Hoje, provavelmente, não há uma única pessoa na Terra que não tivesse ouvido falar das profecias dos sacerdotes maias: o fim do mundo virá em 2012. A propósito, muitos profetas e clarividentes falaram sobre este assunto. No entanto, o mais famoso ainda é a profecia apocalíptica do Apocalipse de João, o Teólogo. É este texto que é o ponto de partida para o raciocínio de todos os historiadores, teólogos e cientistas que procuram ver os sinais de uma catástrofe iminente nos acontecimentos que ocorrem hoje.
Essas palavras não existem
Hoje, muitas pessoas gostam de especular sobre se o fim do mundo virá e, se vier, quando? Ao mesmo tempo, quase ninguém pode dizer com clareza, mas o que é esse Apocalipse? Na verdade, no próprio texto do Novo Testamento, que inclui o texto do Apocalipse de João, o Teólogo, não existem tais palavras - "o fim do mundo".
Tornou-se tradição usar a palavra "apocalipse" como sinônimo de catástrofe universal. Mas o que esse conceito realmente significa? E se a profecia está destinada a se tornar realidade, quais eventos podem realmente ser esperados no futuro?
Versão clássica
O Livro do Apocalipse, ou Apocalipse, foi escrito nos anos noventa do primeiro século DC pelo Apóstolo João, o "discípulo amado" de Jesus Cristo. Mais tarde, ele foi apelidado de João Evangelista. O livro descreve os eventos que ocorrerão antes da segunda vinda de Jesus Cristo à Terra. Estamos falando de inúmeros cataclismos e milagres: o fogo que descerá do céu, a ressurreição dos mortos, o aparecimento dos anjos.
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Em seu conteúdo e estilo, o Apocalipse difere nitidamente de outros textos do Novo Testamento - ele apresenta a revelação recebida por João de Deus. Por meio de visões, João revelou o nascimento iminente do Anticristo e a segunda vinda de Jesus Cristo, o próprio Apocalipse e o Juízo Final de Deus. O livro contém imagens simbólicas, que mais tarde foram objeto de inúmeras interpretações teológicas. O livro do Apocalipse termina com a profecia de que a vitória de Deus sobre o pecado coroará a dura luta das forças da luz e das trevas na Terra. E que depois do Apocalipse Deus habitará entre as pessoas. Ou seja, a humanidade não desaparecerá da face da Terra depois do que chamamos de fim do mundo. Além disso, João diz: “E vi um novo céu e uma nova terra, porque o antigo céu e a antiga terra já passaram”. João em seu Apocalipse escreve,que depois do Apocalipse “Deus enxugará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte; não haverá mais choro, nenhum clamor, nenhuma doença, pois o primeiro já passou."
Nessas palavras, há uma garantia encorajadora de que o discurso na profecia apocalíptica não é sobre a morte da Terra e de todas as pessoas, mas sobre sua mudança qualitativa. “E o que estava sentado no trono disse: Eis que faço novo tudo. E ele me disse: Está consumado! Eu sou Alfa e Omega, começo e fim; Aos sedentos darei um presente da fonte de água viva Quem vencer herdará todas as coisas e eu serei seu Deus e ele será meu filho. Mas os medrosos e incrédulos, e os abomináveis e assassinos, e os fornicadores e feiticeiros, e os idólatras e todos os mentirosos, sua sorte estará no lago, queimando com fogo e enxofre."
Como você pode ver, após o Apocalipse não veio a morte de tudo, mas a morte dos viciosos e o nascimento de um novo mundo brilhante.
A besta e o cordeiro
A principal imagem negativa do Apocalipse é a Besta. E tradicionalmente se acredita que a Besta do Apocalipse é Satanás, o Anticristo, personificando o mal universal. Mas também sua incorporação concreta na imagem de um homem - falso profeta, paganismo, idolatria.
O fortalecimento do estado anticristão também é um sinal do colapso iminente. Acredita-se que antes do fim do mundo, o Império Romano, o reino mundial do Anticristo (o reino da besta) será restaurado. O próprio sistema de poder anticristão predatório, assim como uma sociedade de pessoas gananciosas e viciosas que se desviaram das leis de Deus e do amor, é considerado uma besta e um sinal de sua manifestação. Outro sinal é o endurecimento espiritual das pessoas, sua bestialidade, crueldade e o triunfo do egoísmo. Essa interpretação é explicada no capítulo 13 da profecia: “Aqui está a sabedoria. Aquele que tem inteligência, conte o número da besta, pois é um número humano; seu número é seiscentos e sessenta e seis."
O símbolo do Cordeiro não é controverso para ninguém. Tradicionalmente, o cordeiro é um símbolo de Cristo Salvador, cuja segunda vinda é esperada justamente durante os eventos descritos.
