Por cinco mil anos, a história bíblica da arca de Noé tem mexido com a mente das pessoas. De fato, na verdade, desde a data do Grande Dilúvio - 2 de abril de 2369 aC. - o renascimento da humanidade começou. E quanto mais próximo o Rubicão está do final do século 20 e da esperada segunda vinda de Cristo, mais pessoas querem encontrar evidências materiais do dilúvio - a Arca de Noé. Uma das tentativas foi feita no verão de 2000 por uma expedição internacional, que incluiu alpinistas russos e armênios.
A história do dilúvio, descrita em detalhes no livro de Moisés - Torá, de onde o Antigo Testamento foi copiado, muito provavelmente, também não é o original. As canções épicas sumérias que chegaram até nós sobre Gilgamesh (final do III - início do II milênio aC), um governante semilendário, são incrivelmente precisas sobre o dilúvio.
De acordo com a Bíblia, Deus ordenou a Noé que construísse não apenas um navio, mas uma embarcação inafundável em qualquer tempestade: "E faça assim: o comprimento da arca é de trezentos côvados, sua largura é de cinquenta côvados e sua altura é de trinta côvados" (152 m, 25 me 12,5 m respectivamente). (Gênesis 6-15, 16). Mais tarde, os cientistas descobriram que a proporção entre a largura da arca e sua altura corresponde à chamada "proporção áurea", ou seja, é construído com grande precisão matemática. Como resultado, o navio poderia suportar com segurança não apenas as ondas de enormes ondas, mas até mesmo mergulhar em profundidades rasas. Seu deslocamento foi de 32.525 toneladas, e o convés inferior foi dividido em 494 compartimentos. Quanto às evidências, já em 475 AC. o sacerdote pagão da fé relatou que muitas pessoas, tanto em sua época quanto antes, alcançaram o topo do Ararat e viram a arca de Noé. Historiadores gregos e babilônios afirmaram que nas montanhas da Armênia existe uma "arca antiga" e as pessoas arrancavam sua pele para usá-la como antídoto ou amuleto. Segundo a lenda, o monge armênio Hakob (Yakov), que viveu no século III, começou a escalar repetidamente o Ararat em busca da arca, mas todas as vezes, adormecendo em altura, pela manhã acordava no início do percurso. Certa vez, um anjo apareceu a ele e em nome de Deus entregou um pedaço da arca, dizendo ao monge para não procurar a confirmação do que está descrito na Bíblia. Agora, este pedaço de madeira é mantido na Catedral de Echmiadzin; que é o centro da Igreja Apostólica Armênia. Uma pequena partícula foi arrancada dela e apresentada à Imperatriz Catarina II. E a própria peça foi recentemente exposta no Hermitage.para usá-lo como um antídoto ou amuleto. Segundo a lenda, o monge armênio Hakob (Yakov), que viveu no século III, começou a escalar repetidamente o Ararat em busca da arca, mas todas as vezes, adormecendo em altura, pela manhã acordava no início do percurso. Certa vez, um anjo apareceu a ele e em nome de Deus entregou um pedaço da arca, dizendo ao monge para não procurar a confirmação do que está descrito na Bíblia. Agora, este pedaço de madeira é mantido na Catedral de Echmiadzin; que é o centro da Igreja Apostólica Armênia. Uma pequena partícula foi arrancada dela e apresentada à Imperatriz Catarina II. E a própria peça foi recentemente exposta no Hermitage.para usá-lo como um antídoto ou amuleto. Segundo a lenda, o monge armênio Hakob (Yakov), que viveu no século III, começou a escalar repetidamente o Ararat em busca da arca, mas todas as vezes, adormecendo em altura, pela manhã acordava no início do percurso. Certa vez, um anjo apareceu a ele e em nome de Deus entregou um pedaço da arca, dizendo ao monge para não procurar a confirmação do que está descrito na Bíblia. Agora, este pedaço de madeira é mantido na Catedral de Echmiadzin; que é o centro da Igreja Apostólica Armênia. Uma pequena partícula foi arrancada dela e apresentada à Imperatriz Catarina II. E a própria peça foi recentemente exposta no Hermitage.acordei de manhã no início do percurso. Certa vez, um anjo apareceu a ele e em nome de Deus entregou um pedaço da arca, dizendo ao monge para não procurar a confirmação do que está descrito na Bíblia. Agora, este pedaço de madeira é mantido na Catedral de Echmiadzin; que é o centro da Igreja Apostólica Armênia. Uma pequena partícula foi arrancada dela e apresentada à Imperatriz Catarina II. E a própria peça foi recentemente exposta no Hermitage.acordei de manhã no início do percurso. Certa vez, um anjo apareceu a ele e em nome de Deus entregou um pedaço da arca, dizendo ao monge para não procurar a confirmação do que está descrito na Bíblia. Agora, este pedaço de madeira é mantido na Catedral de Echmiadzin; que é o centro da Igreja Apostólica Armênia. Uma pequena partícula foi arrancada dela e apresentada à Imperatriz Catarina II. E a própria peça foi recentemente exposta no Hermitage.
