Via de regra, quando dizem que um governante foi um reformador, um significado positivo é colocado nisso. Isso é verdade quando as reformas levam ao desenvolvimento do Estado e à melhoria da vida das pessoas. Mas reformas mal pensadas às vezes podem levar ao desastre. Foi o que aconteceu com o faraó Akhenaton, que, lutando pela renovação, quase destruiu o Egito Antigo da era do Império Novo.
O segundo filho do Faraó Amenhotep III, que recebeu o nome de seu pai, não deveria governar. Esta homenagem foi destinada a seu irmão mais velho, Tutmés. No entanto, ele morreu enquanto seu pai ainda estava vivo, então, em meados do século XIV aC (esta vez se refere ao período do Novo Reino, que durou de 1550 a 1069 aC), o Faraó Amenhotep IV ascendeu ao trono do Antigo Egito. Ele herdou um legado difícil. Por um lado, o Egito estava se afogando no luxo. Nos países vizinhos, dizia-se até que existe tanto ouro no Egito quanto areia no deserto. Por outro lado, a situação da política externa tornou-se cada vez mais tensa. No norte, um forte rival apareceu - o reino hitita, que reivindicava o domínio na Síria e na Alta Mesopotâmia. Nas províncias asiáticas, houve agitação contra o governo central. E dentro do país, as contradições cresciam entre a velha nobreza e os novos aristocratas que conquistavam o favor das classes mais baixas. Em suma, o país precisava de um líder forte.
Ameaça externa
Amenhotep IV começou a lidar com assuntos de estado durante a época de seu pai, como seu co-governante. Nos últimos anos, ele percebeu que o poder pertence àqueles que estão prontos para lutar por ele. E, portanto, desde o início de seu reinado independente, ele assumiu uma postura extremamente dura tanto na política externa quanto na interna. Para começar, ele parou de enviar presentes generosos aos governantes das potências vizinhas, como seu pai fazia. Isso causou indignação do aliado tradicional do Egito - o reino da Babilônia. O rei da Babilônia, Burna-Buriash II, escreveu indignado a Amenhotep IV: "Se você não pode ser tão generoso quanto seu pai, então pelo menos metade veio!"
Ele se recusou a enviar presentes ao rei dos hititas. Além disso, ele nem mesmo respondeu à sua carta com os parabéns pela ascensão ao trono. Talvez assim estivesse tentando demonstrar a força e a independência de seu país. Mas o efeito acabou sendo o oposto. Os hititas ofendidos começaram a apoiar ativamente a agitação nas possessões asiáticas do Egito. Muitos príncipes locais voaram ansiosamente sob a asa de um novo e forte império. Além disso, não houve ajuda substancial do Egito para resistir ao ataque hitita. Gradualmente, Amenhotep IV teve menos aliados. Até amigos tradicionais - Babilônia e o reino de Mitanni - começaram a se orientar pelos hititas.
Desejando economizar ouro em doações a governantes estrangeiros, Amenhotep IV trouxe a situação a tal ponto que o fluxo de renda das províncias para o Egito foi drasticamente reduzido. Assim, o poder econômico obtido por seu pai foi virtualmente perdido. O novo faraó não entendeu imediatamente que não basta tomar uma posição dura - é preciso ser capaz de defendê-la. E para isso Amenhotep IV não estava pronto. Ele não tinha pressa em enviar tropas para as províncias asiáticas, ele estava extremamente relutante em se envolver na diplomacia. Como resultado, ele simplesmente brigou com quase todos os estados do distrito, sem obter nenhum benefício para si mesmo. Mas isso não era uma questão de caráter fraco. Ele simplesmente considerou a solução de problemas internos uma tarefa muito mais séria. E havia muitos deles.
Vídeo promocional:
Padres contra Faraó
As pessoas mais influentes no Egito Antigo eram os sacerdotes. Eles não estavam apenas envolvidos na administração de rituais religiosos, mas eram ao mesmo tempo uma espécie de guardiões das tradições. Além disso, foi o sacerdócio que recebeu uma parte significativa dos tesouros que vieram dos povos conquistados ao Egito. Possuindo grande autoridade e riqueza, enquanto confiavam na nobreza egípcia hereditária, os sacerdotes sentiam que tinham o direito de impor sua vontade até mesmo aos faraós, que, do seu ponto de vista, se comportavam de maneira incorreta.
Amenhotep IV categoricamente não gostou do sacerdócio. Primeiro, sua natureza teimosa e firme imediatamente indicou que ele não seria capaz de manipular.
