Os padres da diocese de Perm estão tentando ajudar as crianças que sofrem com a seita. Cerca de 50 pessoas, incluindo crianças, estão escondidas em uma vila abandonada perto de Perm, aguardando a segunda vinda de Mikhail Romanov.
O tempo frio está se aproximando, na aldeia existe um alto risco de congelamento até a morte. A seita é liderada por um ex-padre ortodoxo que recrutou adeptos nas igrejas, falando sobre os perigos da DCI, passaportes e "fascismo juvenil".
Passaportes, certificados de pensão, certidões de nascimento de crianças - eles queimaram todos os seus documentos. Assim ordenou seu guru - um velho barbudo em uma batina, que se autodenomina "Hieromonk Eustratius". “Os documentos”, ele insistiu, “são do maligno. Eles escondem microchips para ficar de olho em você. Medicina, médicos, escola - do maligno. " E, finalmente, pessoas que se autodenominam assistentes sociais: "Eles querem levar seus filhos embora."
Evstratiy e os trouxe para esta floresta - para a aldeia abandonada de Cherepanovo, a 350 quilômetros de Perm. Só aqui, disse ele, nem a polícia nem as autoridades, ninguém mais pode chegar até você.
E agora eles fugiram desta floresta de volta para os "Anticristos", como Eustratius o chamou, o mundo. Eles estavam com medo. Como eles serão recebidos? É verdade que as crianças serão levadas embora? Eles serão trancados em um hospital psiquiátrico? "Hieromonk" frequentemente e por muito tempo disse o que seria feito a eles no "grande" mundo. Mas morar mais longe na floresta - com cinco filhos, o mais novo dos quais tem apenas dois anos - era insuportável.
Estava ficando mais frio. As cabanas deixadas pelos últimos aldeões há muitos anos estavam úmidas. Dia e noite eles cortavam lenha. Mas para fazer um suprimento decente para o inverno, não havia mãos suficientes. E então eles decidiram. Até que a floresta esteja completamente molhada, até que desapareça sob os montes de neve, devemos correr.
As crianças foram designadas para o banco de trás do carro. O carro, o UAZ, foi sua última posse. Partimos com cuidado. Deixamos para trás as cabanas e os feixes de lenha. Eles deixaram para trás os retratos do czar - o "monge" Eustratius encorajava as pessoas a orar na frente deles com força especial. E só quando entramos na pista, quando vimos que não havia perseguição, pudemos exalar: "Nós partimos."
Essa história aconteceu em meados de outubro. Uma grande família fugiu de um assentamento sectário perto de Perm. Os sectários, liderados por um ex-clérigo da Igreja Ortodoxa Russa, estabeleceram-se em uma floresta densa. Junto com os adultos, cerca de uma dezena de crianças permanecem no assentamento. Seu destino preocupa a todos hoje - de ministros a funcionários comuns do centro distrital de assistência social. As crianças podem sobreviver ao inverno? É possível persuadir as pessoas a deixar a floresta? Nosso correspondente entendeu a situação.
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Esperando o inverno
A previsão do tempo para Nyrob, um assentamento perto da vila de Cherepanovo, é a seguinte. No domingo, 10 de novembro, a temperatura será de mais três graus. Em uma semana, em 17 de novembro, cairá para quatro graus negativos. Em mais três dias, será menos doze.
O que será o inverno que se aproxima ainda é desconhecido. Mas parece que depende muito das flutuações de temperatura em Nyrob hoje. Na floresta, na comunidade de sectários, oito crianças passam o inverno - com idades entre quinze e um ano. Seus pais vieram aqui com um homem barbudo em uma batina - "sacerdote" Eustratius, e esperam testemunhar a chegada do boyar Mikhail, o tio do primeiro czar da casa de Romanov.
“Este Eustratius destruiu todos eles. As pessoas andam e olham em sua boca. Ele pegou seus documentos. Ele os assusta, pensando que irão até eles, colocar todos na prisão, tirar seus filhos "- Irina Dashkova conhece o" hieromonk "Eustratii em primeira mão. No ano passado, ele tentou primeiro reunir seu rebanho em um assentamento. Era perto de Kostroma - na região de Sharya, onde Dashkova trabalha na administração. Como em Perm hoje, os sectários ocupavam casas vazias em uma das aldeias.
“Descobrimos que as crianças estavam com eles e viemos ver como vivem”, lembra Dashkova. - Foi terrível! Sem roupa de cama. Não há pias. Sem higiene. Não tem remédio, se acontecer alguma coisa”.
