Eu li essas informações e algo imediatamente cheirou surpreendentemente familiar. Encontramos isso constantemente ao nosso redor de uma forma ligeiramente diferente:-) Aqui, leia!
Um dos cultos mais estranhos existe entre os habitantes da ilha de Tanna. Essas pessoas veneram o piloto americano da Segunda Guerra Mundial, John Frum - "o rei da fabulosa América, que desceu às terras do povo melanésio com uma carga maravilhosa" (isto é, "com uma carga" na tradução do inglês). A população local está vestindo algum tipo de uniforme militar americano e construindo pistas falsas com aviões falsos. Eles acreditam que um dia John voltará e trará de volta caminhões, Coca-Cola, rádio e outros "tesouros inestimáveis".
E vamos descobrir com mais detalhes o que é o Culto à Carga - a religião dos adoradores de aviões
Durante a Segunda Guerra Mundial, em algumas das ilhas da Melanésia (um conjunto de grupos de ilhas do Pacífico) surgiram cultos interessantes - os chamados "cultos de carga" (carga - carga transportada por navio), que surgiram entre os aborígenes locais como resultado do contato com alienígenas civilizados, principalmente com Americanos.
Os americanos, que lutaram com os japoneses, instalaram suas bases militares nas ilhas do Pacífico. Eles construíram pistas para aeronaves pousarem. Às vezes, os aviões não pousavam, simplesmente largavam a carga e voavam de volta. Em geral, a carga voou ou caiu do céu.
Os ilhéus nunca tinham visto brancos antes, então os observavam com interesse. Além disso, eles tinham tantas coisas interessantes: isqueiros, lanternas, lindas latas de geléia, facas de aço, roupas com botões brilhantes, sapatos, tendas, lindos quadros com mulheres brancas, garrafas de água de fogo e assim por diante. Os nativos viram que todos esses itens foram entregues como carga do céu. Foi tudo tão incrível!
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Depois de observar por um tempo, os nativos descobriram que os americanos não trabalharam para obter todos esses benefícios fabulosos. Eles não moem grãos em morteiros, não vão caçar e não coletam cocos. Em vez disso, eles marcaram faixas misteriosas no chão, colocaram fones de ouvido e gritaram palavras incompreensíveis. Em seguida, eles iluminaram o céu com fogueiras ou holofotes, agitaram bandeiras - e pássaros de ferro voaram do céu e trouxeram carga para eles - todas essas coisas maravilhosas que os americanos deram aos ilhéus em troca de cocos, conchas e favores de jovens nativos. Às vezes, o rosto pálido se alinhava em colunas regulares e, por algum motivo, ficava em fileiras e gritava várias palavras desconhecidas.
Quando a guerra terminou, os americanos desmontaram suas tendas, despediram-se de maneira amigável e voaram para longe em seus pássaros. E não havia outro lugar para levar lanternas, geleias, fotos e principalmente água de fogo.
Os nativos não eram preguiçosos. Mas, por mais que trabalhassem, não conseguiram nem tendas de lona, nem lindas roupas com estampa, nem latas de ensopado, nem um frasco com uma bebida maravilhosa. E era um insulto e injusto.
E então eles fizeram a pergunta: por que coisas boas caíram do céu para os pálidos, mas não para eles? o que eles estão fazendo errado? Dia e noite eles viraram pedras de moinho e cavaram jardins - e nada caiu do céu. Provavelmente, para obter todas essas coisas maravilhosas, deve-se fazer o mesmo que o pálido. Ou seja, coloque os fones de ouvido e grite as palavras, e então abra as vielas, acenda fogueiras e espere. Provavelmente tudo isso são rituais mágicos e magia que os pálidos dominam. Afinal, era bastante óbvio que todas as coisas belas surgiam como resultado de ações mágicas, e ninguém jamais vira os próprios americanos fazerem essas coisas.
Quando os antropólogos chegaram à ilha alguns anos depois, descobriram que um culto religioso completamente sem precedentes havia surgido lá. Pilares foram tropeçados em todos os lugares, conectados por cordas de cânhamo. Alguns nativos colocaram clareiras na selva, construíram torres de vime com antenas, agitaram bandeiras de esteiras pintadas, outros em fones de ouvido feitos de cocos cortados pela metade gritaram algo em microfones de bambu. E nos caminhos pavimentados havia aviões de palha. Os corpos morenos dos aborígenes foram pintados para se assemelhar a um uniforme militar com as letras EUA e ordens. Eles marcharam diligentemente, segurando rifles de vime.
