Segundo a hipótese de um arqueólogo de Novorossiysk, as misteriosas antas das proximidades desta cidade litorânea, construída na Idade do Bronze por tribos que viveram há seis mil anos na costa do Mar Negro, estão associadas ao zoroastrismo. Talvez a própria religião tenha se originado muito antes do que se acredita.
À primeira vista, é estranho o que poderia unir a religião, cujos textos sagrados foram registrados no período do século IV ao VI dC, e as crenças dos padres da Idade do Bronze.
O ensino original de Zaratustra, que os gregos chamavam de Zoroastro, apareceu no leste do Irã por volta de 1000 aC Em qualquer caso, alguns historiadores das religiões datam a vida desse reformador dessa maneira. Zarathushtra mudou a velha prática religiosa. Ele denunciou os sacrifícios sangrentos e mudou radicalmente o panteão divino, que se tornou monoteísta e dualista.
Posteriormente, a nova religião, denominada Zoroastrismo, passou por uma evolução significativa e, segundo algumas fontes, ainda é praticada por cerca de trezentas mil pessoas.
Segundo algumas fontes, Zaratustra disse que ele próprio não criou um novo ensinamento, mas reuniu os rituais de várias crenças. Esse ponto de vista é compartilhado pelo arqueólogo Novorossiysk, pesquisador da reserva-museu da cidade Alexander Kononenko.
Os historiadores modernos “argumentam que as pessoas pertencentes à cultura do dolmen (pelo menos aqueles que viveram na região do norte do Mar Negro) e seus vizinhos aderiram às crenças que se tornaram a base do zoroastrismo. Seus antigos assentamentos e cemitérios datam do mesmo período de que Zaratustra falou”, relata a versão online do jornal da cidade Nash Novorossiysk.
A cultura do Dolmen é uma estrutura megalítica feita de lajes e blocos de pedra ou esculpida em uma massa rochosa. Dolmens, que os adiguês e os abkhazianos chamam de "ispun", "spyun" ("casas dos anões", "cavernas"), bem como "keunezh", "adamra" ("casas funerárias antigas"), serviam como tumbas. Os dolmens mais antigos do Cáucaso Ocidental apareceram no início da Idade do Bronze, entre 2400-2100 aC.
No entanto, poucos sabem que foi erguido um muro de pedra em torno do trapézio megalítico, no qual existem passagens em forma de corredor ou passagem subterrânea. Foi possível chegar ao buraco do dolmen ao longo deles.
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“Pelo mesmo princípio, muitos séculos depois, os zoroastrianos construíram suas chamadas fossas. Apenas o material de construção era argila, tornou-se mais acessível naquela área. Tanto os complexos de antas quanto as fossas zoroastrianas serviam para sepultamento de pessoas. A própria cerimônia do enterro entre as tribos da cultura do anta, de acordo com Alexander Kononenko, lembra o rito fúnebre dos zoroastrianos. Ambos não enterraram os mortos no solo. Somente após a decomposição dos corpos os ossos foram coletados e empilhados em estruturas funerárias. Às vezes, em dolmens, eles encontravam até vinte ou mais esqueletos, literalmente reunidos em pilhas”, escreve Nash Novorossiysk em seu site.
Algum tempo atrás, durante as escavações de um assentamento de antas e um cemitério na área da vila turística e no subúrbio de Novorossiysk, a vila de Myskhako, foram descobertos sepulturas terrestres que eram menores do que a maioria das antas conhecidas. Essas estruturas megalíticas em miniatura também serviam como tumbas.
Entre as mais diversas descobertas, os cientistas chamaram a atenção para uma varinha feita de chifre de veado, semelhante a um estilingue com um buraco. Aparentemente, este item pertencia a um padre. O mesmo princípio foi usado para fazer varinhas para o clero zoroastriano, que eram chamados de mágicos. A vara xamânica tornou-se uma confirmação das crenças de protozoários dos residentes locais.
Recentemente, sob o vilarejo de Natukhaevskaya, outro cajado foi encontrado, que se assemelha ao cajado de Myskhako. No entanto, a vara de Natukhaev é dois mil anos mais velha que seu "gêmeo".
Além disso, representantes de outra cultura arqueológica, a cultura Maikop, viviam no local da atual vila da época.
Os representantes dessa cultura possuíam tecnologias superiores e um modo de vida mais estabelecido do que os representantes da cultura posterior do dolmen. Talvez os "Maikopians" tenham vindo aqui da Ásia Ocidental e sua cultura seja próxima à Suméria. Atualmente, seus cultos religiosos ainda são mal compreendidos.
“A varinha mágica encontrada no período da cultura Maikop pode indicar que a origem do Zoroastrismo é muito mais antiga do que se pensava”, sugere Alexander Kononenko nas páginas do jornal da cidade Nash Novorossiysk. "Suas origens podem ter sido formadas dois milênios antes do indicado por Zarathushtra."
“É claro que suas crenças ainda estavam muito distantes das do zoroastrismo”, diz Alexander Kononenko. - E o próprio Zoroastrismo não se tornou imediatamente uma religião que reconhece um único Deus. Por muito tempo, seus seguidores adoraram todo um panteão de deuses. Em nossa área, provavelmente era Vata - o deus do vento e da morte do furacão. Acredito que era o seu culto que existia entre os representantes da cultura do dólmen”.
Uma pequena cidade antiga nos arredores do Reino do Bósforo, que estava localizada na área da atual Novorossiysk, era chamada de Bata. Autores gregos mencionaram repetidamente que tribos de exibats e yazamats vivem na região norte do Mar Negro. Uma palavra é de origem iraniana, a outra é do grego antigo. Mas eles são traduzidos da mesma forma - adoradores ou adoradores do deus Vata.
IGOR BOKKER
