É impossível entender os cossacos sem reconhecer seu valor básico - a família. Os cossacos tratavam os filhos de outras pessoas como se fossem seus, mesmo que fossem filhos de não-cristãos.
Os cossacos consideravam uma pena ter filhos analfabetos e sonhavam que as filhas eram felizes. E, se os cossacos estavam destinados a ir para a batalha mortal, a aldeia não deixou sua família à mercê do destino.
Não há outras crianças
No século 17, os Don Cossacks lutaram constantemente. Eles viviam em assentamentos chamados yurts. Por exemplo, no foral do czar datado de 1638, Mikhail Fedorovich Romanov dirigiu-se a eles da seguinte forma: "Ao Don, às yurts inferior e superior, aos atamans e cossacos Mikhail Ivanov e a toda a Don Host."
Sobre os cossacos daquela época, eles escrevem que eram guturais e faladores. É compreensível que todos os problemas tenham sido resolvidos no círculo yurt. As mulheres não participavam da gestão e ficavam à margem. Então, foi considerado a norma casar-se com mulheres turcas, persas e circassianas levadas à escravidão. Em particular, fontes históricas testemunham que no inverno de 1635 os cossacos trouxeram 1.735 cativos de Chubur e Achakovskaya Spit para suas yurts.
Aconteceu também que as mulheres cossacas foram capturadas pelos tártaros da Crimeia ou pelos turcos. No entanto, o povo Don fez todos os esforços para libertá-los do "bastardo", dizem eles, isso não é divino. Às vezes, demorava anos. Via de regra, na época de sua libertação, essas mulheres já tinham filhos dos tártaros. Segundo a tradição, os cossacos não os deixaram sozinhos e os tomaram como esposas, enquanto seus filhos se tornaram crias adotivas - "Tumins" ou "Tártaros". As crianças nascidas de um cossaco e de um cativo eram chamadas de “ousadas”. A propósito, os nomes de Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins e Tumin estão entre os mais comuns no Don.
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Casamento e divórcio no círculo
Nos séculos 16 e 17, um círculo em uma yurt significava tudo ou quase tudo para um cossaco. É por isso que pais nobres, que queriam que suas filhas se casassem com homens dignos, exigiam a aprovação popular do Maidan - uma espécie de garantia. O cossaco, que deu sua palavra no Círculo, sempre manteve sua promessa. Com o tempo, essa tradição se espalhou para todos os casamentos.
“Seja minha esposa”, disse o noivo à noiva. “Seja meu marido”, ela respondeu. Essa proposta foi feita publicamente - novamente no Círculo. Se os cossacos decidissem que "assim seja", uma nova família surgiria. Lá, no Círculo, eles foram criados, porém, o homem precisava explicar seu ato e convencer as pessoas de sua inocência. Normalmente, outro cossaco cobria uma mulher com a bainha de seu cafetã para protegê-la da desonra. Nesse caso, a mulher se tornou sua esposa. Mas não apenas os homens foram os iniciadores do divórcio, mas também as mulheres. Se seu marido fosse "fulano de tal", o Círculo ficaria do lado da mulher cossaca.
Eu mesmo vou enfrentá-los
Os homens livres Donskaya possuíam uma instituição única de auto-organização social. Partindo para a guerra ou em campanha, o cossaco tinha certeza de que seus filhos viveriam em abundância se ele morresse. Isso não se aplicava a todas as famílias, mas àquelas cuja união o Círculo aprovou.
Por exemplo, um mensageiro aparece no assentamento com a má notícia de que um inimigo feroz atacou as fronteiras do sul da Rússia e deve ser detido a qualquer custo até que ocorra a mobilização completa do Exército de Don. Neste caso, um Círculo foi montado, no qual o chefe primeiro tirou o boné e depois jogou fora o cafetã. Isso significava o mais alto grau de perigo.
"Quem quer ser enforcado, empalado ou fervido em piche?" - perguntou o chefe. Em resposta, voluntários saíram, sabendo que estavam indo para a morte certa. Em completo silêncio, eles perguntaram ao público: "Quem levará meus órfãos e minha viúva?" Certamente haveria cossacos que disseram publicamente o juramento: "Eu os tomarei sobre mim". E assim foi!
A beleza é uma força terrível
No século 18, o papel das mulheres nas aldeias cossacas aumentou dramaticamente. Historiador V. D. Sukhorukov relaciona isso com a beleza dos cossacos. O fato é que, nos séculos passados, os cossacos, via de regra, faziam prisioneiros apenas meninas e mulheres de destaque, para não se envergonharem. A mistura dos melhores representantes de várias etnias afetou a beleza das belezas do Don. “Olhos negros de fogo, bochechas cheias de vida renovada, o maior asseio e limpeza nas roupas. Todos adoraram roupas e coraram , escreveu Sukhorukov.
