Assassinato Por Feitiçaria Em Papua Nova Guiné - Visão Alternativa

Assassinato Por Feitiçaria Em Papua Nova Guiné - Visão Alternativa
Assassinato Por Feitiçaria Em Papua Nova Guiné - Visão Alternativa

Vídeo: Assassinato Por Feitiçaria Em Papua Nova Guiné - Visão Alternativa

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Vídeo: Caça às bruxas aterroriza Papua Nova Guiné 2024, Pode
Anonim

“Assassinato por representantes da magia negra”, “Feiticeiros-assassinos”, “Maneiras selvagens dos papuas” - foram as manchetes dos jornais australianos após o assassinato de um jovem chamado David Wade em Papua-Nova Guiné.

Há dois anos, sua mãe bate sem sucesso à porta da polícia na esperança de descobrir a verdadeira causa da morte de seu filho e os nomes de seus assassinos. No entanto, os documentos oficiais dizem: "David Wade foi morto por meio de feitiçaria maligna por xamãs de uma seita étnica local." É difícil imaginar um documento oficial mais ridículo. Mas deve-se notar que nem todos em Papua-Nova Guiné ficam perplexos com isso.

Wade foi encontrado em seu apartamento, no banheiro, com um lençol amarrado assim no pescoço. de acordo com especialistas médicos, de forma alguma foi a causa de sua morte. Wade não foi estrangulado, e o segredo de sua morte não é claro nem mesmo para os patologistas. Como a polícia admite e do que o promotor da província de East Sepik está convencido. Wade tornou-se outra vítima de uma ação de membros do grupo étnico-religioso Sangum.

O Sanguma é um dos quatro principais grupos étnicos que praticam bruxaria, magia negra e xamanismo. Distingue-se por sua disciplina rígida e forte influência sobre seus membros pelo xamã mais velho. Mas o principal é que a sanguma foi repetidamente notada na matança de pessoas, tanto por recompensa quanto durante a realização de seus rituais secretos.

Este estado de coisas assusta o público. Papua continua sendo um país onde a maioria da população indígena confia mais nos feiticeiros locais do que nos médicos, policiais e autoridades. Até hoje, novas sepulturas estão sendo destruídas aqui em algumas áreas. Objetivo? Comer ritual dos mortos em cerimônias secretas de bruxaria noturnas. E as autoridades são obrigadas a admitir sua impotência.

Não há nada de estranho nisso, porque até o início da década de 50 do século XX, os habitantes desta ilha (Nova Guiné) eram uma massa heterogênea de tribos, clãs e famílias, muitos dos quais viviam de acordo apenas com as leis, professando várias religiões e comunicação em diferentes idiomas. No início, a ilha, ou melhor, sua parte sudeste, pertencia à Grã-Bretanha (desde 1884), depois à Alemanha.

Em 1920, ficou sob a jurisdição da Austrália e em 1975 recebeu independência total. Foi nessa época que médicos, professores e especialistas de todos os ramos da agricultura e da indústria começaram a ser convidados ao país para ajudar o jovem Estado a se reerguer e ingressar na civilização mundial. A maioria dos voluntários era australiana.

O professor John Mumford, de 23 anos, respondeu com entusiasmo ao convite para ajudar os papuas em sua educação primária, sem nem mesmo suspeitar do que o espera neste país. Quando ele entrou pela primeira vez na sala de aula, ele foi atingido por um enorme pôster na parede: "É estritamente proibido estragar professores." Depois de ler isso, Mumford percebeu que estava em um mundo muito estranho. Poucos dias depois, ele mesmo teve que escrever um enorme pôster proibindo as crianças no pátio de lançar lanças e atirar arcos umas nas outras durante os intervalos.

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Naquele dia, uma das crianças perfurou um aluno de oito anos por completo. O menino morreu ali mesmo no parquinho. Mumford ficou muito surpreso com o fato de o culpado nunca ter sido encontrado. As crianças se recusaram terminantemente a dar seu nome e os pais do falecido tranquilizaram a professora, dizendo que o xamã sabia o nome do assassino. Mais tarde soube que, como "compensação", o culpado deu aos pais do menino morto quatro cabras e dois leitões! Isso encerrou o incidente.