Os aviões não chegaram, mas os nativos acreditaram que provavelmente não oraram o suficiente e continuaram a gritar nos microfones de bambu, acender as luzes de pouso e esperar pelos deuses que finalmente lhes trariam a cobiçada carga. Apareceram padres que sabiam melhor que os outros como marchar corretamente e insultaram furiosamente aqueles que evitavam realizar todos os rituais. Durante essas ocupações, eles já não tinham tempo para socar grãos, cavar batata doce e peixes. Os cientistas deram o alarme: as tribos podem morrer de fome! Eles começaram a receber ajuda humanitária, o que finalmente convenceu os nativos da correção de seus pontos de vista, porque a carga maravilhosa finalmente começou a cair do céu novamente!
Os cultistas da carga geralmente desconhecem a manufatura ou o comércio. Seus conceitos de sociedade, ciência e economia ocidentais são muito vagos. Eles acreditam firmemente em um dogma que é óbvio para eles - os estrangeiros tinham uma conexão especial com seus ancestrais, que eram as únicas criaturas que podiam produzir tal riqueza que não pode ser produzida na Terra. Isso significa que você precisa observar rituais, orar e acreditar.
Cultos de carga similares originaram-se independentemente em ilhas distantes umas das outras, não apenas geograficamente, mas também culturalmente. Antropólogos documentaram dois casos separados na Nova Caledônia, quatro nas Ilhas Salomão, quatro em Fiji, sete nas Novas Hébridas e mais de quarenta na Nova Guiné. Além disso, via de regra, eles surgiram de forma totalmente independente um do outro. Muitas dessas religiões afirmam que no dia do apocalipse, um certo messias chegará com a "carga".
O surgimento independente de tal número de cultos não relacionados, mas semelhantes, indica certas características da psique humana como um todo. A imitação cega e a adoração são a essência dos cultos de carga - as religiões recém-descobertas de nosso tempo.
Muitos cultos de carga morreram, mas alguns ainda existem hoje. Por exemplo, o culto do messias John Froome na ilha de Tanna.
Um conhecido culto à carga na Ilha Tanna nas Novas Hébridas (chamado Vanuatu desde 1980) ainda existe hoje. A figura central do culto é um messias chamado John Froome. As primeiras menções de John Froom em documentos oficiais datam de 1940, porém, apesar da juventude desse mito, ninguém sabe se John Froom realmente existiu. Uma lenda o descreve como um homem baixo, de voz fina e cabelos esbranquiçados, vestido com um casaco de botões brilhantes. Ele fez estranhas profecias e fez o melhor para colocar a população contra os missionários. No final, ele voltou para seus ancestrais, prometendo sua segunda vinda triunfante, acompanhada por uma abundância de "carga". Sua visão do fim do mundo caracterizou um "grande cataclismo": as montanhas cairão e os vales adormecerão, os velhos recuperarão a juventude,as doenças desaparecerão, os brancos serão expulsos da ilha para sempre, e a "carga" chegará em quantidades que todos podem levar o quanto quiserem.
Mas acima de tudo, o governo da ilha estava preocupado com a profecia de John Froom de que durante a segunda vinda ele traria dinheiro novo com a imagem de um coco. Nesse sentido, todos deveriam se livrar da moeda do homem branco. Em 1941, isso levou a um grande desperdício de dinheiro entre a população; todos pararam de trabalhar e a economia da ilha sofreu graves danos. A administração da colônia prendeu os líderes, mas nenhuma ação poderia erradicar o culto a John Froome. As igrejas e escolas da missão cristã estavam vazias.
Um pouco depois, uma nova doutrina se espalhou, afirmando que John Frum era o rei da América. Por sorte, as tropas americanas chegaram às Novas Hébridas por volta dessa época, e eis que havia soldados negros entre os soldados que não viviam na pobreza como os ilhéus, mas tinham uma "carga" na mesma abundância que os soldados brancos. Uma onda de excitação varreu Tanna. O apocalipse estava inevitavelmente prestes a acontecer. Todos pareciam estar se preparando para a chegada de John Froome. Um dos anciãos anunciou que John Froom voaria da América de avião, e centenas de pessoas começaram a limpar os arbustos no centro da ilha para que seu avião tivesse um lugar para pousar.
Uma torre de controle feita de bambu foi instalada no campo de aviação, na qual "despachantes" sentaram-se com fones de ouvido de madeira em suas cabeças. Na "pista", eles construíram maquetes de aeronaves projetadas para atrair o avião de John Frum para pousar.
