Zumbis - casos, motivos
1982 - O etnobotânico de Harvard Wade Davis lidera uma expedição ao Haiti. Eles descobriram que os feiticeiros locais podem preparar um veneno que pode induzir um sono letárgico profundo. Quando o pó é esfregado na pele, ele paralisa o sistema nervoso, a respiração quase desaparece.
Com a ajuda de clérigos locais, Davis conseguiu se encontrar com os feiticeiros e obter amostras do veneno para análise. Seu ingrediente principal acabou sendo a tetradoxina, um dos venenos nervosos mais poderosos do mundo, excedendo em 500 vezes o efeito do cianeto de potássio. Este veneno é obtido a partir de um peixe de dois dentes (dioodon histrix). No Haiti, a receita desse pó venenoso era conhecida há 400 anos. Até o momento, não existem versões convincentes que possam explicar como a tetradoxina funciona e por que a vítima permanece totalmente consciente.
A prática de transformar uma pessoa em zumbi já foi trazida para a ilha pelos sacerdotes do vodu e pelos descendentes de escravos negros vindos de Benin (antigo Daomé). Consiste em duas etapas: primeiro, o assassinato e depois o retorno à vida. A vítima, que pretendiam transformar em zumbi, foi borrifada com veneno de tetradoxina (segundo outras fontes, esse veneno foi esfregado na pele). A vítima parou de respirar imediatamente, a superfície do corpo ficou azul, seus olhos ficaram vidrados - a morte clínica ocorreu.
Poucos dias depois, o falecido foi sequestrado do cemitério para supostamente trazê-lo de volta à vida. Então ele se tornou um cadáver vivo. A consciência de seu "eu" não retornou completamente para ele ou não retornou de forma alguma. Depoimentos de testemunhas oculares de zumbis falam deles como pessoas que olham fixamente para a frente deles.
Existem muitas evidências documentais de zumbis na vida real. Assim, em 1929, o repórter do New York Times William Seabrook publicou o livro The Island of Magic, no qual conta sobre sua vida no Haiti, na casa da famosa bruxa Maman Seli.
Assim descreveu seu encontro com os mortos-vivos: “O mais terrível são os olhos. E isso não é minha imaginação de forma alguma. Na verdade, eram olhos de um homem morto, mas não cegos, mas ardentes, desfocados, sem ver. Porque o rosto estava horrível. Tão vazio, como se não houvesse nada por trás disso. Não apenas uma falta de expressão, mas uma falta de capacidade de expressar. Naquela época, eu já tinha visto tantas coisas no Haiti que estavam fora da experiência humana comum que por um momento me desliguei completamente e pensei, ou melhor, senti: "Meu Deus, será que toda essa bobagem é verdade?"
De acordo com a observação de um pesquisador que passou 3 anos no Haiti, pessoas fisicamente mais fortes eram previamente selecionadas para zumbis, para que depois, voltando à vida, fossem usadas como escravas nos canaviais.
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Como mencionado acima, a prática de zumbis foi trazida para o Haiti por negros - imigrantes do Benin. Como você pode ver, alguns exemplos de retorno à vida são praticados no Benin e em nosso tempo. Isso foi contado por um médico-viajante da América, que compareceu a uma dessas sessões.
“No terreno”, escreveu ele, “havia um homem que não dava sinais de vida. Sentei-me de modo a protegê-lo com meu corpo, com um movimento rápido levantei suas pálpebras para verificar a reação pupilar. Não houve reação e nem sinais de batimento cardíaco. O homem estava realmente morto. Os reunidos sob a liderança do padre cantaram uma canção rítmica. Foi uma mistura de uivo e rosnado. Eles cantaram mais rápido e mais alto. Parecia que os mortos também ouviriam esses sons. Imagine minha surpresa quando exatamente isso aconteceu.
