Talvez haja apenas duas razões pelas quais uma pessoa pode se dar ao luxo de contrair dívidas. O primeiro - nenhum lugar para morar, o segundo - nada para comer. Todos os outros problemas podem ser resolvidos sem recorrer aos usurários. Afinal, digam o que se diga, mas você pede dinheiro emprestado a outras pessoas por um curto período e depois devolve o seu para sempre.
Uma lei muito poderosa
Ninguém gosta de devedores. E, acima de tudo, não são apreciados por aqueles a quem esses devedores, de fato, não deveriam pagar a tempo. E se agora a frase "não tenho certeza - não aceite" soa exclusivamente como um conselho gratuito, então, por exemplo, na Roma antiga, tal tese era a lei. E assim que o devedor violou essa lei - ele pegou um empréstimo, sem pensar muito em como o faria, então ele, o devedor, ficou preso em ações por um período de dois meses. Durante esse tempo, a dívida deve ser paga. Como - não importa. Ou às custas da venda da propriedade do devedor, ou parentes cuidarão de seu destino e pagarão o credor.
E o destino de um cidadão que não foi capaz de pagar ao credor foi oh, como é difícil. Ok - almofadas, você pode sobreviver a isso. Outra coisa é que depois de um período de dois meses, se a dívida nunca fosse paga, o mutuário azarado era simplesmente cortado em pedaços, por assim dizer, era desanimador. Assim, os antigos romanos, antes de pedirem emprestada uma túnica nova da moda ou um vinho raro, pensaram muito: não seria melhor andar com uma túnica velha e beber água comum do que se endividar? Uma boa lei, aliás, eficaz.
Batendo fora
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Não era apenas na Roma antiga que os mutuários insolventes suspeitavam. Na Europa medieval, um devedor era amarrado a um pelourinho na praça central (em todos os assentamentos que se prezavam havia uma estrutura semelhante) e espancado em combate mortal, com bastões, chicotes ou apenas punhos, e às vezes até morto. É claro que tais espetáculos serviram como excelente material educacional para outros cidadãos, e desde cedo os ensinaram a ficar longe de ofícios usurários.
Na Rússia, como na Europa, era costume "anular" as dívidas. Ou seja, o devedor foi novamente amarrado a um poste e espancado na panturrilha com varas até concordar em devolver o dinheiro emprestado. Era um método muito eficaz, contanto, é claro, que houvesse dinheiro, mas o devedor simplesmente não tinha pressa em devolvê-lo. Caso contrário, a punição, assim como na Europa, servia exclusivamente para fins educacionais.
Como faço para receber meu dinheiro de volta?
Na Assíria, tudo era feito de forma um pouco diferente, digamos, com mais prudência. O devedor foi libertado pelos quatro lados para que pudesse, por bem ou por mal, obter os meios para pagar o credor. Mas, em troca, o mesmo credor, de maneira bastante legal, tomou como refém alguém dos parentes do devedor.
Você pode fazer o que quiser com o refém. Até o momento em que o dinheiro voltou para o seu dono, o refém foi declarado ilegal. Pode-se bater nele, humilhá-lo, cortar várias partes de seu corpo e até matá-lo. É verdade que, em caso de desfecho letal, não adiantava reembolsar a dívida e, portanto, poucos credores praticavam a pena de morte para os reféns. Mas a própria ideia de que um ente querido está em condições tão difíceis estimulou o devedor a receber o dinheiro o mais rápido possível.
E depois que ele pagou, aquele que tinha sido refém todo esse tempo, reuniu amigos e parentes e em particular "desmamou" o pobre sujeito do hábito de pedir emprestado e não pagar a tempo. É isso mesmo - você tem que ensinar os tolos, todo mundo não está sofrendo por eles?
No antigo Egito, um cliente insolvente de um agiota poderia facilmente se tornar seu escravo - até que pagasse a dívida junto com os juros. Na Babilônia, você poderia deixar seus próprios filhos como garantia, o que era repetidamente praticado pelos bons babilônios. E os índios não só incentivavam a usura, mas também permitiam a cobrança de dívidas por qualquer meio, inclusive violência ou furto. Ou seja, se um usurário entrasse na casa de seu devedor como um ladrão e fosse pego lá, ele poderia facilmente justificar suas ações simplesmente tentando obter seu dinheiro de volta.
Poço da dívida
Nos séculos XVII-XIX, quando os pilares da vergonha não eram mais suficientes para todos, as dívidas entraram na prática. Na verdade, as prisões comuns serviam de "covas", só que não havia assassinos e estupradores, mas devedores incapazes de pagar.
Na verdade, o buraco da dívida também serviu como punição, e não como forma de saldar a dívida. Afinal, o conteúdo ali não era às custas do Estado, mas sim do credor. Ou seja, aquele que emprestou dinheiro, então também pagou pelo fato de o devedor falido estar na prisão. E às vezes esse pagamento até ultrapassava o valor da própria dívida.
Obviamente, não se pode argumentar que o credor faliu, colocando o devedor em um buraco na dívida. A quantia contribuída mal foi suficiente para impedi-lo de morrer de fome. As peculiaridades da prisão por dívida são bem descritas por Charles Dickens em muitos de seus romances, por exemplo, nos "Documentos Póstumas do Clube de Pickwick". Isso não é surpreendente. Afinal, o pai do jovem Dickens passava bastante tempo neste lugar sombrio, e o menino, quando visitava o pai, via o suficiente de todos ali.
Problema do credor
Os devedores, como já mencionado, não eram apreciados. Mas sejamos justos - eles amavam ainda menos os usurários, é até certo dizer - com mais frequência eles os odiavam de todo o coração. Basta lembrar a velha usurária, descrita por FM Dostoiévski - uma típica usurária, razão pela qual se tornou alvo do estudante Raskólnikov. E muitas vezes tudo terminava da mesma maneira que no romance imortal de Fyodor Mikhailovich, e às vezes até pior. De repente, descobriu-se que toda a cidade estava emaranhada em dívidas, que não havia mais homem que não devesse os ofícios usurários, e mesmo a juros brutais. E então as lojas dos agiotas incendiaram-se com uma chama brilhante, e os próprios credores foram apanhados e enforcados na frente de todas as pessoas ou afogados no rio, se este corresse perto e fosse suficientemente profundo.
Na Rússia, quando as lojas de agiotas começaram a queimar com muita frequência, apareceu uma lei: não cobrar mais de 50% por um empréstimo, o que sem dúvida beneficiava devedores e credores. Na Rússia e em outros países, o sistema de empréstimos, no final, mais ou menos se equilibrou. Mas a ganância humana, como se viu, é inerradicável. E agora há muitos cidadãos que estão prontos para entrar em dívidas absurdas se tudo for "como gente" e, claro, há usurários que estão prontos para fornecer a loucos sedentos um empréstimo de curto prazo de "modestos" 300 por cento ou mais.
Konstantin Fedorov
