado tão cristão com um elogio zelo e mente maravilhosa."
Em 1060, Anna mudou-se para o Château Senlis, a 40 km de Paris, onde fundou um convento e uma igreja. Ela era a educadora do filho em crescimento e sua líder nas questões públicas, mas nominalmente o guardião era o conde Balduíno de Flandres (apenas um homem poderia ser o guardião).
Em 1063, Anne casou-se com Raoul de Crepy-en-Valois. Este casamento causou um escândalo. Embora Raoul tivesse sangue carolíngio nas veias e seus feudos superassem em número o domínio dos reis franceses, ele era um vassalo. Após a morte de Raoul em 1074, Anne voltou à corte e foi adotada como rainha-mãe. Encontramos a última menção de Anna em 1075 (sua assinatura está na carta), após a qual nada se sabe sobre seu destino.
De acordo com uma versão, Anna foi enterrada na Abadia de Villiers, na cidade de Cerny, perto de La Ferté Allais. Um manuscrito de pergaminho eslavo da Igreja mantido na Catedral de Reims foi frequentemente associado ao nome de Anna nos séculos 18-19; pelo menos desde o século 16, os reis franceses fizeram juramento sobre isso. A opinião de que este manuscrito (mais precisamente, a primeira parte, escrita em cirílico; a segunda, Glagolic, refere-se ao século XIV) foi trazido para a França por Anna Yaroslavna, ganhou grande popularidade.
Euphrosinia de Polotsk
Efrosinya Polotskaya é o primeiro bielorrusso e, segundo algumas fontes, o educador eslavo oriental. Seu nome secular é Predslava. Ela nasceu em uma família principesca e era filha do filho mais novo do Príncipe Vseslav Bracheslavovich. Sua mãe - Sophia - era filha de Vladimir Monomakh. Embora, aparentemente, um brilhante futuro secular estivesse brilhando para Predslava, a pequena princesa decidiu viver sua vida de forma diferente do que era de costume. Ao atingir a idade adulta - e nessa época tinha 12 anos - Predslava decidiu firmemente partir para um mosteiro e, apesar dos apelos de sua mãe e ameaças de seu pai, ela o fez. No mosteiro, sua tia era a abadessa e ela adotou a jovem freira.
Em 1127-1128, Euphrosinia fundou o Mosteiro Polotsk Savior-Euphrosyne, onde, sob sua influência, sua irmã Gordislava (no monaquismo - Evdokia) e sua prima Zvenislava Borisovna (no monasticismo - Eupraxia) também foram tonsurados. O mosteiro recebeu ricas contribuições e Euphrosyne construiu uma igreja de pedra do Salvador nele, que sobreviveu até os dias de hoje.
Na velhice, Euphrosinia foi em peregrinação a Jerusalém (em abril de 1167). Lá ela recebeu uma audiência com o Patriarca Lucas. Em Jerusalém, Euphrosyne, exausta por uma longa viagem, adoeceu e morreu.
Eupraxia Ryazan
A nobre princesa Eupraxia de Ryazan é a esposa de Fyodor Yuryevich, Príncipe de Ryazan. Segundo as crônicas, era famoso por sua beleza. Durante a invasão mongol-tártara, Batu Khan, tendo ouvido falar de sua beleza, desejou ser trazida a ele. O príncipe Fiodor recusou-se a trazer sua esposa para a Horda, pela qual foi morto por ordem de Batu. Ao saber do destino de seu marido (segundo outras fontes - após a captura da fortaleza de Batu, para não ficar indignada), Eupraxia, junto com a criança, suicidou-se ao se atirar do telhado da mansão do príncipe (segundo outras fontes - da torre do sino da igreja de São Nicolau).
Fevronia Muromskaya
Fevronia (no mundo Euphrosinia) é uma santa, esposa do príncipe David Murom, no monaquismo de Pedro. Sobre Fevronia chegaram-nos notícias de origem posterior, com toda a probabilidade do século XVI, que surgiram simultaneamente com a canonização dos milagreiros de Murom. O Príncipe David, antes mesmo de ocupar a mesa principesca em Murom, sofreu por muito tempo de algum tipo de doença grave: seu corpo estava coberto de crostas.
