Na trilha dos tesouros dos Templários. Ordem dos Cavaleiros Templários
Segundo a lenda, os Cavaleiros Templários apareceram na Palestina após a Primeira Cruzada. Em 1119-1120, os cavaleiros borgonheses Gug de Pen e Gottfried Saint-Omer, em aliança com 7 outros cavaleiros, fundaram uma pequena irmandade militar para guardar as estradas que conduzem a Jerusalém. Depois de algum tempo, todos os membros da irmandade fizeram um voto ao Patriarca de Jerusalém e adotaram vários artigos da Carta Monástica Beneditina. O rei Balduíno de Flandres, chefe do Reino de Jerusalém, organizado pelos cruzados na Palestina, alocou um prédio para a ordem ao lado da mesquita, que supostamente ficava no local onde nos tempos bíblicos havia um templo de Salomão. A partir dessa época, a ordem passou a se chamar Ordem dos Irmãos Pobres de Cristo do Templo de Salomão, ou simplesmente Ordem dos Templários (Templários).
Desde aquela época, os papas, como se competissem entre si, não se cansavam de derramar favores aos templários. Os Templários receberam o direito de construir suas próprias igrejas e ter seus próprios cemitérios. Eles não podiam ser excomungados da igreja, eles também receberam o direito de retirar a excomunhão que a igreja impôs. Todas as propriedades da Ordem dos Cavaleiros Templários, tanto móveis quanto imóveis, eram isentas do imposto da igreja, e o dízimo, que eles próprios coletavam, ia todo para o tesouro dos Templários. Os cavaleiros do templo tinham seu próprio clero, independente da autoridade da igreja. Os bispos foram proibidos de interferir na vida da ordem, processar ou multar as pessoas da ordem. Nenhuma ordem de cavaleiros espirituais - e havia muitas delas fundadas na Palestina - não era dotada de direitos e privilégios tão amplos.
Não surpreendentemente, logo após sua fundação, os Cavaleiros Templários começaram a florescer rapidamente. Seu centro era na Palestina, mas no Reino de Jerusalém havia apenas um dos priorados da ordem. Priorados semelhantes estavam localizados na Tripolitânia, Antioquia, Poitou, Inglaterra, as terras do Reino da França, Portugal, Aragão, Hungria, Irlanda e Polônia.
A riqueza dos Templários já na segunda metade do século XII espantou a imaginação. Os "irmãos de Cristo" possuíam terras, castelos fortificados, casas nas cidades, vários bens móveis e inúmeras quantidades de ouro. Basta lembrar que os Templários compraram a ilha de Chipre do rei inglês Ricardo I por uma quantia inimaginável na época de 100.000 Bizâncio (880.000 rublos de ouro).
A fonte desses incontáveis tesouros dos Templários não era apenas saques militares, doações de crentes e presentes de monarcas, mas também usura, fixada pela ordem em um nível inatingível para aqueles tempos. Com priorados em todos os estados da Europa e do Oriente Médio, os templários inventaram a transferência não monetária de dinheiro, quando o ouro não era fisicamente transportado, mas transferido de conta em conta por cartas dos tesoureiros dos priorados.
Os templários faziam empréstimos em dinheiro, geralmente por meio de hipotecas. Se fosse uma questão de reis ou senhores feudais influentes, a hipoteca por uma questão de decência era formalizada como "transferência para armazenamento". Em 1204, por exemplo, o rei João da Inglaterra, John Lackland, "depositou" as joias da coroa no Templo de Londres, e em 1220 os templários ingleses tinham até um grande selo real da Inglaterra. Os templários freqüentemente pegavam documentos governamentais importantes para guardá-los. Assim, o original do tratado concluído em 1258 entre o rei da França Luís, o Santo, e o embaixador do rei inglês Henrique III, foi mantido no Templo parisiense; em 1261 houve também a coroa dos reis da Inglaterra, que foi mantida pelos Templários por 10 anos.
Não se pode descartar que, aceitando importantes documentos do estado para custódia e dando empréstimos a reis contra eles, os templários discretamente os ameaçaram com chantagem: em caso de não pagamento da dívida, a divulgação do conteúdo de alguns documentos poderia causar escândalos grandiosos nas casas reais da Europa. Isso é exatamente o que aconteceu com o tratado secreto entre John Landless e sua tia Berenger. Desde 1214, o tratado foi mantido pelos Templários de Londres e mais tarde foi divulgado por eles.
