Em 1965, um grupo de cientistas soviéticos trabalhou em Chukotka, no vale do rio Pegtymel. Quando descobriram as impressionantes pinturas rupestres feitas pelos Chukchi no passado distante, sua surpresa não conheceu limites.
Os pesquisadores há muito estão acostumados a encontrar imagens (petróglifos) em Chukotka, na maioria das vezes desenhos de veados - afinal, esses animais eram o principal alimento da população local. Entre os desenhos comuns recém-descobertos eram completamente incompreensíveis - eram imagens de pessoas com chapéus enormes ou cogumelos com corpos humanos e pernas estranhas.
O seguinte fato é curioso - na escultura de pedra maia também existem cogumelos humanóides, alucinógenos.
A primeira suposição que vem à mente ao ver esses petróglifos é que eles não representam nada além de criaturas alienígenas. No entanto, os cientistas não tiveram pressa em aceitar essa versão - eles tentaram encontrar a semelhança desses desenhos com os Chukchi em roupas nacionais. Um dos pesquisadores, Nikolai Dikov, apresentou sua hipótese de que essas são imagens de alguns cogumelos humanos misteriosos. No entanto, seus colegas estavam céticos sobre a ideia.
Levou um longo tempo. Em 1999, o etnógrafo Andrei Golovnev, estudando pinturas rupestres de povos do norte, descobriu que as estatuetas de cogumelos têm pernas em forma de linhas fechadas, o que as torna ainda mais parecidas com as pernas de um cogumelo comum. Eles imediatamente se lembraram da hipótese de N. Dikov. Mas agora outro mistério surgiu - por que os Chukchi desenhavam cogumelos humanos?
Foi estabelecido que os primeiros petróglifos de "cogumelos" datam de meados do primeiro milênio DC, mas os "mais recentes" foram pintados há relativamente pouco tempo. A explicação mais óbvia hoje é que os desenhos de cogumelos em forma humana estão associados aos costumes e rituais do povo do norte.
Para obter alguma explicação para o povo "cogumelo", em 2005 foi enviada uma expedição científica ao norte. Os cientistas, naturalmente, dirigiram-se ao vale do rio Pegtymel, conhecido por muitos. Eles esperavam coletar o máximo de informações sobre os misteriosos petróglifos e tentar descobrir a história de sua origem.
Um fato interessante é que o penhasco Kaikuul no rio Pegtymel era praticamente o único lugar para os Chukchi cruzarem para o outro lado. Foi aqui que um vau conveniente foi localizado, o que tornou possível transferir veados através do rio. Naturalmente, foi nesta costa que os Chukchi puderam esperar muito tempo o mau tempo nas yarangas que construíram, ou mesmo hibernaram aqui. É possível que, para apaziguar os deuses e espíritos, o Chukchi tenha pintado nas rochas. E dez por cento dessas imagens eram "homens-cogumelo".
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Os membros da expedição viveram muito tempo entre os Chukchi, estudando sua cultura e costumes. Nos registros dos cientistas há as seguintes anotações: "Descobriu-se que os Chukchi têm um verdadeiro culto aos cogumelos, e não ao boleto comum ou ao mel agarics, mas sim aos fly agarics."
Por exemplo, os cogumelos tinham alguma importância para os Chukchi, mas por que os cogumelos tinham uma imagem semi-humana nos desenhos?
É sabido que muitos xamãs em seus rituais usavam várias substâncias psicotrópicas para entrar em estado de transe. Este remédio herbal pode muito bem ser cogumelos alucinógenos.
Deve-se notar que não apenas os xamãs comiam cogumelos - muitos representantes dos povos do norte gostavam muito de comer cogumelos, incluindo agáricos contra mosca.
Os cientistas estabeleceram que os Chukchi aplicaram desenhos nas rochas com a ajuda de ferramentas de metal, enquanto o metal em Chukotka valia seu peso em ouro. Isso mais uma vez confirmou que as imagens de amanitas com pernas eram de grande valor espiritual para os Chukchi.
Os próprios Chukchi ajudaram a revelar o segredo do "homem dos cogumelos". Descobriu-se que a existência de pessoas com agarismo mosca é percebida de forma bastante consciente pelos Chukchi como uma realidade objetiva. De acordo com representantes do povo nômade do norte, com a ajuda de agáricos, os Chukchi se comunicam com seus ancestrais. Assim escreveu a etnógrafa Ekaterina Devlet: “Todos os povos desenvolveram um culto de veneração por seus parentes mortos. Por exemplo, vamos ao cemitério em certos dias do ano, e ali, sentados ao lado do túmulo, fazemos memória de nossos pais ou avós. Os Chukchi também não se esquecem das raízes, mas o processo de comunicação com os ancestrais acontece à sua maneira.” Os Chukchi não enterram os corpos dos mortos - eles simplesmente os deixam em um espaço aberto na tundra. Como não há cemitério, não há como visitar os túmulos. Por isso, os Chukchi "visitam" os antepassados que morreram no país.
As lendas dizem que o vale dos ancestrais está coberto de gelo pelas lágrimas de pessoas que foram para outro mundo. Ninguém pode visitá-lo por conta própria - apenas o homem agárico pode levá-lo até lá. Para chamar tal guia para o mundo de seus ancestrais, os Chukchi comeram 7 agarics (número mágico) e mergulharam em um estado de transe, semelhante à intoxicação. Os homens-cogumelo que vieram até ele o levaram ao ancestral desejado.
Os Chukchi têm certeza de que seu ancestral pode falar não apenas sobre sua vida após a morte, mas também responder a quaisquer perguntas. Mas os agáricos com mosca não são apenas assistentes na jornada dos Chukchi à terra de seus ancestrais - esses cogumelos venenosos são usados pelos povos do norte, em quase todas as esferas da vida. Os cogumelos são usados pelos Chukchi para fins medicinais e como estimulantes. No épico de Chukchi, há muitas lendas de que os caçadores costumavam usar cogumelos para manter a força em campanhas distantes e situações difíceis. Caçadores feridos pela besta ou guerreiros que receberam ferimentos na luta contra tribos hostis usavam agáricos contra moscas como anestésico. Muitas vezes você pode ver pequenos sacos presos às roupas Chukchi, nos quais há pó de agáricos contra moscas.
Muitos pesquisadores da vida dos povos do Norte tentaram aderir à cultura um tanto estranha dos Chukchi, mas todos os casos terminaram em fracasso: na melhor das hipóteses, receberam envenenamento banal …
Devemos admitir o fato de que o povo nômade do norte aprendeu a viver em paz ao lado de cogumelos venenosos. E as gravuras rupestres em Chukotka, representando cogumelos humanos, de acordo com os pesquisadores, devem ser reconhecidas como um monumento da cultura ancestral dos povos do norte.
