A morte repentina de Alexandre I, que quase nunca tinha adoecido antes, tinha excelente saúde, ainda não era velho (não tinha nem 48 anos), deu origem a muitos boatos e lendas. Histórias incríveis sobre os eventos de Taganrog apareceram no início de 1826 em jornais estrangeiros. Posteriormente, entre vários rumores, a lenda do misterioso ancião Fyodor Kuzmich, sob cujo nome o imperador Alexandre I estaria escondido por muitos anos, tornou-se mais difundida.
Isso se explica, como você pode ver, pelo fato de que naquela época os corpos dos governantes falecidos sempre foram exibidos para a despedida do povo em um caixão aberto. Por alguma razão, o corpo do falecido imperador Alexandre I não foi mostrado ao povo. No entanto, todos esses rumores e rumores depois de alguns anos diminuíram e gradualmente começaram a ser esquecidos.
Outono de 1836 - no volost Klenovskaya do distrito de Krasnoufimsky, uma pessoa desconhecida foi detida enquanto andava a cavalo com uma carroça. Durante o interrogatório, ele disse que não se lembrava de sua espécie e origem, mas seu nome era Fyodor Kuzmich. Como um vagabundo que não se lembrava de parentesco, o tribunal o condenou ao exílio na Sibéria para acordo. Em 12 de outubro, Fyodor Kuzmich foi punido com 20 chibatadas e no dia seguinte foi enviado ao palco. No dia 7 de dezembro chegou a Tyumen, de onde foi enviado para se estabelecer na província de Tomsk, onde viveu na obscuridade até 1849, até se estabelecer próximo à aldeia de Krasnorechensky.
Daquele momento em diante, Fyodor Kuzmich caiu no centro das atenções das aldeias vizinhas: por alguma razão, o boato popular considerava-o exilado ou voluntariamente renunciou ao cargo de metropolita. Fyodor Kuzmich era uma figura proeminente e alta - ombros largos, peito largo, olhos cinzentos em um rosto branco e limpo com um queixo redondo. Era estranho, porém, que o ancião não se confessasse e não tomasse a comunhão, o que despertou suspeitas de sectarismo.
Mesmo assim, a influência de Fyodor Kuzmich cresceu, pois, passando de aldeia em aldeia, o mais velho dava a impressão de ser uma pessoa bem-educada e até bastante inteligente. Ele ajudou os doentes, ensinou os filhos dos camponeses a ler e escrever. Ele conversou com adultos sobre temas religiosos, falou sobre eventos da história russa, especialmente sobre campanhas e batalhas militares. Nas histórias sobre a Guerra Patriótica de 1812, Fyodor Kuzmich, imperceptivelmente para si mesmo, às vezes entrava em detalhes que causavam perplexidade geral.
O ancião manteve extensa correspondência com várias pessoas por meio de peregrinos e constantemente recebia notícias, embora ele cuidadosamente escondesse tinta e papel de olhos curiosos. Havia muitas histórias sobre as bênçãos e serviços de Fyodor Kuzmich, prestados aos siberianos. De vez em quando, o monge também era visitado por dignitários de alto escalão, com quem ele, surpreendentemente, falava francês com todos. Além disso, as testemunhas oculares enfatizaram o conhecimento do ancião da mais alta sociedade de Petersburgo e da vida nos bastidores da corte.
Existem várias histórias que afirmam que o Élder Fyodor Kuzmich e Alexandre são a mesma pessoa. Todas elas se resumem ao fato de que qualquer uma das pessoas que serviram em São Petersburgo, vendo Fyodor Kuzmich, perguntou: "Quem é este?", E então com um grito: "Este é o nosso czar, Padre Alexander Pavlovich!" - correu para o ancião. O mesmo pediu que calassem ou negou tudo.
Durante sua estada na Sibéria, o ancião nunca revelou os segredos de sua origem. Há, entretanto, a história de um certo comerciante Khromov, com quem Fyodor Kuzmich viveu seus últimos anos. Como se o mercador na véspera da morte do ancião lhe perguntasse diretamente: "Corre o boato de que você, avô, não é outro senão Alexandre, o Abençoado, é verdade?" E o mais velho respondeu: “Maravilhosas são as tuas obras, Senhor, não há segredo que não seja revelado”. Sabe-se também que, após a morte de Fyodor Kuzmich, Khromov, remexendo em suas coisas, supostamente encontrou uma certidão de casamento de Alexandre Pavlovich e Elizaveta Alekseevna. A análise da caligrafia confirmou a probabilidade da identidade das notas de Fyodor Kuzmich e Alexandre.
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Levando em consideração esses dados, incluindo muitas lendas sobre o idoso, uma conclusão preliminar pode ser tirada: postura ereta, maneira de segurar e falar, conhecimento profundo da vida militar, educação, consciência dos assuntos do Estado e outros sinais tornam possível falar do idoso como uma pessoa que já teve uma atitude à vida secular e à corte do soberano.
