Transferência da propriedade da Ordem do Templo para os Hospitalários
Mesmo antes do incêndio de Mole, as disputas eclodiram em todas as partes da Europa sobre a propriedade da Ordem do Templo. Na França, essa propriedade foi apreendida por agentes do rei em 13 de outubro de 1307, um pouco mais tarde do que em outros lugares. Clemente V exigiu imediatamente que fosse entregue à Igreja a fim de usá-lo no interesse da Terra Santa. Também era necessário determinar quem administraria as posses dos Templários em antecipação ao resultado do julgamento: os monarcas não cederam e retiveram esse direito para si próprios. O rei de Aragão disse abertamente que em qualquer resultado ele deixaria parte das propriedades da ordem para a coroa.
Assim, os lucros que poderiam ser derivados da propriedade do Templo iam para os governantes. Entre 1308 e 1313 o rei da Inglaterra recebia das posses da Ordem do Templo nove mil duzentas e cinquenta libras esterlinas de renda, que em termos anuais chegavam a 4% dos lucros do governo. Alguns desses fundos foram usados para ajudar os Templários presos.
No entanto, o controle real não era nada difícil: propriedades eram transferidas ou vendidas e, às vezes, arbitrariamente confiscadas por senhores feudais seculares ou organizações religiosas: em Castela e na Inglaterra, exemplos desse tipo não eram incomuns. Eduardo II recompensou a nobreza escocesa que passou para ele com a propriedade da Ordem do Templo. Quando o caso se arrastou, as tentativas desse tipo começaram a se multiplicar. Além disso, ninguém concordou com o uso dos fundos da ordem para as necessidades da Terra Santa.
Para o Papa, a solução mais rápida e fácil de implementar foi transferir essas propriedades para a Ordem Hospitaleira. Os próprios Hospitalários calaram-se durante o julgamento, não dando motivos para pensar que estivessem satisfeitos com as desventuras da Ordem do Templo.
Os monarcas da Europa Ocidental não ficaram entusiasmados com essa decisão, que pouco diferia da fusão das ordens. Por um lado, pretendiam manter algumas das propriedades da ordem abolida: a evolução das opiniões de Eduardo II e Jaime II entre outubro e dezembro de 1307 se deve em parte ao poder de atração desses lucros adicionais. Além disso, como falaremos mais tarde, Filipe, o Belo, não estava nada "desinteressado" neste assunto, não importa o que seus cantores pudessem dizer. No entanto, era difícil para os reis reivindicarem todas as posses da Ordem do Templo - isso significaria o saque da Igreja. No entanto, ainda foi possível encontrar uma solução. Jaime II estava pronto para qualquer decisão, exceto uma - a transferência para a Ordem dos Hospitalários. Ele teve tempo de sentir o perigo que a ordem militar 509 representava para o poder real. Estava claro queque ele se opõe ao fortalecimento da ordem existente. O julgamento da Ordem do Templo permitiu a Jaime II levantar a questão da Ordem dos Hospitalários e sua integração no estado aragonês. Como resultado, o rei começou a advogar pela criação de uma nova ordem, aragonesa, para a qual a propriedade dos Templários, e ao mesmo tempo dos Hospitalários, pudesse ser transferida. Foi esta posição que foi confiada para defender seus representantes no conselho de Vienne.
As tarefas que Filipe, o Belo, se impôs o levaram à mesma conclusão: ele sonhava com uma cruzada com uma ordem militar purificada e reformada, cujo grão-mestre seria o príncipe do sangue ou, por que não, ele mesmo. No entanto, os hospitaleiros aos olhos de Filipe não valiam mais do que os templários. Conseqüentemente, um pedido completamente novo foi necessário.
Assim, no concílio, na questão da propriedade dos Templários, o papa estava em minoria: os padres, pouco convencidos da culpa da Ordem do Templo, preferiram a ideia de uma nova ordem. A situação foi neutralizada por Angerrand de Marigny, que conseguiu convencer o rei francês a concordar com um acordo com o papa. Em troca de vários dízimos, o rei aderiu à decisão de Clemente V. Em 2 de maio de 1312, a bula "Ad providam" transferiu a posse da Ordem do Templo para a Ordem dos Hospitalários, ficando a questão da Península Ibérica a aguardar uma decisão especial.
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Para os Hospitalários, o mais difícil ainda estava pela frente - reclamar a propriedade, dona de direito da qual eram doravante. Nem todos os Templários desapareceram depois de 1307. Em 1310, o irmão do Templário Vivolo ainda comandava o comando de São Savinho, no estado papal. Durante o interrogatório dos investigadores, respondeu que nada sabia, sendo “homem do campo e agricultor” (ruralis homo et agricola)! A Ordem Hospitaleira nunca recebeu esta propriedade 511. Em 6 de novembro de 1312, o Doge de Veneza, Giovanni Soranzo, prometeu aos Hospitalários ajudá-los a expulsar os Templários que ainda viviam na casa de São Maria em Broilo 512. Na Alemanha, os Templários às vezes também precisavam ser expulsos à força.
Na França, porém, era necessário contar com o rei e seus agentes. O rei apresentou uma lista de despesas de duzentas mil libras, que, segundo ele, custou-lhe a manutenção da propriedade disputada. A Ordem Hospitaleira paga. Mas então os agentes do rei começaram a arrastar o caso, e o rei teve de ordenar a Jean de Voseillet, Bailly de Tours, que liberasse as propriedades dos templários na Bretanha para os hospitaleiros. A ordem foi emitida em março, mas só em maio Bailly enviou dois funcionários para cumprir a ordem real. Em 27 de dezembro de 1313, Deodat de Rouvier, um cidadão de Toulouse encarregado da propriedade da Ordem do Templo, removeu o sequestro e entregou a casa e a igreja aos Hospitalários. No entanto, já em 1316, havia disputas constantes no parlamento. O próprio rei manteve a torre dos templários em Paris para passá-la à Rainha Clementia (estamos falando de Luís X, o Mal-humorado). Para acelerar a transferência de bens imóveis na Irlanda, Eduardo II teve que convocar um conselho de barões e prelados. Para tomar posse de Ballantrodach, o comandante-chefe da Escócia, os Hospitalários só conseguiram em 1351.