Nos anos cinquenta, o jovem David Attenborough navegou para Tanna com o cinegrafista Jeffrey Mulligan para investigar o culto de John Froome. Eles coletaram muitos fatos sobre essa religião e foram apresentados a seu sumo sacerdote - um homem chamado Nambas. Nambas chamou seu messias simplesmente de "João" e afirmou que falava regularmente com ele no "rádio" ("apresentador de rádio John"). Aconteceu assim: uma certa velha com arames enrolados na cintura caiu em transe e começou a falar bobagens, que Nambas interpretou como palavras de John Froome. Nambas afirmou que sabia sobre a chegada de David Attenborough com antecedência, porque John Froom o avisou "no rádio". Attenborough pediu permissão para olhar o rádio, mas foi (compreensivelmente) negado. Então, mudando de assunto, perguntou se Nambas tinha visto John Froome.
Nambas acenou com a cabeça apaixonadamente:
- Eu o vi um monte de vezes.
- Como ele é?
Nambas apontou o dedo para mim:
- Parece o seu. Ele tem o rosto branco. Ele é um homem alto. Ele mora na América do Sul.
Esta descrição contradiz a lenda mencionada acima de que John Froom era baixo. É assim que as lendas evoluem.
Acredita-se que John Froome retornará em 15 de fevereiro, mas o ano de seu retorno é desconhecido. Todos os anos, no dia 15 de fevereiro, os fiéis se reúnem para uma cerimônia religiosa para saudá-lo. O retorno ainda não ocorreu, mas eles não desanimam.
David Attenborough disse uma vez a um seguidor de Frum chamado Sam:
“Mas Sam, já se passaram dezenove anos desde que John Froome disse que a“carga”viria, mas a“carga”ainda não veio. Dezenove anos - você não está esperando muito?
Sam ergueu os olhos do chão e olhou para mim.
- Se você pode esperar por Jesus Cristo por dois mil anos, e ele não vem, então posso esperar por John Froome por mais de dezenove anos.
Em 1974, a Rainha Elizabeth e o Príncipe Philip visitaram as ilhas, e o príncipe foi posteriormente divinizado como parte do culto John Froom Double Two (e novamente observe como os detalhes mudam rapidamente na evolução religiosa). O príncipe é um homem imponente que sem dúvida parecia impressionante em um uniforme naval branco e um capacete com pluma, e talvez não seja surpreendente que tenha sido ele, e não a rainha, que se tornou objeto de veneração - as peculiaridades da cultura local não permitiam que os ilhéus aceitassem uma mulher como divindade …
Os cultos de carga da Oceania Meridional representam um modelo moderno extremamente interessante do surgimento da religião quase do zero. Mais importante ainda, eles apontam para quatro características da origem das religiões em geral, que resumirei aqui.
Em primeiro lugar, é a velocidade surpreendente com que um novo culto pode surgir.
Em segundo lugar, os detalhes das origens do culto estão sendo perdidos com uma velocidade incrível. John Froome, se é que existiu, viveu muito recentemente. Apesar disso, é difícil estabelecer se ele viveu.
A terceira característica é o surgimento independente de cultos semelhantes em diferentes ilhas. Um estudo sistemático dessa semelhança pode revelar novos dados sobre a psique humana e sua suscetibilidade à fé religiosa.
Quarto, os cultos de carga são semelhantes não apenas uns aos outros, mas também às religiões anteriores. Pode-se presumir que o Cristianismo e outras religiões antigas, agora espalhadas por todo o mundo, se originaram como cultos locais semelhantes ao culto de John Frum. Alguns estudiosos, como Geza Vermes, professor de cultura judaica na Universidade de Oxford, sugeriram que Jesus foi um dos muitos pregadores fervorosos que surgiram na Palestina naquela época, cercado por lendas semelhantes. A maioria desses cultos se foi. Nessa ótica, hoje se trata de quem conseguiu sobreviver. Ao longo dos séculos, como resultado de uma evolução posterior, ele se transformou em um sistema complexo - ou mesmo em um conjunto ramificado de sistemas hereditários que atualmente dominam a maior parte do globo. O desaparecimento de charmosas figuras contemporâneas como Haile Selasse, Elvis Presley e a Princesa Diana também permite explorar o rápido crescimento dos cultos e sua subsequente evolução memética."
Quando nasceu, não se pode dizer com certeza absoluta. Alguns pesquisadores acreditam que em 1774, quando o famoso viajante John Cook desembarcou na ilha melanésia de Tanna. Para os habitantes locais que vivem isolados e vivem há séculos da pesca, da criação de porcos e da agricultura, a visita de Cook foi um verdadeiro choque. Os brancos, do ponto de vista dos aborígenes, não faziam nada, mas tinham mantimentos, roupas confortáveis, armas, que repartiam de bom grado com eles para pequenos serviços.