A idade média das crianças na comunidade, de acordo com Dashkova, era de 10 a 13 anos. Seus pais saudaram a delegação da região com hostilidade: “Eles se recusaram a deixar os médicos verem as crianças. Perguntamos: como as crianças aprendem? Disseram-nos: eles estão em um estudo externo em uma escola na cidade de Novomoskovsk, perto de Tula. Então, entramos em contato com a escola e descobrimos - algumas crianças são muito ligadas a ela. Mas eles nunca apareceram para fazer os exames."
Mulheres divorciadas, diz Dashkova, constituíam a maioria da comunidade na época. No total, cerca de duas ou três dezenas de pessoas se estabeleceram perto de Kostroma. “Começamos a procurar parentes dessas crianças que foram trazidas para a aldeia pelas mães. Procuravam pais, avós, telefonavam, contavam como vivem.” Então o tribunal se envolveu. Ele declarou que as condições de vida das crianças da aldeia eram inaceitáveis e decidiu transferir algumas delas para seus parentes.
Irina Dashkova relembra a história de dois meninos, de 11 e 13 anos. Eles foram trazidos para a comunidade por sua mãe, Svetlana, dizendo a todos que ela iria trabalhar em outra cidade. As autoridades distritais conseguiram encontrar a avó dos meninos e a irmã da mãe. As crianças foram levadas todas juntas, na presença da polícia. Depois disso, Eustratius reuniu seus seguidores e os afastou ainda mais do mundo. Para a aldeia de Cherepanovo, perto de Nyrob.
Nyrob é um lugar estranho, senão anormal. Boyarin Mikhail, cuja vinda é esperada na comunidade de Eustratius, foi martirizado aqui em 1602. Boris Godunov o enviou para as florestas do Permian. Por um ano o boyar viveu em um buraco de terra, acorrentado. Em seguida, ele foi estrangulado pelos guardas.
Hoje, as excursões para a passagem de Dyatlov são realizadas por Nyrob e Cherepanovo. Um grupo de turistas liderado por Igor Dyatlov morreu nesta passagem no inverno de 1959. A causa de sua morte ainda não é clara e dá origem a uma variedade de, às vezes, versões místicas: alienígenas, um animal desconhecido para a ciência, serviços especiais.
Na primavera e no outono, as florestas perto de Nyrob ficam intransitáveis. O helicóptero continua sendo o único meio. Sergei Bolshakov, vice-ministro de Desenvolvimento Social do Território de Perm, voou para o assentamento sectário no final de outubro. “Percebemos que seria impossível convencê-los a deixar a floresta. E então coletamos uma carga humanitária para eles”, diz ele.
Os moradores receberam uma tonelada de produtos alimentícios, roupas quentes e remédios. Eles receberam a delegação com cautela, mas aceitaram a carga. “As cabanas da aldeia estão intactas, não deterioradas. Os aldeões aquecem os fogões. Eles têm um gerador elétrico a gasolina. Existe até um telefone via satélite”, Bolshakov descreve a vida da comunidade.
Aprendemos sobre os colonos com os residentes locais. Desde setembro, homens com barbas e mulheres usando saias longas e lenços têm sido notados nas aldeias vizinhas. Eles disseram que viviam em Cherepanovo, uma aldeia que os últimos moradores deixaram há vários anos. Os colonos compraram comida nas lojas da aldeia e foram embora. Então soube-se que a comunidade era chefiada por Eustratius - o mesmo que causou sensação em Kostroma um ano antes. Então, descobriu-se que crianças viviam com os sectários.
Cuidado é a palavra usada pelas autoridades do Permiano ao lidar com os colonos. “Continuaremos fiscalizando a comunidade. Vai cair neve, vamos andar em veículos todo-o-terreno”, diz Bolshakov. Segundo ele, agora não se fala em tirar as crianças da comunidade. Qualquer ação descuidada, segundo ele, pode levar ao fato de que Eustratius irá ainda mais longe - a um lugar onde até mesmo veículos todo-o-terreno não conseguirão passar.
Talvez esta seja uma tática melhor do que a usada em Kostroma. Porque lá os colonos viram que o que Eustratius os advertiu está se tornando realidade. O povo "anticristo" veio e começou a tirar as crianças. Tudo isso, em última análise, aumentou ainda mais a autoridade do pseudo-monge na comunidade.
No entanto, Irina Dashkova não concorda com as ações dos Permianos. Ela continua acompanhando os movimentos dos sectários de Kostroma: “As crianças se sentem mal. O inverno está chegando. Não acredito que algo tenha mudado para melhor na comunidade, como afirmam as autoridades da região.”
