Não existe uma única religião, deuses, profetas ou apenas seguidores que não realizariam grandes ações visando o bem da humanidade. Bem, em todo caso, é assim que é apresentado e tratado nos textos “sagrados” dessas religiões. Esses atos foram muito diversos, no entanto, entre eles um fenômeno muito indicativo é a morte de um seguidor por causa de um grande objetivo, ao qual ele vai apenas sob a influência de sua fé. Este fenômeno é chamado de martírio - desprezar a dor e o sofrimento para morrer por causa de alguma ideia.
No entanto, dependendo da religião, essa morte pode não estar relacionada a ela; só que as circunstâncias dela se encaixam em alguns dos cânones dessa religião, por exemplo, aceitando-a das mãos de alguma pessoa negativa, ou cumprindo seu dever, ou outra coisa.
Os credos cristãos estão cheios de tais companheiros e vítimas inocentes. Além disso, existe todo um sistema de classificação dos tipos de morte e os "graus" correspondentes de proximidade de Deus no paraíso ou em qualquer outro lugar do outro mundo. De fato, o reconhecimento dessa ou daquela pessoa como mártir é feito de acordo com aproximadamente o mesmo algoritmo de acordo com o qual ocorrem as reuniões com eleições ou distribuição de determinados cargos.
Ou seja, a vida de uma pessoa, as circunstâncias de sua façanha, fatos e ações importantes são considerados, e uma decisão é tomada coletivamente - se ela é considerada um mártir ou não. Apesar de toda a ilogicidade desse procedimento, existem cerca de duzentos mártires oficiais somente na Ortodoxia. Há um pouco menos mártires católicos, cerca de cinquenta deles.
Existem cultos inteiros de adoração ao mártir. Existem orações especiais para eles e para eles. Recomenda-se nomear as crianças nascidas em determinados dias pelo nome; templos são erguidos sobre os locais de sua morte. E assim por diante - o tópico dos mártires é muito fértil para vários tipos de assuntos não apenas espirituais, mas também para a massa de especulações em torno deles.
No entanto, o assunto não se limita apenas à religião. Os movimentos políticos têm seus próprios homólogos dos mártires. Especialmente onde havia conflitos de ideias, resultando em guerras e outros tipos de derramamento de sangue. Afinal, a humanidade não inventa nada de novo. Ideias comprovadas usadas anteriormente encontram sua aplicação nas áreas aparentemente mais inesperadas.
Desde os tempos soviéticos, existem "análogos" dos mártires. Isso não inclui eventos relacionados com a comemoração da morte de pessoas como Zoya Kosmodemyanskaya ou Alexander Matrosov? E se nos lembrarmos dos eventos de agosto de 1991 em Moscou? As três vítimas não só foram sepultadas com todas as honras, mas também relembraram o ano inteiro na mídia como mártires que deram suas vidas pela democracia. E vejamos Martin Luther King: eles até ergueram um monumento para ele na Abadia de Westminster; sobre o dia do seu nome, comemorado toda terceira segunda-feira de janeiro, vamos, modestamente, nos calar. E assim por diante.
A morte humana é um fenômeno muito desagradável e terrível. No entanto, ela, como se verifica no caso dos mártires, pode se tornar uma tendência. E pode ser usado (até mesmo a morte por fé ou idéia) para os fins mais baixos e mercantis. Por exemplo, para popularizar este ou aquele fenômeno.
Vídeo promocional:
Mas há outra questão interessante. Consiste no fato de que o martírio nem sempre é um ato de sacrifício voluntário em prol de algum grande objetivo. Ou seja, a motivação para as ações deste ou daquele mártir pode ser baseada em motivos não elevados.
Muitos trabalhos de psicólogos são dedicados a essas questões e os resultados de suas pesquisas são muito notáveis. Por exemplo, ao examinar o comportamento dos primeiros adeptos do Cristianismo, um fenômeno muito interessante foi notado. Quando um cristão condenado à morte foi oferecido para renunciar aos seus pontos de vista, ou seria morto ali mesmo, na prisão, a maioria negou. Mas, se a morte fosse exposta ao público, e os romanos, em particular, gostavam muito de contemplar a morte em seus anfiteatros, então a maioria escolheu a morte na arena, e não a renúncia. Este facto, que mais tarde deu origem à lendária expressão "na paz e na morte é vermelho", corre como ideia central em todo o fenómeno do martírio.
Existem muitas coisas, fenômenos e categorias no mundo que estão fortemente interconectados uns com os outros e sem o outro são inúteis. Por exemplo, você não pode imaginar um texto sem um leitor. Ou um cartucho sem rifle. Cada um desses itens, sem sua "segunda metade", perde todas as suas propriedades. Não, você pode, claro, usar um rifle como muleta e uma folha com um texto como lenha, mas eles não foram criados para isso!
A situação é semelhante com os mártires. Se o ato de sacrificar suas vidas não tiver uma audiência, então talvez não haja nenhum ato de martírio. Mas, essa ideia pode ser desenvolvida mais: o que impede de criar todas as condições para "feitos heróicos", de preparar, por assim dizer, o terreno e ou apenas esperar por quem quer se colocar no altar de alguma ideia, ou dar a alguém a ideia de fazer tudo isso e se tornar um novo mártir?
Mas nada interfere! E já há muito tempo isso vem acontecendo nas mais diversas formas e manifestações. De suicídios em massa de membros de quaisquer seitas totalitárias à implementação de todos os tipos de atos terroristas por partidários de formas radicais de religiões. Além disso, por exemplo, em alguns países islâmicos existem, por exemplo, escolas inteiras de mártires. Por que eles não são mártires modernos? E não se deve pensar que no cristianismo tudo é de alguma forma diferente. O islamismo é simplesmente uma religião mais jovem e o que agora está passando pelo islamismo, o cristianismo aconteceu há 500-700 anos. Quando da mesma forma houve suicídios em massa e ataques terroristas. Não posso acreditar, certo? No entanto, é assim: a quem, por mais terroristas que sejam, pode-se atribuir Ravallac, que matou Henrique IV?
Santos e mártires sempre foram feitos em uma terra pecaminosa, não no céu. Dependendo da conjuntura de um determinado período de tempo, havia uma moda para um ou outro mártir. Às vezes eles eram fanáticos, às vezes pessoas que queriam fama. Entre eles estavam aqueles que realmente acreditavam na retidão de sua causa e estavam prontos para aceitar a morte por ela. Seja como for, eles ainda são lembrados.