Depois de Cook, outros europeus começaram a aparecer na ilha, trazendo também todos os tipos de itens úteis. Mas então, não encontrando nada de interessante para eles na ilha, os europeus pararam de vir.
Para os habitantes da ilha, este foi um novo choque. Por que os deuses bons, que enviaram brancos com coisas belas e úteis para eles, de repente ficaram com raiva deles?
Decididos que só é possível devolver o "maná do céu" com a ajuda de orações corretas, os aborígenes começaram a tentar repetir o comportamento dos brancos, acreditando que esses "rituais" prometiam prosperidade. Os habitantes de outras ilhas da Melanésia, visitadas por europeus, vivenciaram algo semelhante. Pesquisadores europeus notaram a existência de tais crenças estranhas no final do século XIX.
Porém, eles se manifestaram com força total, como já dissemos durante a Segunda Guerra Mundial.
Para os fãs do novo culto, a chegada dos militares americanos foi equivalente à "segunda vinda". Rezaram corretamente e os brancos voltaram, agora não só com navios, mas também com "pássaros de ferro" voadores que trazem comida deliciosa, roupas, remédios e também coisas absolutamente inéditas como lanternas e rádios.
Os brancos pagaram de boa vontade e generosamente pela ajuda na construção, pelos serviços de guias, e a vida dos melanésios tornou-se, em sua compreensão, feliz e despreocupada. Mas então a guerra acabou e os brancos foram embora. Não vieram mais "pássaros de ferro", não houve "presentes dos deuses" generosos. Os padres da nova religião, que agora conta com um grande número de admiradores, explicaram que os melanésios não rezam bem aos deuses, razão pela qual já não lhes enviam "dádivas do céu". E os melanésios começaram a implorar aos deuses com ainda mais diligência sobre "enviar os pássaros de ferro".
Outro olhar
Aqueles que ouvem pela primeira vez sobre o "culto ao carregamento" costumam sorrir com conhecimento de causa - é assim que os "brindes" estragam as pessoas. No entanto, isso não é bem verdade.
Para entender o comportamento dos melanésios, você precisa olhar o mundo através dos olhos deles. Os brancos que vêm para as ilhas não fazem nada e não produzem, mas têm tudo. Onde eles conseguiram tudo? Claro, eles recebem tudo dos deuses. Por que os deuses são generosos com os brancos? Porque eles conhecem as orações e rituais corretos. E se você repeti-los, então os "pássaros de ferro" com presentes voarão novamente.
Os nativos começaram a construir pistas, torres de controle, colocar fones de ouvido caseiros, gritar em microfones de bambu, mas os aviões não apareceram. Isso significa que não estamos repetindo tudo com a precisão necessária, disseram os padres. Os melanésios reproduziram obstinadamente as ações dos brancos, até começaram a fazer uma espécie de desfile, mas não surtiu efeito.
Mas a nova religião também tinha uma explicação para esse caso: os "pássaros de ferro" realmente voam, são simplesmente interceptados por brancos em outras ilhas (alguns aeródromos continuaram funcionando, pois ali permaneceram assentamentos americanos). E, em geral, aqueles "pássaros de ferro" que foram no início foram enviados pelos deuses para os aborígenes, e os malvados brancos simplesmente "roubaram os de outra pessoa".
Por que John Froome é pior do que Jesus?
Quando cientistas-antropólogos chegaram às ilhas com uma missão científica algumas décadas depois, eles ficaram horrorizados com o que viram.
O "culto à carga" (culto à carga) conquistou tanto os melanésios que suas indústrias tradicionais entraram em decadência. Os ilhéus começaram a enfrentar uma fome real. Antropólogos e psicólogos tentaram convencer os melanésios, explicar-lhes que estavam errados, mas os aborígines enfrentaram essas explicações com hostilidade. Em sua opinião, os brancos, ao interceptar os "presentes dos deuses", simplesmente queriam enganá-los novamente.
Percebendo que lidar com o "culto à carga" não é tão fácil, os cientistas apelaram ao menos para fornecer ajuda humanitária aos ilhéus.
Mas o surgimento dessa ajuda para os adeptos do "culto à carga" tornou-se uma confirmação de sua justeza, razão pela qual a nova religião só se fortaleceu.
A situação começou a mudar quando as pessoas de tribos locais começaram a visitar o mundo civilizado com mais frequência, onde começaram a entender o que realmente estava acontecendo e como.
O "culto à carga" começou a declinar, mas não morreu, e a prosperidade do culto a John Froom é a prova disso.