Em segundo lugar, sua mãe Teie estava em conflito constante com os padres. O fato é que Teie não pertencia à família real egípcia. E de acordo com alguns relatos, ela nem mesmo era egípcia, originária de algum lugar da Palestina. Ao se casar com ela, Amenhotep III infligiu um forte insulto às famílias nobres egípcias, que fingiam vincular suas filhas a princesas.
Mas não só isso - Teie também se distinguia por uma mente perspicaz, o que irritava ainda mais os padres. Na verdade, ela não era apenas uma esposa, mas também a conselheira mais próxima de Amenhotep III. Ela participou de negociações diplomáticas e teve grande influência na política. Especialmente nos últimos anos da vida de Amenhotep III, quando ele estava gravemente doente e pouco fazia para os negócios. Claro, ela manteve sua influência sobre o filho. E isso significava que a posição do estado sacerdotal poderia abalar seriamente.
Profundamente ofendidos, os sacerdotes quase abertamente consideraram ilegal o casamento de Amenhotep III com Theia. E Amenhotep IV, respectivamente, ilegítimo e não tem nenhum direito ao trono. A aliança do sacerdócio com a nobreza ameaçava uma conspiração. Para manter seu poder, Amenhotep IV precisava de um passo forte e inesperado. E ele inventou.
"Órfãos" do Sol
O nome Amenhotep é traduzido do egípcio antigo como "Amon está pacificado". Esse era o nome dos faraós para enfatizar sua conexão com poderes superiores. O deus Amon-Ra foi um dos mais reverenciados na era do Novo Reino. Naturalmente, os padres que o serviam tinham autoridade indiscutível. Amenhotep IV decidiu que se era impossível substituir os sacerdotes (isso exigiria desencadear uma verdadeira guerra civil dentro do país), então o deus supremo deveria ser substituído. Desde o início de seu reinado, ele começou a promover o culto ao até então impopular deus Aton, que personificava o disco solar.
Amenhotep proclamou-se o sumo sacerdote de Aton. E no terceiro ano de seu reinado, ele começou a construir um templo para o novo deus supremo na capital egípcia, Tebas (atual Luxor). Os padres inicialmente saudaram esta iniciativa com ridículo. Mas quando, no 4º ano de seu reinado, Amenhotep IV se declarou um deus vivo encarnado, e o disco solar - seu "ícone" natural, o ridículo foi substituído pela ansiedade.
O surgimento de um novo culto abriu o caminho para uma multidão de pessoas de classe baixa que não tinham chance de seguir uma carreira sob o domínio do antigo sacerdócio e da nobreza. Essas pessoas eram chamadas de "nemkhu" ("órfãos") e estavam prontas para fazer qualquer coisa para não perder a chance. Agora eles se tornaram sacerdotes de Aton - e, procurando obter o favor do Faraó, serviram a seu deus (e a seu mestre) com uma fúria que se transformou em fanatismo cego.
A reforma religiosa e a natureza ajudaram. Por volta de 1380 AC, o vulcão Santorini entrou em erupção na ilha de Thira, no Mar Egeu. Nuvens de cinzas vulcânicas cobriram o céu do Egito por vários dias. Agora os sacerdotes de Aton e o próprio Faraó lembraram desse evento, dizendo que era um sinal do deus sol, zangado porque os egípcios o haviam esquecido.
Repressão em nome de deus
No sexto ano de seu reinado, ocorreu a ruptura final do faraó reformador com o sacerdócio de Tebas. Amenhotep IV anunciou oficialmente a mudança de nome e agora se chamava Akhenaton, que significa "útil para Aton". Membros de sua família e altos dignitários também receberam novos nomes "ideologicamente consistentes".
Sem parar por aí, Akhenaton anunciou a criação de uma nova capital. O lugar de Tebas agora deveria ser ocupado pela cidade de Akhetaton ("Horizonte de Aton"), construída às pressas a 300 quilômetros da antiga capital em apenas 2 anos. Um enorme templo de Aton e vários palácios foram erguidos lá para o faraó e sua família. O dinheiro agora começou a chegar aqui.
No 12º ano de seu reinado, Akhenaton sentiu que o poder estava completamente em suas mãos e começou a repressão em grande escala. A partir de agora, o culto a qualquer deuses, exceto Aton, foi proibido no Egito. Na verdade, o Egito Antigo se tornou o primeiro império monoteísta da história.
Os templos foram fechados, os nomes dos deuses foram raspados de todas as pinturas nas paredes. Os sacerdotes tebanos, que haviam perdido sua influência anterior, de repente se viram na rua. E os nemkhs, que serviram fielmente a Aton, receberam cada vez mais novos privilégios.