Vídeo promocional:
Além da transferência de dinheiro sem dinheiro, os templários inventaram muitas outras inovações bancárias. Eles inventaram um sistema de representações bancárias, separaram os bancos propriamente ditos do comércio mercantil, inventaram um sistema de cheques e cartas de crédito e introduziram uma "conta corrente" na vida cotidiana. Todas as operações bancárias básicas, na verdade, foram inventadas e testadas pelos Templários. Os famosos banqueiros florentinos e judeus da Renascença nada mais eram do que meros imitadores dos "pobres irmãos do templo de Cristo de Salomão".
Não é surpreendente que os templários começaram a endeusar o metal amarelo. Eles perceberam a deterioração da moeda de ouro, que os reis da França haviam tentado repetidamente realizar, como um sacrilégio e de todas as formas evitado, percebendo o dano colossal que uma diminuição no conteúdo do ouro na moeda poderia causar ao seu sistema financeiro bem estabelecido. Não admira que tenha sido no Templo de Paris que a referência ouro livre foi mantida. Talvez os pesquisadores não estejam longe da verdade, sugerindo que no Oriente Médio os templários adotaram um certo ensinamento esotérico, enraizado nos antigos fenícios e cartagineses, que sacralizavam o ouro, dotando-o da mágica capacidade de acumular poder e sorte.
Enquanto os Templários acumulavam riquezas e compravam terras na Europa, os negócios dos cruzados na Palestina iam de mal a pior. Depois que o sultão Saladino infligiu uma derrota esmagadora ao exército cristão na Batalha do Lago Tiberíades e tomou posse de Jerusalém, era questão de tempo antes que os cruzados fossem expulsos da Palestina. Em 1291, os cruzados renderam sua última fortaleza no Oriente Médio e fugiram para a Europa.
Ao contrário de outras ordens de cavaleiros espirituais, os Templários aceitaram a perda da Palestina com bastante calma. Suas posses na Europa eram muito grandes e sua riqueza enorme. A posição dos templários na França era especialmente forte: uma parte significativa dos templários vinha da nobreza francesa. E eram tão proficientes em assuntos financeiros que muitas vezes chefiavam o tesouro de seu reino, atuando como modernos ministros das finanças.
Parecia que nada poderia ameaçar o bem-estar da ordem, mas as nuvens já estavam se formando sobre as cabeças dos arrogantes cavaleiros da ordem. Essa foi a época do reinado na França do rei Filipe IV (1285-1314) da dinastia Capetiana, chamada de Beautiful. O rei é inteligente, cruel e sedento de poder, dedicou toda a sua vida à luta por uma França unida, poderosa e centralizada. E, é claro, em seus planos para o arranjo do Estado, não havia lugar para a Ordem dos Cavaleiros Templários, em cujo domínio nem as leis reais nem gerais da Igreja estavam em vigor. O monarca também estava preocupado com a crescente influência da ordem nas finanças do reino. No final do século XIII, as receitas da ordem na França eram várias vezes superiores às do tesouro real, ou seja, os cavaleiros da ordem, de fato, passaram a determinar a política financeira do estado. O rei e seu conselho decidiram acabar com a hegemonia da ordem no reino …
O apoio popular estava do lado do monarca. A reputação da ordem entre as pessoas comuns foi severamente danificada naquela época. Na mente de um homem da Idade Média, a nobreza de origem e o valor militar eram incompatíveis com a prática da usura. É por isso que a atitude para com os cavaleiros banqueiros era então muito pior do que para com os usurários comuns. A arrogância dos templários, seu desprezo pelos costumes e tradições locais, bem como a atmosfera de mistério com que cercavam suas atividades, levaram ao fato de que os rumores mais sombrios começaram a se espalhar entre o povo: dizia-se que os templários foram infectados no Oriente com algum tipo de heresia, que eles renunciaram de Cristo e celebrar a "missa negra" que os Templários realizam em orgias não naturais em suas reuniões secretas.
Após uma longa luta, Filipe, o Belo, literalmente arrebatou o consentimento do Papa Clemente V para iniciar uma inquisição contra os Cavaleiros Templários por suspeita de heresia com base em "boatos ruins". Na noite de 13 de outubro de 1307, todos os Templários da França foram presos. E, ao mesmo tempo, o governo confiscou todos os bens móveis e imóveis da ordem. Durante a investigação, que durou mais de um ano, a maioria dos cavaleiros sob tortura confessou os pecados mais terríveis para um cristão: adorar o diabo, profanar o sacramento, sacrificar bebês recém-nascidos a Satanás, o pecado de Sodoma e muito mais.