Um certo holandês Strue visitou Ararat em junho de 1670. Em seu livro, ele conta como recebeu uma recompensa de um eremita em Roma por sua cura. O prêmio acabou sendo uma cruz de madeira esculpida na madeira da arca de Noé pelo próprio eremita, que vivia na montanha. Seu nome era Alexander Domingo.
A existência da arca é mencionada em seu livro "Milhão", também de Marco Polo, que passou pelo Planalto Armênio na década de 70 do século XIII. Ele dá a seguinte descrição: "Você deve saber que no país da Armênia, no topo de uma alta montanha, repousa a arca de Noé, coberta de neves eternas."
A primeira subida oficial do Monte Ararat foi feita em 27 de setembro de 1829 por uma expedição liderada por Friedrich Parrot, professor da Universidade Dorpat (hoje Tartu, Estônia). Junto com ele, o diácono do mosteiro de Echmiadzin ascendeu a Ararat, o tradutor Khachatur Abovyan de 20 anos, que mais tarde se tornou um famoso iluminador armênio e duas vezes mais escalou a Ararat, dois cossacos do 41º regimento Jaeger Zdorvenksey Zdorvenko e Matvey Chelpanovhan e dois camponeses da aldeia de Murvaturi Ayvazat Poghosyan. “Quanto à questão de encontrar a arca no Ararat, a física não rejeita tal possibilidade”, escreveu Parrot em seu livro “Viagem ao Ararat”. - Considerando que o topo do Ararat logo após o dilúvio novamente "começou a ser coberto por gelo e neve eternos, principalmente se levarmos em conta essa circunstância,que a cobertura de gelo e neve de até 100 pés (32 m) de espessura em altas montanhas é bastante comum, não há razão convincente para duvidar que a cobertura de gelo poderia facilmente ter se formado no topo do Ararat, o suficiente para enterrar uma arca de 30 côvados de altura (12, 5 m) ".
No sopé sul do Monte Ararat ficava a vila armênia de Bayazet, cujos habitantes, de geração em geração, contaram o caso de um pastor que viu um enorme navio de madeira nas montanhas em uma primavera. Na mensagem da expedição turca de 1833, confirma-se a história contada pelo pastor, a saber: fala-se de um navio que apareceu no verão sob a geleira meridional.
Ainda mais intrigante foi a subida ao cume do Monte Ararat em busca da arca do Arquidiácono de Jerusalém, Doutor em Teologia Nuri. Com seus cinco companheiros em 25 de abril de 1892, ele alcançou o cume. E "lá eles viram um navio de madeira". De acordo com a descrição de Nuri, tudo dentro do navio estava coberto de neve, enquanto fora a árvore manteve sua cor vermelha profunda. Cientistas que lidam com o problema do Dilúvio comentam amplamente sobre o testemunho de pilotos militares russos que viram a arca nas encostas do Monte Ararat em agosto de 1916 durante um vôo de reconhecimento. O tenente Vladimir Roskovitsky relatou que viu da lateral do avião "um lago, e em sua borda o esqueleto de um grande navio, 1/4 congelado no gelo". A notícia do voo de Roskovitzky foi publicada pela primeira vez em 1949 no Geneva Journal, imediatamente se tornou uma sensação sem uma única prova e se espalhou por todo o mundo. No entanto, nenhuma das revistas científicas reagiu a isso, considerando a publicação sem fundamento no sentido científico. É interessante que nenhum dos funcionários desta unidade se lembre de um tenente com esse sobrenome. Talvez ele tenha mudado de propósito. De acordo com outras fontes, dois outros pilotos do 3º Regimento de Aviação da Base da Força Aérea Russa - Tenente Zabolotsky e Tenente Pyotr Lesin (Lesmin) - registraram um objeto estranho a uma altitude de 4300 m no lago - uma jangada de vários andares meio submersa no gelo. O comandante da unidade, coronel Alexander Coor, enviou um relatório sobre isso a Nicolau II. A Primeira Guerra Mundial estava em pleno andamento, mas o imperador imediatamente enviou dois grupos científicos de 150 pessoas para Ararat. Eles escalaram a montanha de dois lados diferentes. A busca durou um mês, mas a arca foi encontrada. A estrutura foi examinada cuidadosamente,mediu e recolheu amostras de madeira. O material para fazer a jangada acabou sendo oleandro. É uma árvore perene da família dos ciprestes que não apodrece e é particularmente durável. Além disso, foi revestido com uma composição semelhante ao verniz moderno.