Abrigo
O padre Boris Kitsko, da cidade de Vereshchagino, em Perm, não divide as crianças em amigos e inimigos. Para ele, são todos seus. Desde 1995, o Padre Boris dirige um orfanato, onde vivem, trabalham e estudam mais de 150 crianças, abandonadas pelos pais ou órfãs.
Quando em outubro uma UAZ parou na porta de sua casa, o padre Boris não se surpreendeu. No banco de trás estavam cinco crianças sentadas em uma fila - havia uma família que havia escapado da seita da "floresta" de Eustratius. O pai deu abrigo a eles também: ele se instalou em um mosteiro local. Então, outra família veio até ele: uma mãe com um filho de 13 anos. E mais uma vez, o pai Boris não podia recusar - ele se acomodou, colocou a criança na escola.
“O chefe da primeira família, libertando-se deles, disse: 'Finalmente, posso respirar com calma, sem medo,' - diz o padre Boris. - Este Evstratiy os pressionou muito. Pegou os documentos que os fez queimar. ele proibiu: ele temia que houvesse mercúrio neles, que os envenenassem”. Curiosamente, observa o padre, os sectários da Internet não consideram a Internet um mal:“Como é, eu pergunto, você tem medo de passaporte, mas não há Internet? !"
Hoje, "refugiados" trabalham no mosteiro. Seu "UAZ" também foi útil - o chefe da família trabalha como motorista, entrega pessoas e encomendas. Originais de Krasnodar, eles não têm pressa em voltar para lá. Talvez, acredita o padre Boris, a família se fixará no Território de Perm para sempre.
O filho mais velho, que agora tem cerca de 13 anos, foi acomodado em um abrigo com seus pares. Depois da escola vai para a equitação: “O menino se adapta bem, se dá bem com todo mundo. Ele apenas diz: "Não vou pegar meu passaporte de qualquer maneira!"
De padres a gurus
Até 2008, "Hieromonk Eustratius" serviu na diocese de Tula. Ele era o reitor da igreja na aldeia de Novogurovsky e era conhecido pelo nome de Benjamin Filippov. A partir de meados dos anos 2000, o padre passou a criticar a hierarquia - primeiro oralmente, depois por meio de mensagens de vídeo que postava na Internet. Quando foi destituído, ele chamou a si mesmo de monge, assumiu um novo nome e continuou seus serviços - nos apartamentos dos paroquianos.
“As pessoas o seguiram, porque para muitos ele foi o primeiro sacerdote, a pessoa que abriu a Igreja para eles”, explica o fenômeno da Eustratius, padre Igor Kirov, atual reitor da paróquia de Novogurovsky. - Padre Benjamin serviu na diocese de Tula desde o final dos anos noventa. Moscovita por registro, médico por formação, deixou a profissão e tornou-se sacerdote. Ele ajudou a restaurar o templo na vila vizinha de Spas-Konino. E até certo ponto ele liderou uma atividade realmente brilhante e útil”.
Outro padre de Tula, em condição de anonimato, explica por que o padre de ontem se transformou em um homem que hoje é chamado de “imagem de um guru oriental”: “Padre Benjamin teve uma grande tragédia. Pai de três filhos, ele perdeu a mãe em um acidente de carro. Aparentemente, esse foi o motivo de todas as mudanças."
Privado de sua dignidade, Benjamin juntou-se ao grupo dos chamados cismáticos. Bispo Diomedes. Mas ele logo se afastou deles. Em novembro de 2012, ele escreveu um apelo conclamando os crentes a iniciar um êxodo do mundo. Então, os sectários já haviam se estabelecido perto de Kostroma e, como dizia a carta, “sofreram a ameaça das ações das forças de segurança”. Na carta, Eustratius também traçou um novo curso: ele e seu grupo defendem o renascimento da monarquia ortodoxa. Um ano depois, isso resultou na expectativa da segunda vinda do boyar da família Romanov.
“A veneração hipertrofiada de reis em seitas pseudo-ortodoxas é uma ocorrência frequente. As pessoas procuram uma panacéia para seus medos e criam novos ídolos para si mesmas”, diz Vitaly Pitanov, chefe do centro de Stavros. Desde 2010, com a bênção do metropolita Vladimir de São Petersburgo e Ladoga, o centro tem se dedicado ao trabalho missionário e ao estudo das atividades das seitas.
“Para pessoas como Evstratiy”, continua o especialista. - Existem pessoas que procuram milagres, procuram anciãos, querem evitar a responsabilidade por suas vidas e transferi-la para outro autoproclamado "fazedor de milagres".
“O padre Benjamin teve muitas chances de se recuperar. O metropolita Alexy literalmente cuidou dele, perdoando-o muito”, lembra o padre Igor Kirov.