Mumford recebeu uma moradia - uma cabana de junco comum, onde era impossível andar descalço devido à abundância de enormes besouros e cobras que penetravam pelas janelas e rachaduras no chão.

Mas o professor Mumford recebeu um verdadeiro “batismo de fogo” no dia em que decidiu jogar futebol com alunos do ensino médio. "Anexando" de todo o coração à bola, John achou que havia quebrado o pé. A bola parecia-lhe apenas uma pedra. Ele começou a jogar com mais precisão. Mas então ele não resistiu e pegou a bola nas mãos para examinar. Em um momento, os alunos estavam carregando o corpo insensível de seu professor para a bancada. Quando Mumford recobrou o juízo, eles confirmaram que ele realmente jogava futebol com uma cabeça humana.

A cabeça pertencia a um homem que quebrou as "regras de conduta" locais e foi decapitado à noite na floresta por decisão do conselho dos feiticeiros tribais. Seu cérebro e algumas partes de seu corpo foram comidos por feiticeiros logo após a execução, e os restos mortais foram jogados em um terreno baldio, onde foram encontrados por crianças em idade escolar e suas cabeças foram adaptadas para jogar futebol.

Mais tarde, Mumford ouviu repetidamente sobre o sequestro de pessoas por xamãs e feiticeiros por várias violações. Uma violação pode significar roubo, engano, não observância dos cânones religiosos, etc. Se a violação fosse reconhecida pelos feiticeiros como significativa, o culpado era condenado à morte. Mumford se lembra de um incidente quando o pai de um de seus alunos desapareceu uma noite.

De manhã, ele voltou para casa, mas logo morreu de envenenamento do sangue e insuficiência renal. Antes de sua morte, ele admitiu que algumas pessoas por várias horas seguidas perfuraram seu corpo com as melhores agulhas de madeira, umedecendo-as em algum tipo de líquido e entoando feitiços sobre ele. Não há dúvida de que "algumas pessoas" eram xamãs, mas o coitado tinha medo de dar seus nomes. No entanto, nem uma única injeção ou arranhão foi encontrado no corpo do camponês.

O seguinte incidente levou Mumford a um estado de prostração completa. Um dia ele veio para a escola e encontrou um de seus alunos de uma forma muito estranha na carteira da escola. Um menino de 14 anos tinha um crânio humano em volta do pescoço. Seus braços e antebraços eram adornados com pulseiras feitas de vértebras humanas. Atrás de seu cinto estava uma faca de lâmina de osso. Aparentemente, o aluno ficou satisfeito com o efeito que ele teve no professor de rosto pálido. E o rosto de Mumford ficou ainda mais pálido quando soube que o crânio, as vértebras e todas as outras "decorações" ósseas pertenciam (ou melhor, pertenciam) à mãe do aluno, que morrera no dia anterior.

De acordo com os costumes locais, a carne da falecida era comida por seus parentes mais próximos, e os ossos eram levados para dar sorte pelo filho como talismãs. Ele fez para si uma faca com a costela de sua mãe. Os talismãs do aluno não surpreenderam ninguém, exceto o professor. John Mumford, refletindo, decidiu que a criança provavelmente foi zombificada por feiticeiros, caso contrário, seu comportamento não poderia ser explicado.

Ele não sabia que o canibalismo desempenha um papel significativo nas tradições e especialmente nos rituais mágicos dos habitantes de Papua-Nova Guiné. Os feiticeiros têm certeza de que, comendo a carne de uma pessoa, eles tomam posse de suas forças vitais, recebem sua sabedoria e, além disso, tornam seu espírito mais gentil. Estranho, no entanto, comer cadáveres não causa danos visíveis à saúde dos papuas.

Depois desse incidente, John Mumford ficou em Papua por mais um ano e meio, mas depois voltou para Melbourne, onde escreveu um livro sobre sua estada no país de feiticeiros do mal e ferozes xamãs canibais, do qual se tornou rico. Mas com base no fato da morte do infeliz David Wade, podemos presumir com segurança que os feiticeiros e xamãs em Papua-Nova Guiné ainda não morreram.

Roman Aleev

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