O Apocalipse de João descreve a segunda vinda de Jesus. Este é um evento esperado na maioria das igrejas cristãs, prenunciado no Novo Testamento, bem como no Alcorão. O próprio Jesus Cristo também falou repetidamente sobre sua segunda vinda à Terra, os apóstolos também falam sobre ele e, portanto, era uma convicção comum da Igreja em todos os tempos e entrou em quase todos os credos antigos.
Tradicionalmente, espera-se que uma pessoa específica chegue. E essa circunstância é habilmente usada por charlatães, que se passam por Messias.
E de acordo com o próprio Jesus Cristo, Sua segunda vinda será visível para todos em diferentes partes do mundo ao mesmo tempo. Sobre este evento no Apocalipse, é dito que será "como um raio de leste a oeste."
Sete focas e quatro cavaleiros
O capítulo introdutório a todo o processo apocalíptico é o capítulo VI do Apocalipse, que descreve o levantamento sucessivo dos sete selos pelo Cordeiro, como uma revelação do conteúdo geral da história …
A abertura do primeiro selo corresponde ao início dos últimos tempos. “E vi que o Cordeiro tirou o primeiro dos sete selos …” Mas, além disso, está escrito: “Não tenhas medo de nada que tenhas de suportar. Eis que o diabo lançará alguns de vocês na prisão para testá-los, e vocês terão tribulação por dez dias. Seja fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida, aquele que vencer não sofrerá dano na segunda morte. E está dito: Levante-se e meça o templo de Deus e o altar, e aqueles que nele adoram."
Várias interpretações da imagem dos sete selos foram propostas e estão sendo propostas. Um deles chama a atenção para os sete centros de energia de uma pessoa e relaciona não só os processos externos, mas também os internos.
Isso é evidenciado pelas próprias palavras do Apocalipse: “Mas exclua o pátio externo do templo e não o meça, porque foi dado aos pagãos: eles pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. E se o Senhor não tivesse abreviado aqueles dias, nenhuma carne teria sido salva; mas por causa dos eleitos que Ele escolheu, aqueles dias serão abreviados. E nada vai se danar …"
Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse são personagens bíblicos que personificam catástrofes e cataclismos que precedem os eventos da Segunda Vinda e do Juízo Final. Eles são descritos no sexto capítulo do Apocalipse de João, o Teólogo. Esses símbolos têm sido objeto de acalorados debates há séculos. Recentemente, porém, um número crescente de pesquisadores está inclinado a pensar que esses quatro cavaleiros simbolizam os quatro elementos naturais que estão claramente começando a se manifestar em nosso planeta.
Segunda vinda
A segunda vinda de Jesus Cristo, segundo o Teólogo João, será gloriosa: Ele não aparecerá como um filho humilhado do homem, como da primeira vez, mas como o verdadeiro Filho de Deus, rodeado de anjos que O servem. Esta vinda gloriosa será ao mesmo tempo terrível e terrível, pois agora Cristo julgará o mundo.
No entanto, Jesus Cristo e os apóstolos não apenas não indicam definitivamente o dia e a hora da Segunda Vinda, mas também falam diretamente sobre a impossibilidade de uma pessoa saber disso: "Sobre aquele dia ou hora ninguém sabe, nem os Anjos do céu, nem o Filho, apenas o Pai."
Mas eles indicaram alguns sinais dessa época. E o sinal mais importante é "o empobrecimento da fé e do amor nas pessoas".
Como nas profecias do Antigo Testamento, nas profecias do Novo Testamento é dito que a segunda vinda será precedida por muitos cataclismos (terremotos) e sinais no céu (escurecimento do sol e da lua, estrelas cadentes do céu). “E de repente, depois da tristeza daqueles dias, o sol escurecerá e a lua não dará sua luz e as estrelas cairão do céu e os poderes do céu serão abalados; então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu; e então todas as tribos da terra lamentarão e verão o Filho do Homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória."
Mas as palavras de Jesus no Apocalipse são de advertência: “Acautelai-vos para não serdes enganados; pois muitos virão em meu nome e dirão: "Eu sou o Cristo", e enganarão a muitos. E esta hora está próxima. Não os siga. Ouça também sobre guerras e rumores de guerra e turbulência. Veja, não desanime; pois tudo isso deve ser antes; mas este não é o fim: porque nação se levantará contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes, pestes, confusão e terremotos em alguns lugares; no entanto, este é o começo da doença. Mas você está se observando."
Cuidado, o que isso significa?
O poeta místico cristão alemão Angelius Silesius (1624-1677) escreveu que a segunda vinda de Cristo não é apenas um evento externo, mas também interno. Ele deixou para a posteridade as seguintes palavras: "E se Cristo tivesse nascido cem vezes na manjedoura, mas não em você, você não teria sido salvo."
Lana Breeze. Revista segredos do século XX