Ao mesmo tempo, as mulheres cossacas eram famosas por seu caráter forte. O etnógrafo G. V. Gubarev os caracterizou da seguinte forma: “séculos de ansiedade constante desenvolveram uma determinação destemida na mulher cossaca. No rio, ela manejou um esquife, montou um cavalo, habilmente empunhou um laço e armas. Ela soube proteger seus filhos e sua galinha …”.
Gradualmente, o ditado “mantenha uma mulher e um cavalo sob controle” nos cossacos perdeu seu significado original. Vendo uma beleza resoluta na frente dele, o cossaco, de boa ou má vontade, foi imbuído de respeito por ela.
Dia das Mães
No feriado ortodoxo "a introdução do Santíssimo Theotokos no templo" em 4 de dezembro, os cossacos desenvolveram o costume de se curvar diante de sua mãe-cossaca. Na verdade, foi o primeiro feriado feminino na Rússia. No entanto, no dia eles parabenizaram todas as cossacas, tanto mães existentes quanto futuras. Isso também afetou a escolha de um parceiro de vida.
No século XVIII, os casamentos de um cossaco com uma não cossaca praticamente não eram concluídos, pois isso era considerado uma grande vergonha. Se os Donets tomavam uma hohlushka ou uma mulher cabeluda como esposa, zombavam dele até a velhice. Ao mesmo tempo, as tradições proibiam o casamento com uma garota com menos de sete graus de parentesco. A proibição também se estendia ao casamento com filhos dos padrinhos. O fato é que padrinho e padrinho eram equiparados a parentes de sangue, como, aliás, a todos os ortodoxos. Havia uma regra mais rígida: o noivo deve ser mais velho que a noiva.
Meninos e educação
Havia poucos filhos na família cossaca, em comparação com a família camponesa russa, de modo que sempre foram os favoritos. Como a vida do cossaco era cheia de perigos, os pais observavam todos os costumes. Por exemplo, quando o primeiro dente do bebê foi cortado, eles ordenaram uma oração a João, o Guerreiro. Segundo outra tradição, a primeira vez o menino foi cortado com um ano de idade, e a segunda vez - aos sete anos, o que significava que a infância havia acabado. A partir dessa idade ele aprendeu a atirar com precisão e, aos dez anos, aprendeu a cortar com um sabre. Porém, já com 3 anos de idade, a menina cossaca já montava um cavalo. Por esta altura, celebrou-se o seu feriado pessoal das primeiras calças-calças. Da primavera ao outono, os meninos conviviam com os avós, via de regra, em melões ou com manadas ou manadas. Lá a ciência da luta e da luta foi dominada. Aos 14 anos, a garota cossaca teve que atirar uma pedra para nocautear um pássaro que voava alto e veloz.
Mas a maior das vergonhas era considerada analfabeta, enquanto estudava no ginásio de seu filho despertou admiração em toda a aldeia. Os alunos, por exemplo, eram até chamados pelos idosos por seus primeiros nomes e patronímicos. Se não houvesse oportunidade de estudar na escola, com certeza estudariam em casa. Por exemplo, Yakov Baklanov, o futuro herói da Guerra do Cáucaso, foi ensinado por seu pai durante sua viagem à Crimeia. Já com a idade de sete anos, o menino foi educado ao nível de escolares, e também conhecia moldavo e turco. Na volta da caminhada, os meninos dos vizinhos trouxeram um livro. Vendo como ele lê com inteligência, eles o colocaram em seu círculo, caso contrário, poderiam tê-lo vencido.
Cap pico de cabeça para baixo
As meninas foram criadas de maneira diferente. Havia um tal costume que pela primeira vez a filha era banhada por toda a metade feminina da família - “eles lavavam suas preocupações” para que a vida fosse feliz. Nesse caso, o pai tinha que comer mingau salgado e nunca enrugar. O primeiro passo da menina foi especialmente celebrado com presentes. Desde os cinco anos de idade, ela aprendeu a tomar conta de seus irmãos e irmãs mais novos. [C-BLOCK]
Era especialmente importante para a garota cossaca cantar e dançar lindamente. Isso não era ensinado de maneira especial, mas nos feriados podiam dançar e cantar com mulheres adultas. Quando chegou a hora de pensar na família, o avô deu à menina um anel de prata, deixando-a saber que sua neta "não era uma criança".
Aliás, no Don nunca passou pela cabeça de ninguém forçar a moça a se casar. Normalmente, um jovem cossaco com seu pai vinha visitar o cossaco de que gostava. Se ele gostava dela, ele colocava o boné na parte inferior da mesa. Agora tudo dependia da noiva. Ela poderia levar o chapéu para o cabide, deixando-o saber que não seria seu marido. Ou vire de baixo para cima, o que significa que você pode chamar os matchmakers.