1312, 2 de maio - Clemente V anuncia a bula, na qual a Ordem dos Templários foi declarada abolida. A maioria de seus membros foi condenada à prisão perpétua pelo Tribunal da Inquisição, e o núcleo principal, que durante o julgamento se retratou de seu testemunho anterior como forçado por tortura, foi condenado a ser queimado por voltar a cair na heresia. O mesmo destino estava reservado para o último Grão-Mestre da Ordem, Jacques de Molay, e seu associado, o Prior da Normandia, Geoffroy de Charnay. Eles foram ao fogo na praça em frente à Notre Dame em Paris em 18 de março de 1314, na presença do monarca, bispos e muitos cidadãos. Já desde o incêndio, segundo a lenda, Jacques de Molay amaldiçoou o rei francês, o papa Clemente e o legista real Guillaume Nogaret, que teve o papel mais ativo na perseguição aos templários.
De acordo com a bula papal de 1312, todas as propriedades dos templários em território francês foram transferidas para a Ordem dos Hospitalários, e todos os bens móveis, incluindo o tesouro da ordem, foram sujeitos a confisco e transferência para o rei. Infelizmente, os perseguidores Templários tiveram uma grande decepção: os tesouros da Ordem dos Templários desapareceram sem deixar vestígios! Os historiadores ainda estão discutindo sobre o destino dos tesouros dos Templários, e os caçadores de tesouros ainda estão procurando por eles …
Pegadas sangrentas de tesouros templários
1982 - O livro "Sangue Sagrado e o Santo Graal" foi publicado em Londres, lançando uma luz absolutamente nova sobre toda a história das ordens dos cavaleiros espirituais em geral e da Ordem dos Templários em particular. Seus autores - G. Lincoln, R. Lee e M. Baigent - tendo estudado os documentos de arquivo, chegaram à conclusão de que a história oficial da Ordem dos Templários acima não passa de um mito!
De acordo com os autores, já no momento de sua fundação, a Ordem dos Irmãos Pobres de Cristo do Templo de Salomão não era uma organização independente, mas um ramo militar de outra, profundamente conspiratória, a chamada Ordem de Sião, que apareceu na virada dos séculos XI para XII. Os Cavaleiros da Ordem de Notre Dame de Sião, que tomaram seu nome da Abadia de Santa Maria e do Espírito Santo no Monte Sião, onde sua liderança estava localizada, criaram uma sociedade secreta com uma hierarquia rígida, todos os membros divididos em 7 graus.
Em 1118, o quinto grau - os cruzados de São João - foi transformado na Ordem dos Cavaleiros de João de Jerusalém (Hospitalários, Joanitas, Malteses). Quase ao mesmo tempo, os Templários se destacam na Ordem de Sião e, 80 anos depois, nos Hospitalários - “irmãos da casa alemã” - a notória Ordem Teutônica. Assim, as três ordens de cavaleiros espirituais mais famosas foram fundadas pela mesma organização secreta, como se representassem suas partes legais.
Após a perda da Palestina, a Ordem de Sião foi para as sombras, mas não para de liderar seus ramos legais. Provavelmente, os "priores de Sião" previram o triste fim da Ordem dos Cavaleiros Templários e tomaram medidas com antecedência. Parece que eles tomaram uma decisão cruel: não desperdiçar energia salvando os templários comprometidos em nome de salvar o principal - a estrutura de seu império supranacional, sua riqueza e conexões.
A liderança da Ordem de Sião condenou à morte os Templários que caíram sob a investigação inquisitorial, ordenando-lhes que confessassem seus pecados mais terríveis. Isso transformou o caso dos Templários em uma investigação inquisitorial usual em heresia e bruxaria para aqueles tempos e afastou a investigação do principal - a existência de uma organização secreta ramificada internacional capaz de atingir seus objetivos independentemente dos interesses das autoridades seculares e da igreja. E, é claro, a liderança da Ordem de Sião não iria dar seus tesouros a essas autoridades, apenas nominalmente pertencentes ao ramo dos Templários.