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O gelo também é um excelente "conservante" para a arca, de onde uma parte do navio sai a cada 4-5 anos, quando o verão é especialmente quente. Esse foi o caso em 1916 também.
Um relatório detalhado sobre a expedição foi enviado a Petersburgo, que naquela época havia se tornado Petrogrado. Os documentos chegaram a Leon Trotsky. De acordo com uma versão, ele os destruiu e atirou nos mensageiros. Segundo o outro, o relatório está guardado em um dos arquivos de São Petersburgo e, possivelmente, um dia será desclassificado.
Em 1921, de acordo com o Tratado de Kars, Ararat, junto com alguns outros territórios, foi para a Turquia. Por ser zona de fronteira com a URSS, e desde 1991 - com a Armênia, esta cordilheira está fechada para visitas gratuitas. A escalada do Monte Ararat requer uma licença especial das autoridades turcas. Portanto, é extremamente difícil realizar pesquisas aqui.
Essa permissão foi obtida pelos participantes da expedição internacional, que pretendiam escalar o Monte Ararat e procurar a arca no início de agosto de 2000. Seu correspondente estava entre eles. A expedição contou com a presença de 27 pessoas de seis países: EUA, Canadá, Itália, Noruega, Rússia e Armênia. Por acordo na Turquia, os cidadãos deste país deveriam se juntar a nós.
Entre nós, já estavam os conquistadores do Ararat. Hamlet Nersesyan, de Los Angeles, escalou o topo da montanha bíblica em 4 de agosto de 1986. Um químico milanês de 65 anos, Angelo Palego, esteve 15 vezes em Ararat desde 1985 apenas em busca da arca. Uma vez que o famoso alpinista Reinhold Messner escalou com ele, sozinho conquistou todos os 14 mil e oito mil do planeta.
Nós dividimos um quarto com Angelo Palego em um hotel Kars, e ele me contou sobre suas descobertas. Em 11 de julho de 1989, a uma altitude de 4300 m, ele se deparou com duas fendas profundas paralelas uma à outra e formando um retângulo plano de 100 por 26 metros. Não foi possível chegar imediatamente à estrutura da geleira. “Você tem que descer em uma corda cerca de 200 metros”, disse Palego. a geleira derreteu muito este ano, com certeza iremos encontrá-la desta vez."
E aqui estamos nós aos pés do Monte Ararat. A deslumbrante geleira branca em seu topo fica a poucos passos de distância. Ele atrai para si com tanta força que, se permitido, ele correrá, embora nas montanhas você não fuja particularmente. Mas as autoridades turcas no último momento, quando já estamos parados na encosta da montanha, nos proibiram de escalar sem explicar os motivos. Somos forçados a retornar à Armênia, abandonando a esperança de recuperação até tempos incertos.
E o mistério da arca ainda permanece sem solução. Talvez tivesse razão o arqueólogo francês André Parrot, que no livro “O Dilúvio e a Arca de Noé” (1953) escreveu, não sem ironia: “Ele está realmente sendo procurado e de vez em quando, via de regra, é reencontrado. Ele, como um ímã, invariavelmente atrai pessoas que não representam claramente a fronteira entre o lendário e o real."
Ashot LEVONYAN. "Arquivos X do século 20"
