Nada ainda cresce na clareira protegida, e os residentes do distrito de Kilmez chamam a floresta sagrada de raiva
Kilmez é uma aldeia multinacional: aqui vivem tártaros, udmurts e Mari. Todos preservam sua cultura nacional, tradições, língua, usam trajes folclóricos. Eles também se lembram da fé indígena. Muçulmanos, velhos crentes e pagãos vivem no sul da região. Muitos Mari ainda se lembram da época em que todos os homens iam rezar na floresta densa, que não fica longe da aldeia. Olga Nikolaevna Ryabova, de oitenta anos, diz:
- Logo atrás da aldeia na montanha há uma floresta reservada - Konkonur, e no meio da floresta - a orla, onde oraram e fizeram um sacrifício.
Nesta pequena floresta, a pagã Mari realizava seus rituais cerca de uma vez por ano, abatia gansos, patos, ovelhas e cantava canções especiais. Cheremis pediu aos deuses das chuvas e das colheitas, todos os tipos de benefícios para a aldeia. Todos foram proibidos de trabalhar por três dias: eles passaram o dia inteiro no campo de oração e à noite passaram um feriado no assentamento. Todos reunidos em uma casa, festejaram, glorificaram e apaziguaram os deuses.
Nos anos 50, havia um xamã experiente em Kilmezi que reuniu todos os homens para um sacrifício na floresta, a Mari veio de todas as áreas circundantes para orar no local reservado.
Agora que a floresta foi chamada de "brava", eles têm medo de ir lá. Os residentes locais dizem que é difícil estar no mato escuro: os pensamentos maus sobem à cabeça, o humor estraga.
“Você não pode caçar lá e não pode cortar árvores”, uma mulher nativa Mari compartilha com um jornalista do KP. - E em geral é perigoso entrar. A floresta pode não ser liberada - você se perderá e perderá meio dia.
Avós sábias - Cheremiski não vá para o matagal "com raiva". Mas a filha de um dos velhos Marieks de alguma forma conseguiu uma vaca lá. Eles procuraram o gado por três dias - não conseguiram encontrar. Eles decidiram que os espíritos da floresta levaram a vaca para um sacrifício.
Vídeo promocional:
Os residentes relembram muitas histórias misteriosas associadas à oração na floresta. Dizem que ali se conservam todos os utensílios de madeira com a ajuda dos quais sacrificavam aos deuses, que se ali entrar uma mulher terá infortúnio, que até agora nada cresce à margem do "xamã" …
Mas próximo ao matagal sinistro há um lugar "bom" - uma colina íngreme Yamash-kuru (em Mari "uma montanha perto de uma nascente").
“Naquela colina, você precisa cantar 40 canções na língua Mari, então um barco cheio de ouro sairá da primavera”, diz a velha Natalya Tikhonovna. - Então, quando éramos pequenos, meu amigo cortava a grama lá o dia todo (em um lugar "maravilhoso", e a grama era considerada mágica) e cantava todas as músicas em nosso caminho. Assim que ela terminou o quadragésimo verso, a proa do barco com ouro começou a aparecer na fonte. A namorada se assustou, gritou, jogou foice. Aqui a visão foi perdida … Dara, não se deve ter medo disso. Como você mesmo está assustado, assustará a riqueza. É uma pena que ninguém se lembre das nossas canções, senão teriam sido ricas por muito tempo.