Eles receberam enormes propriedades de terra, áreas de caça e pesca. Em nome do deus sol, mais e mais templos foram construídos em todo o país. Os trabalhadores foram conduzidos a esses canteiros de obras, os quais foram obrigados a trabalhar pelo desgaste para erguer estruturas gigantescas no menor tempo possível. O Faraó Akhenaton usou os métodos mais simples de persuasão - qualquer um que discordasse da nova ordem era declarado inimigo do único deus verdadeiro e sentenciado à morte. A escala dessas repressões é difícil de avaliar, uma vez que o número de executados não foi registrado em lugar nenhum. Mas muitos pesquisadores acreditam que sob Akhenaton, o Egito Antigo se transformou em um verdadeiro estado totalitário, no qual era francamente assustador de se viver.
Inimigo de Akhetaton
Na verdade, apenas a nova capital, Akhetaton, viveu bem sob Akhenaton.
Aqui a arte se desenvolveu rapidamente, incentivada pelo faraó. Esculturas realmente impressionantes, pinturas de paredes de palácios e relevos de pedra foram criados. A língua egípcia também se desenvolveu, na qual vários hinos foram escritos para a glória de um único Deus. A propósito, a autoria de um deles é atribuída ao próprio Akhenaton.
Mas em todo o resto do país, um descontentamento enfadonho com as reformas de Akhenaton estava amadurecendo, ameaçando se transformar em um levante aberto. Agora o Faraó tinha que lutar não com um estado sacerdotal, mas com praticamente todo o povo egípcio, que não queria desistir dos deuses de seus ancestrais por algum motivo desconhecido. As forças das quais Akhenaton confiava dentro do Egito eram extremamente pequenas. Para suprimir a agitação, ele até teve que importar mercenários das ilhas gregas. No entanto, isso não deu o efeito desejado. Então o faraó fez concessões aos oponentes do culto de Aton. E então ele encontrou uma onda de mal-entendidos de seus fiéis nemkhs, que finalmente se tornaram fanáticos. Na verdade, o próprio Akhenaton se meteu em uma situação em que qualquer uma de suas ações apenas levou a uma complicação da situação. As contradições eram muito agudas. Além disso, a crise econômica no país estava crescendo.
Akhenaton ocupou o trono por cerca de 18 anos. Pouco se sabe sobre as circunstâncias de sua morte, mas vários historiadores supõem razoavelmente que ele foi envenenado por conspiradores cujos nomes não chegaram até nós. Após sua morte, o Faraó Smenkhkara não governou por muito tempo, e então o filho de Akhenaton, bem conhecido de todos os Tutancâmon, subiu ao trono. Foi ele quem abandonou a reforma religiosa de seu pai e voltou a adorar os antigos deuses. No entanto, ele não poderia corrigir outros erros do pai. O Egito entrou em decadência e a XVIII dinastia dos faraós, à qual Akhenaton pertencia, morreu. O renascimento do estado teve que ser enfrentado pela próxima geração de governantes a quem o reformador deixou um legado de uma série de problemas. Não foi à toa que ele foi posteriormente amaldiçoado, e eles tentaram não mencionar seu nome, usando o apelido de "Inimigo de Akhetaton".
Victor BANEV
Linda rainha
Akhenaton é conhecido não apenas por suas reformas, mas também pelo fato de ser casado com uma das mulheres mais bonitas da história - a lendária Nefertiti. Já durante sua vida ela foi referida como "Perfeita", e suas imagens adornavam templos em todo o país. Um dos principais mistérios para os historiadores é sua origem. Segundo alguns relatos, Nefertiti nasceu no reino de Mitanni. Embora, talvez, ela ainda fosse uma egípcia. Akhenaton e Nefertiti se amavam apaixonadamente, e esse amor é cantado em inúmeras imagens preservadas após a destruição de Akhetaton. A rainha acolheu calorosamente a reforma religiosa do marido e era uma fervorosa seguidora de Aton. Talvez tenha sido por isso que mais tarde ocorreu uma discórdia entre os cônjuges - Nefertiti não aprovava as indulgências que Akhenaton passou a permitir. Nos últimos anos de seu reinado, não há menção à rainha, embora se saiba queque ela estava viva. O cemitério da bela Nefertiti também permanece um segredo. Sua múmia nunca foi encontrada. Mas, mais recentemente, os arqueólogos anunciaram que com 90% de probabilidade a rainha foi enterrada na tumba de seu filho adotivo Tutancâmon. Estudos têm mostrado que atrás de uma das paredes da tumba se esconde uma sala até então desconhecida, na qual, muito possivelmente, repousa a múmia de Nefertiti. Só será possível verificar esta versão quando os cientistas puderem entrar na sala secreta. Só será possível verificar esta versão quando os cientistas puderem entrar na sala secreta. Só será possível verificar esta versão quando os cientistas puderem entrar na sala secreta.