Interessante a esse respeito é a história quase criminosa com a substituição do corpo do mensageiro Maskov, notavelmente semelhante ao imperador e que morreu na frente de Alexandre pouco antes de sua morte. 1902 - entusiastas conseguiram encontrar um descendente de Maskov Apollo Kurbatov, um professor de química. Ele disse que uma lenda foi preservada em sua família de que Maskov foi enterrado na Catedral da Fortaleza de Pedro e Paulo em vez de Alexandre I.
E no final do século 19, apareceu em Cingapura um homem que se autodenominava filho do imperador Alexandre I, que foi estabelecido por ele na Sibéria. Nenhuma informação foi preservada sobre o futuro destino do impostor, mas sabe-se que "em todos os lugares ele foi aceito como uma pessoa elevada".
Se tudo isso é assim, então só é digno de admiração que Alexandre não tenha se retirado para algum canto europeu feliz e tranquilo, “para desfrutar serenamente da bondade estabelecida na pátria”, como ele sonhou em sua juventude, mas para a distante, fria e desconfortável Sibéria, a fim de expiar seus pecados voluntários e involuntários por um longo e difícil ato de eremitério voluntário. Não é por acaso que ele disse após a invasão da Rússia pelo exército de Napoleão: "Vou deixar crescer a barba para mim e prefiro concordar em comer pão nas profundezas da Sibéria a assinar a vergonha de minha pátria e meus bons súditos."
Suplemento às versões sobre a possibilidade do aparecimento do Élder Fyodor Kuzmich foi apresentado no artigo "Uma das últimas lendas" publicado no jornal Saratov "Volga" em 25 de julho de 1907, por um autor anônimo que assinava as iniciais D. D. "De tudo isso", escreve cronista, - Estou profundamente convencido de que sem o reconhecimento da lenda é impossível traçar uma imagem espiritual do falecido imperador Alexandre I. É ela quem explica e esgota a dualidade da personalidade, que é reconhecida por muitos historiadores e que chamou a atenção de todos os contemporâneos. Foi interpretado ao acaso por todos os que ficaram impressionados com esta mistura inimaginável de segredo e sinceridade, grandeza e humilhação, orgulho e modéstia, barulho e silêncio, explosões de caráter e submissão, grandeza régia e uma consciência de insignificância …"
Há também uma versão baseada no verbete do diário do soberano: "Minha biografia cabe em três noites, que jamais esquecerei …"
O primeiro deles, como os historiadores estabeleceram, é o assassinato de seu pai, no qual ele próprio se tornou causa involuntária e cúmplice.
A segunda noite, que influenciou o destino de Alexandre, refere-se ao primeiro íntimo após o casamento. Deus! Que linda ela é! - Alexander escreve dois dias após o casamento. “Jamais poderei esquecer esta noite, que não consegui, não pude tocar seu corpo de cetim branco como a neve, lindo demais para acender o fogo que as russas deram à luz em mim pela própria aparência”.
Mas na última noite, segundo os pesquisadores, está o principal segredo da morte de Alexandre. Em seu diário, o registro sobre ela é o último. E, aparentemente, o soberano sabia de tudo com antecedência, mesmo antes dos eventos subsequentes. De que outra forma é possível avaliar a situação que se desenvolveu em setembro de 1825, quando o autocrata preparou secretamente todos os documentos necessários para abdicar do trono? O envelope com os documentos necessários foi apresentado pessoalmente ao Arcebispo Filaret de Moscou por Alexander Pavlovich com as palavras: “Guarde até meu pedido pessoal. Se eu desaparecer, abra …"
Quando a morte do soberano foi anunciada, a imperatriz testemunhou esse fato. O corpo, colocado no caixão, foi imediatamente fechado com uma tampa, que nunca mais foi aberta. Nenhum vestígio do monge doente que chegou a Taganrog com Alexandre foi encontrado na casa das esposas coroadas. Pelo menos o jardineiro Fiodor, tendo confessado antes de sua morte (ele morreu 5 anos após a "partida" de Alexandre) e tendo contado o segredo dessa "partida" que só ele conhecia, permaneceu totalmente confiante de que o imperador Alexandre Pavlovich por seus feitos gloriosos e sagrados foi levado para o céu vivo …
Esta versão pode parecer implausível, mas mesmo sem ela, muitos russos estavam convencidos de que o imperador não morreu, mas foi vagar pelo país, chamando a si mesmo de Fyodor Kuzmich mais velho. Ele teria sido encontrado na Sibéria, nos Urais, no Volga. Um "Alexandre", mesmo acorrentado, foi levado para São Petersburgo.
E o que é curioso, eles não os executaram, não os confinaram na fortaleza, mas silenciosa e imperceptivelmente os retiraram, provendo, entre outras coisas, uma grande soma de dinheiro e roupas de inverno.
Pela primeira vez, que o imperador e o velho Fyodor Kuzmich, que se estabeleceu na Sibéria perto de Tomsk, são provavelmente a mesma pessoa, foi informado em sua obra "Notas póstumas do velho Fyodor Kuzmich" Lev Tolstoy. Mas não fornece dados documentais que confirmem esse fato.