Como os líderes da Ordem de Sião haviam adivinhado sobre os eventos iminentes vários anos antes de eles acontecerem, eles tiveram tempo para retirar seus tesouros. Eles tiveram oportunidades suficientes para isso. Mas a escolha recaiu sobre a Inglaterra, que parecem ter escolhido como instrumento de vingança contra a França pela derrota dos Cavaleiros Templários …
Quando a chamada Guerra dos Cem Anos estourou entre os britânicos e os franceses em 1337, os sucessos militares da Inglaterra chocaram seus contemporâneos. Na verdade, naquela época a Inglaterra não era a potência rica e poderosa que a vemos nos séculos subsequentes, mas os remansos pobres da então Europa, militarmente incomparável com a França. E de repente à disposição de Eduardo III - o monarca de um reino pobre - há uma miríade de ouro. O então "Nobre" inglês de ouro desempenhou, na fase inicial da Guerra dos Cem Anos, papel não menos do que a flecha do arqueiro inglês. Foi com o ouro que os ingleses ganharam o favor da cavalaria Gascon e de Bordéus; foi o ouro que subornou os municípios das cidades francesas, que ficaram sob o domínio do rei da Inglaterra; foi o ouro que pagou por numerosos destacamentos "brancos" e "gratuitos" de arqueiros,infantaria mercenária profissional, que conquistou glória para os britânicos em Cressy e Poitiers.
A vingança da Ordem de Sião foi um sucesso. Depois das derrotas militares, fome, devastação, lutas civis feudais, revoltas populares chegaram às terras da França; áreas inteiras do reino durante décadas mergulharam em um estado de anarquia sangrenta. E tudo isso foi feito com ouro, cuja origem intrigou os historiadores até hoje.
Reflexões dos tesouros dos templários na história da alquimia
Tendo concebido para financiar a vingança, os líderes da Ordem de Sião sabiam que era impossível transferir aberta e legalmente o ouro templário oculto para o rei da Inglaterra. Os Templários foram oficialmente banidos e, de acordo com a bula papal, todos os seus bens móveis e imóveis já tinham novos proprietários, incluindo o sumo sacerdote romano. Tendo descoberto cofres vazios nas residências dos Templários, os agentes papais observaram com atenção se joias de origem desconhecida apareceriam em algum lugar da Europa. E a casa real da Inglaterra não poderia ser acusada de se apropriar do ouro dos hereges pela boca do próprio papa.
Era preciso encontrar uma maneira de "lavar" o ouro dos Templários, e é possível que isso tenha sido proposto por ninguém menos que o então Grão-Mestre da Ordem de Sião, Guillaume de Gisor, que gostava da alquimia entre outras ciências "herméticas".
Já em todos os dicionários enciclopédicos, você pode ler que a alquimia é uma pesquisa que tem como objetivo a chamada transmutação, ou seja, a transformação de metais básicos em ouro com o auxílio de uma substância especial - a pedra filosofal. Mas se tomarmos os tratados alquímicos mais antigos, e eles são considerados os papiros de Leiden, atribuídos aos séculos III-VII, então eles falam sobre segredos do ofício como temperar, dourar e pratear metais, fazer ligas, vidro e pedras preciosas artificiais, preparar medicamentos, tingimento de tecidos, e não há uma palavra sobre a transmutação de metais.
Nem está escrito sobre a transmutação em manuscritos posteriores. E de repente, como se uma barragem rompesse: a partir do início do século XIV, as tentativas de transformar metais comuns em ouro tornaram-se predominantes nos tratados alquímicos. A Europa é tomada por uma espécie de "corrida do ouro". Parece que não há médico ou farmacêutico que não tenha tentado descobrir o segredo da obtenção do ouro. Quarteirões inteiros de alquimistas começaram a aparecer nas cidades europeias. Os laboratórios são organizados em palácios e mosteiros reais; mercadores, senhores feudais e príncipes da igreja gastam fortunas para financiar o trabalho dos alquimistas. A loucura dura mais de 400 anos, as últimas explosões do boom alquímico chegam ao século 18, e na Itália até o século 19.
Epidemias desse tipo nunca aparecem do nada, elas são necessariamente precedidas por alguns eventos reais extraordinários que atingiram os contemporâneos. Houve tal evento nas origens da direção da transmutação na alquimia. Nos primeiros anos do século XIV, o misterioso "médico esclarecido" Raymond Llull, por ordem do rei inglês Eduardo I, produziu 25 toneladas (!) De ouro! As moedas cunhadas a partir dele sobreviveram até hoje, e as análises mais exigentes mostraram: o ouro de Lúlio é real.
Há, por assim dizer, a biografia oficial de Lúlio, segundo a qual ele vem de uma família rica, nasceu na ilha de Maiorca, no Mediterrâneo, em 1232 ou 1235. Ele passou sua juventude na corte real aragonesa e foi até tutor do herdeiro de Jacó II. De repente, ele se interessou pelo misticismo, mergulhou no estudo da teologia e das línguas orientais. Ele deixou o quintal, mudou-se para a França, estudou na Universidade de Paris, tornou-se doutor em teologia. Dizem que Lul-liy concordou em fazer ouro para Eduardo I com a condição de que ele organizasse uma nova cruzada contra os muçulmanos por esse ouro, mas o rei enganou o cientista: ele pegou o ouro, mas não foi à campanha. O indignado velho cientista em 1307 (o ano da prisão dos Templários franceses!) Saiu da Inglaterra para o Norte da África, onde foi apedrejado por pregar o cristianismo entre os muçulmanos.