A filha de um "drevolazets" (apicultor), famoso pela inteligência e beleza, curou o príncipe com algum tipo de unguento. O príncipe deu sua palavra de que se casaria com ela, mas depois achou indecente para sua dignidade casar-se com uma garota de baixo nascimento. Logo o príncipe foi novamente visitado pela mesma doença, e novamente foi curado pela mesma Eufrósina. Desta vez, ele cumpriu sua promessa e se casou com ela. David Yurievich, após a morte de seu irmão mais velho, assumiu a mesa principesca de Murom. Nobres de Murom, que invejavam seu poder e exigiam que o príncipe liberasse sua esposa ou deixasse Murom. David Yurievich deixou o principado. A princesa aconselhou o príncipe a não lamentar e esperar no Senhor. Logo os boiardos foram forçados a pedir a David e Euphrosinia que retornassem a Murom. Uma princesa inteligente e piedosa ajudou seu marido com conselhos e trabalhos de caridade.
Chegando à velhice, o príncipe e a princesa fizeram os votos monásticos, um com o nome de Pedro, o outro com o nome de Fevronia. Fevronia morreu em 1228, no mesmo dia com o marido. Ambos, de acordo com a vontade, são colocados em um caixão.
Martha the Posadnitsa
Martha, a rica e influente viúva do prefeito de Novgorod Isaac Boretsky, tornou-se a líder informal da oposição boyar à crescente influência de Moscou no século XV. Ela negociou com o Grão-Duque da Lituânia e Rei da Polônia Casimiro IV sobre a entrada de Novgorod no Grão-Ducado da Lituânia com base nos direitos de autonomia, mantendo os direitos políticos de Novgorod. Martha e seu filho, o prefeito de Novgorod, Dmitry, em 1471 defenderam a retirada de Novgorod da dependência de Moscou estabelecida pela Paz de Yazhelbitsky (1456). Tendo sabido disso, o Grão-duque de Moscou Ivan III declarou guerra à República de Novgorod e na batalha de Shelonskaya (1471) derrotado Novgorodianos. Dmitry Boretsky foi executado, mas Novgorod manteve o direito ao autogoverno em seus assuntos internos.
Mas Martha, apesar da morte do filho e das ações de Ivan III, continuou as negociações com Casimiro, que prometeu seu apoio. Em 1478, Ivan III finalmente privou as terras de Novgorod dos privilégios do autogoverno, estendendo o poder da autocracia a eles. Como um sinal da abolição do Novgorod veche, o sino veche foi levado para Moscou, as terras de Martha foram confiscadas, ela e seu neto foram trazidos primeiro para Moscou e depois enviados para Nizhny Novgorod. Lá Marta foi tonsurada ao monaquismo sob o nome de Maria no Mosteiro da Conceição, onde morreu em 1503. A história de Nikolai Karamzin "Martha the Posadnitsa, ou a Conquista de Novgorod" é dedicada a esta mulher polêmica, mas brilhante, e sua imagem está presente no monumento "1000º aniversário da Rússia" em Veliky Novgorod.
Boyarynya Morozova
Feodosia Morozova, nascida Sokovnina, aos 17 anos, casou-se com o saco de dormir real Gleb Ivanovich Morozov. Tendo ficado viúva, Teodósia cuidou de seu filho e teve influência na corte do czar Alexei Mikhailovich, tendo o posto de boiardo. Boyarynya Morozova era um oponente das reformas do Patriarca Nikon, e se comunicou com um apologista dos Velhos Crentes - o Arcipreste Avvakum. Feodosia estava envolvida em trabalhos de caridade, fazia orações em casa "de acordo com rituais antigos", e sua casa em Moscou servia de refúgio para os Velhos Crentes perseguidos pelas autoridades.
Após a tonsura secreta de uma freira sob o nome de Teodora, realizada em dezembro de 1670, Morozova começou a se retirar da igreja e dos eventos sociais. A adesão à "velha fé" e a recusa em comparecer ao casamento real causaram um conflito irreconciliável com o czar Alexei Mikhailovich. A nobre foi detida, privada de seus bens e, em seguida, exilada no mosteiro Pafnutevo-Borovsky e encarcerada na prisão do mosteiro, onde morreu de fome. O acadêmico AM Panchenko, examinando as cartas de Morozova a Avvakum, escreve que Teodósia "não é uma fanática sombria, mas uma anfitriã e mãe, ocupada com o filho e com as tarefas domésticas". Boyarynya Morozova é retratado na famosa pintura de Surikov (1887); ela é uma das personagens principais do filme para TV "The Sundering".