Portanto, os historiadores por muito tempo consideraram esta trama como uma ficção artística do grande escritor. Mas no final da década de 1890. o historiador de Tomsk Viktor Fyodorov estabeleceu que Leão Tolstói em sua juventude visitou o velho Fyodor Kuzmich e passou o dia inteiro com ele, sem testemunhas. Alguns anos depois, Tolstói escreveu uma história incrível com um enredo interessante - "Padre Sérgio" … E no final da vida tentará repetir a façanha do mais velho, limitando-se em tudo, e depois saindo de casa …
Historiador Schilder; um conhecedor da época do reinado de Alexandre I, argumentou que Fyodor Kuzmich em crescimento, constituição e aparência era tão semelhante ao imperador que aqueles exilados na Sibéria, que tinham visto o czar antes, ficaram simplesmente pasmos. O velho, fingindo ser um vagabundo que não se lembrava do parentesco, sabia línguas estrangeiras. Em sua cela estava pendurado um retrato de Alexandre, além disso, o mais velho tinha o hábito de colocar a mão esquerda no peito. Sabe-se que o mundo é pequeno - um cossaco de nome Berezin, que já serviu na corte, acabou por estar no sertão siberiano. Ele afirmou sem rodeios que apenas o pai czar poderia pressionar a mão esquerda contra o peito.
De acordo com os documentos, o czarevich, futuro czar Nicolau II, em 1891 visitou os lugares onde o ancião morou nos últimos anos. Mas assim que se tornou imperador, ele ordenou a destruição das amostras de caligrafia de seu tio-avô. E ainda assim Fedorov encontrou nos arquivos fotocópias de documentos assinados por Alexander I. Funcionários do laboratório de pesquisa forense de Moscou e especialistas japoneses em Tóquio, após um exame, chegaram à conclusão de que a caligrafia do velho e do soberano pertenciam à mesma pessoa.
“Alexandre passou 47 anos no luxo, tentações e pecados”, escreve Leo Tolstoy. Destes, 24 anos, desde 1801 - no trono. Ele se tornou rei após o assassinato de seu pai Paulo 1 pelos conspiradores e se executou por toda a vida por concordar com isso. Ao mesmo tempo, ele foi talvez o czar mais liberal. Ele retornou A. Radishchev do exílio. Além disso, ele o instruiu a desenvolver um decreto sobre a emancipação dos camponeses. Ele proibiu erguer monumentos para si mesmo, apesar de sua imensa popularidade, após a vitória sobre Napoleão. Sob ele, a investigação política foi abolida, muitas reformas progressivas foram introduzidas. O soberano era constantemente atormentado pelo remorso por ter participado, ainda que involuntariamente, do assassinato de seu pai, pela morte de centenas de pessoas nas guerras que travou. A angústia mental levou à ideia de expiação pelos pecados.
Nos últimos anos de seu reinado, muitas vezes falou e escreveu que estava cansado, que gostaria de abdicar e viver de forma diferente. “Um soldado serviu 25 anos e está livre”, costumava dizer. - Eu também já cumpri minha pena, é hora de me aposentar. Os deveres imperiais pesavam sobre ele, uma vida ociosa o oprimia e seu casamento não trazia alegria …
O imperador também tinha dublês oficiais - o já mencionado mensageiro Maskov e o suboficial Strumensky, que adorava desempenhar o papel de uma pessoa coroada e foi rebaixado a soldados por isso. A morte dessas pessoas por uma estranha coincidência quase coincidiu com a data da morte do próprio soberano. Maskov inesperada e surpreendentemente caiu na calçada em 3 de novembro de 1825, e Strumensky em 11 de novembro foi conduzido através das fileiras em Taganrog na direção de Arakcheev, supostamente para uma fuga. A propósito, Leão Tolstoi acreditava que Strumenskaya foi colocado no caixão em vez do imperador.
No entanto, deve-se notar que todas as versões da "reencarnação" do soberano em um ancião são baseadas apenas em rumores registrados por memorialistas. Ao mesmo tempo, materiais documentais como os boletins mais detalhados sobre o curso da doença do imperador, atos de autópsia de seu corpo, relatórios oficiais de Taganrog de pessoas que estavam com o imperador moribundo, generais da comitiva real de Volkonsky e Dibich são ignorados ou sem qualquer razão questionados. No final, há cartas da imperatriz Elizaveta Alekseevna, que esteve com seu marido até sua morte, assim como cartas de damas da corte - princesa Z. Volkonskaya e camareira de honra E. Valueva.
Uma parte significativa desses materiais foi publicada ao mesmo tempo pelos historiadores N. Schilder e pelo Grão-duque Nikolai Mikhailovich Romanov. Mas ao longo dos anos a lenda não apenas não morreu, mas também adquiriu contornos adicionais inerentes a qualquer mito e foi envolta em um véu místico …
Em total concordância com a vontade do falecido ancião Fyodor Kuzmich, eles foram enterrados em um mosteiro masculino. Mais tarde, em 1904, uma capela-monumento de pedra foi erguida sobre seu túmulo com doações privadas. Na época soviética, a capela foi demolida e o túmulo foi abandonado. Somente no verão de 1995 foi realizada a exumação do túmulo do santo pelos seminaristas do Seminário Teológico de Tomsk. Mas seu segredo permaneceu sem solução …
Y. Pernatiev