Há todas as razões para supor que esta biografia é uma lenda deliberadamente escrita e posta em uso. Llull nunca praticou alquimia. Todos os tratados alquímicos atribuídos a ele foram escritos por autores desconhecidos nos séculos 15 a 16. Para eles, os historiadores têm até um termo especial - "falsamente". A verdadeira especialidade acadêmica de Lully não era a alquimia, mas a lógica escolástica, à qual seu livro A Grande Arte é dedicado - o único cuja autoria, sem dúvida, pertence a ele.
A liderança da Ordem de Sião não precisava do conhecimento alquímico de Lull, mas de sua alta autoridade científica entre os escolásticos e teólogos, que naquela época determinavam as visões científicas dos europeus. Uma autoridade que deveria fazer toda a sociedade iluminada acreditar que havia sido encontrada uma maneira confiável de transformar metais simples em ouro e, assim, legalizar o ouro dos Templários. Lúlio se comprometeu a desempenhar esse papel, aparentemente porque era próximo dos líderes da Ordem de Sião, e talvez ele mesmo fosse um membro dela. Isso é evidenciado por suas frequentes viagens misteriosas de país a país, bem como pelo lema que está presente em seus retratos: "Minha luz é o próprio Deus". Esse lema estava inscrito na bandeira que pairava sobre a última fortaleza dos Templários no Oriente Médio.
Claro, Llull estava a par do segredo da intriga. Gold está há muito tempo na Inglaterra e ele só precisava fingir que o estava produzindo com mercúrio. Assim que o engano se enraizou, sua missão acabou. Ele deixou Londres em 1307 e, no mesmo ano, o rei Eduardo I morreu. Os priores de Sião sabiamente se recusaram a negociar com seu sucessor Eduardo II, um homem fraco e depravado, e esperaram até que Eduardo III subisse ao trono do trono inglês, que deu início à Guerra dos Cem Anos.
A doutrina da transmutação, que com o tempo se tornou o principal conteúdo da alquimia, não é o único vestígio deixado pelas atividades da Ordem de Sião na história europeia. Lee, Baigent e Lincoln citam informações de que os "priores de Sião" contribuíram para o cisma da Igreja Católica, e um dos pilares do protestantismo - Zwínglio - era membro da Ordem de Sião. Em sua opinião, os membros do movimento hussita e a figura proeminente da reforma tcheca Amos Comenius mantinham laços com a ordem.
O Renascimento na Itália foi parcialmente iniciado pela Ordem de Sião, cujos cavaleiros eram tradicionalmente quase todos os homens da família Médici, assim como Dante, Leonardo da Vinci, Rafael, Caravaggio e Durer. O pastor protestante Johann Andrea (1586-1654) - o fundador da Ordem dos Rosacruzes, de 1637 a 1654 foi o "timoneiro" - o Grão-Mestre da Ordem de Sião. No futuro, este cargo foi ocupado pelos famosos cientistas Robert Boyle e Isaac Newton. O Cavaleiro da Ordem de Sião foi Joachim Jungius (1587-1654), o fundador da "Sociedade dos Alquimistas" unida. Muitos dos pesquisadores acreditam que foi como resultado da fusão da Ordem Rosacruz e das irmandades alquímicas de Jungius que a moderna elite da Maçonaria nasceu. Vamos fazer uma reserva imediatamente que a participação das figuras famosas acima mencionadas na Ordem de Sião não está estritamente documentada. As conclusões dos pesquisadores britânicos baseiam-se na análise de documentos e fontes indiretas, mas muitas de suas suposições parecem bastante lógicas.
Tendo escapado com segurança das dificuldades que se abateram sobre outras ordens espirituais e de cavaleiros da era das Cruzadas, a Ordem de Sião sobreviveu até nossos dias. Hoje é oficialmente uma organização de clube, que proclamou seu objetivo de restaurar a dinastia merovíngia ao trono francês, que foi suprimido no século VIII. Mas há alguma confiança de que os cavaleiros da ordem hoje não realizam operações, antes das quais o ouro "alquímico" dos Templários se esvai?
V. Smirnov
