Escultura De Sinetes - A Herança Cultural Da China - Visão Alternativa

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Anonim

O entalhe de sinetes é uma das quatro artes únicas que constituem o patrimônio cultural da China, junto com a pintura, a caligrafia e a poesia.

Selos antigos são um reflexo vivo e incorruptível do desenvolvimento da escrita chinesa. Desde os primeiros selos encontrados das dinastias Qin (221-207 aC) e Han (206 aC-220) foram cortados usando a antiga escrita ondulada Zhuang, os entalhes dos selos ainda são às vezes chamado de zhuanke, que significa literalmente “escultura de onda”.

A história do surgimento dos selos chineses remonta à dinastia Shang (séculos XVI-XII aC), quando os chineses, para indicar a propriedade das coisas ao proprietário, passaram a gravar seus nomes em utensílios domésticos e documentos. Com o tempo, surgiu a tradição de gravar seu nome pessoal em pequenos pedaços de chifre, jaspe ou madeira, que serviam como uma marca que identifica e confirma o pertencimento de uma coisa a uma determinada pessoa.

A partir dos selos na porcelana, você pode determinar qual dinastia e por quem o item foi feito
A partir dos selos na porcelana, você pode determinar qual dinastia e por quem o item foi feito

A partir dos selos na porcelana, você pode determinar qual dinastia e por quem o item foi feito.

Então, os limites de sua aplicação se expandiram significativamente, eles se tornaram um atributo de poder, um talismã feliz e a assinatura pessoal dos criadores de objetos de arte.

Selo do Imperador Qianlong
Selo do Imperador Qianlong

Selo do Imperador Qianlong.

Na era dos Reinos da Luta (séculos V-II aC), os selos do estado apareceram. O selo tornou-se a personificação do status social e do poder. A apresentação do selo tornou-se um atributo indispensável na nomeação de um funcionário para um cargo pelo imperador ou príncipe.

Durante a dinastia Qin (221-207 aC), os selos eram uma evidência importante da dignidade de uma pessoa, seu lugar na hierarquia do estado. O tamanho, o material, a própria inscrição foram rigorosamente regulamentados, os selos adquiriram aquelas particularidades que se tornaram características deles ao longo de toda a existência da China Imperial (até 1911).

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Os hieróglifos no selo estão localizados da direita para a esquerda e de cima para baixo, como na escrita vertical oriental usual, o último hieróglifo costuma ser a própria palavra "selo". A impressão atende a três aspectos: as leis da composição, o estilo da caligrafia e a habilidade da gravura. Qualquer desvio desses cânones não era permitido.

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Durante a dinastia Qin, três categorias de selos foram formados, cada um recebendo seu próprio nome: "si" - um selo imperial, geralmente jade; "Yin" - o selo de soberanos e príncipes soberanos, originalmente ouro; "Zhang" é o selo dos nobres e generais.

Acreditava-se que quanto mais habilmente o selo era gravado e mais caro o material de que era feito, mais rico era o seu proprietário.

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Os residentes comuns tendiam a usar selos feitos de madeira, pedra ou chifre, enquanto poetas e oficiais famosos preferiam selos feitos de redstone Changhua, jaspe, ágata, cristal, marfim e outros materiais valiosos. Freqüentemente, o perímetro do selo era decorado com hieróglifos com desejos de felicidade e bem-estar ou imagens de deuses.

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Jade, ouro e pedras preciosas foram usados para a fabricação de selos imperiais. Era costume decorar selos caros com várias inscrições nas laterais, e os topos decorados com várias figuras costumavam ser obras de arte em si. A figura de um leão era especialmente popular - um símbolo de poder e prosperidade.

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Embora o estilo de escrita fosse estritamente regulamentado, o entalhador habilidoso podia variar o comprimento, a posição e a espessura das características individuais para adicionar sofisticação à escrita. Além disso, uma habilidade considerável era exigida do entalhador para calcular com precisão a inclinação e a pressão necessárias e, como resultado, a frase finalizada parecia um "fluxo" livre. Os hieróglifos no selo podem ser em relevo (convexos) ou em profundidade, dependendo do método de fabricação: "Yin" ou "Zhiwen" - um fundo vermelho e hieróglifos brancos; e "Yang" ou "Baiwen" - fundo branco e hieróglifos vermelhos. A tinta (tinta argila yin-ni) era originalmente feita de cinabre, extrato de coral com adição de óleos, às vezes até com adição de pó de metal precioso.

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Não apenas hieróglifos foram representados nos selos, havia outro tipo de gravação de sinetes - a gravação de desenhos. Focas antigas descobertas durante as escavações representavam dragões e fênix, tigres, grous e outros animais trazendo sorte em vários objetos.

Também havia selos com versos de poesia que correspondiam ao clima ou ao que era retratado na imagem. Esses selos podem frequentemente ser vistos na pintura.

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Os artistas costumavam usar selos com pseudônimos. Anteriormente, os chineses tinham vários nomes, seu nome pessoal era um elemento tabu usado apenas no círculo familiar e, com o nome literário, eram conhecidos do público em geral, assinavam suas obras, poemas, pinturas e assim por diante. Um selo pessoal para um mestre calígrafo era mais do que um substituto para um autógrafo pessoal, e ainda mais do que um atributo insubstituível de estilo em uma pintura. Era uma coisa realmente mágica, um amuleto pessoal.

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Na China moderna, o pequeno selo vermelho ainda mantém sua posição, tanto nos negócios quanto na cultura. Os selos pessoais também não foram a lugar nenhum: os oficiais são usados por médicos, bancários e representantes de outras profissões. Os departamentos governamentais geralmente encomendam selos de bronze, instituições mais simples - de madeira. Os indivíduos escolhem o material com base em seu status e riqueza. Selos caros, como antes, são decorados com inscrições e figuras.

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Com o desenvolvimento da indústria do turismo na China, selos de lembrança com imagens da Grande Muralha, o cavalo de barro de três cores da era Tang, etc. Assim, a arte tradicional encontrou aplicação prática em nossos dias.

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