A questão da Península Ibérica permaneceu em aberto. A decisão foi tomada somente após a morte de Clemente V: ele, é claro, não poderia permitir aos espanhóis o que recusou ao rei da França. Um acordo foi alcançado em 1317 (10 de junho): no reino de Valência, o espólio do Templo, acrescido das posses da Ordem Hospitaleira, passou para a nova Ordem Aragonesa de Monteza. Em troca desta concessão, a Ordem do Hospital recebeu as possessões dos Templários em Aragão e na Catalunha. Quase a mesma decisão foi tomada em Portugal: a propriedade da Ordem do Templo passou para a nova Ordem de Cristo, uma herdeira mais direta do Templo do que a Ordem de Montez. Finalmente, a propriedade da Ordem do Templo em Castela estava em grande parte deteriorada - (en, e não foi fácil devolvê-la para transferir para as ordens locais. A conversa sobre essa propriedade não diminuiu até 1361.
O que aconteceu com os Templários?
Seu destino posterior após tal processo deu origem a muitas invenções e despertou grande simpatia. Sem dúvida, muitos deles queriam ser esquecidos. O que aconteceu com eles foi o que acontece com toda maioria silenciosa: eles se levantaram por eles muitos e sem sucesso.
Alguns deixaram a Ordem do Templo antes do julgamento, mas não vamos considerá-los todos apóstatas e traidores. Eskier de Fluaran era um canalha. Mas outros deixaram a ordem porque houve abusos óbvios em muitos comandos, os quais eles não aprovaram. Em relação a alguns deles, por exemplo Roger de Flore, que foi literalmente roubado por Molay (embora seja bem possível que Muntaner, um grande amigo de Roger, tenha tentado disfarçar sua imagem e ações), foram cometidas injustiças. Finalmente, Mole mostrou falta de tato não apenas ao lidar com o rei e o papa, mas também podia ofender um dos cavaleiros ou sargentos da ordem.
Assim que a perseguição começou, alguns fugiram e fizeram o possível para serem esquecidos. Mas os exemplos de alguns templários catalães e ingleses, recapturados dois ou três anos depois, provam que raspar a barba não bastava para não ser reconhecido. A esse respeito, eles costumam citar um exemplo único e, portanto, não muito ilustrativo de um templário aragonês chamado Bernard de Fuentes, que fugiu em 1310 e se tornou o chefe de um esquadrão cristão a serviço do governante muçulmano da Tunísia. Em 1313 ele voltou a Aragão como embaixador516.
Mas a maioria dos Templários estava presa na época. A parte necessária da receita confiscada da ordem foi destinada à sua manutenção. Em Toulouse, o cavaleiro tinha direito a dezoito negadores e o sargento nove517. Na Irlanda, eles recebiam renda de três casas - Kilklogan, Crook e Kilburny518.
Os Templários condenados foram divididos em três categorias: os reconhecidos como inocentes, confessando seus erros e reconciliados com a Igreja, os condenados.
Em Ravena, onde foram absolvidos, foi decidido que os Templários, embora inocentes, compareceriam perante seu bispo e, com sete testemunhas, se expurgariam das acusações. Este juramento de purificação foi prescrito porque entre os Templários, como em outros lugares, não faltaram pessoas inescrupulosas. Sabe-se que em 26 de junho de 1311, Bartolomeo Tencanari, um templário de Bolonha, compareceu a Dom Umberto. Foi lida uma carta do Arcebispo de Ravenna Rinaldo da Concorrezzo, após a qual Bartolomeo jurou sua inocência e a pureza de sua fé. Doze pessoas testemunharam a seu favor, incluindo oito clérigos519.
Em outros lugares, os Templários, libertados ou reconciliados com a Igreja, foram ordenados a viver nas casas da Ordem do Templo ou em mosteiros de sua escolha. Eles deveriam ser sustentados, que deveriam ser pagos pela Ordem dos Hospitalários, que recebeu os bens da Ordem do Templo à sua disposição. Raimund Sá Guardia, abade de Ma De, libertado junto com todos os Templários de Roussillon, continuou a viver sob seu comando, "sem pagar aluguel nem aluguel, consumindo verduras da horta e frutas do pomar apenas para seu próprio sustento". Ele também tinha o direito de coletar lenha na floresta e recebia uma mesada de trezentos e cinquenta libras520.
Alguns terminaram mal - tendo sido destituídos, eles se casaram sem se preocupar com seus votos monásticos. Em 1317, a autoridade papal exortou as autoridades eclesiásticas e seculares a serem mais vigilantes. Foi estabelecida uma ligação entre a má conduta desses indivíduos e as pensões excessivamente altas que receberam. O conteúdo foi cortado.
Quanto aos condenados a uma prisão de "alta segurança", apodreceram por muito tempo no cativeiro, como Pont de Boer, capelão da Ordem do Templo de Langres, que passou doze anos em condições muito difíceis. Ele só foi libertado em 1321.521 Outros morreram na prisão, como d'Ocellier, Marechal da Ordem em Chipre (em 1316 ou 1317) e provavelmente Hugo de Peyro.
Finalmente, houve aqueles, exclusivamente na França, que morreram na fogueira - em Paris, Senlis, Carcassonne - por exemplo, em 20 de junho de 1311.