O morto de repente passou a mão no peito e tentou se virar. Os gritos das pessoas ao seu redor se transformaram em um uivo contínuo. A bateria bateu ainda mais violentamente. No final, o cadáver vivo se virou, enfiou as pernas embaixo dele e lentamente ficou de quatro. Seus olhos, que há poucos minutos não reagiam à luz, agora estavam bem abertos e olhando para nós."
É possível que uma testemunha ocular tenha descrito aqui algo semelhante ao ritual dos zumbis haitianos.
Outra história contada por Z. Hurston ouviu da mãe do menino falecido. Na noite seguinte ao funeral, sua irmã ouviu de repente cantos e um barulho incompreensível na rua. Ela reconheceu a voz do irmão e seu choro acordou toda a casa. A família viu da janela uma procissão sinistra dos mortos e com eles um menino enterrado no dia anterior.
Quando ele, com esforço deslocando as pernas, veio até a janela, todos ouviram seu grito de lamento. "Mas havia tamanho horror inspirado por essas criaturas que mesmo sua mãe e irmã não ousaram sair para a rua e tentar salvá-lo." A procissão desapareceu de vista. Depois disso, a irmã do menino enlouqueceu.
O ritual zumbi de uma forma estranha ecoa a prática mágica, e hoje prevalece entre os aborígines da Austrália. Segundo suas histórias, registradas por etnógrafos, um feiticeiro sequestra uma pessoa pré-designada como vítima e, colocando-a sobre o lado esquerdo, enfia um osso pontiagudo ou um pedaço de pau em seu coração. Quando o coração para, significa que a alma deixou o corpo. Então, por meio de várias manipulações, o feiticeiro o traz de volta à vida, ordenando-lhe que esqueça o que aconteceu com ele. Mas, ao mesmo tempo, é dito que depois de três dias ele morrerá. Essa pessoa volta para casa sem realmente saber o que aconteceu com ela. Exteriormente, ele não é diferente das outras pessoas, mas não é uma pessoa, mas apenas um corpo ambulante.
Em um monastério tibetano, o escritor e historiador A. Gorbovsky observou a realização do rito rlanga, cujo objetivo era ajudar a alma em seu estado póstumo. Com uma grande multidão de pessoas, o falecido é levado e colocado no pátio do mosteiro. Na frente dele, em posição de lótus, está um lama. Tudo acontece em completo silêncio. Algum tempo passa e o falecido sobe lentamente. Seus olhos ainda estão fechados, seu rosto continua sendo o rosto de uma pessoa morta. Movendo-se como um autômato, ele contorna o lugar onde estava deitado três vezes, deita-se novamente e congela, pronto para o enterro.
Talvez a recepção de um renascimento de cadáveres de curto prazo em mosteiros tibetanos seja baseada na crença de que mesmo na ausência de funções vitais do corpo, alguns níveis de consciência, alguns começando em uma pessoa, continuam a perceber o ambiente.
Estudos nos últimos anos estabeleceram que a morte não ocorre imediatamente. Esta é uma evolução gradual de longo prazo de um organismo com uma certa probabilidade de reversibilidade - um tipo especial de existência. Um cadáver não tem um biocampo, mas isso também não é um signo: assim, uma pessoa viva também pode perdê-lo e viver sem ele por algum tempo.
Ressurreição de um cadáver vivo - conforme explicado
Doutor em Economia, físico de formação Boris Iskakov criou uma hipótese ousada. Sua essência é a seguinte. Na ciência moderna, cada vez mais evidências da existência na natureza de um fenômeno como o gás leptônico mundial (MLG), que permeia todos os corpos do Universo, estão se acumulando. Consiste em micropartículas ultraleves, das quais dezenas são descritas na literatura científica hoje - elétrons, pósitrons, theons, muons … Para simplificar, os leptons são portadores de pensamentos e sentimentos humanos, informações sobre objetos e fenômenos do mundo material. MGL contém informações sobre tudo o que foi, é e estará no Universo.
É pela interação do gás leptônico mundial com o objeto do mundo físico e do cérebro humano que é possível explicar muitos fenômenos que até hoje são considerados misteriosos. Estes são telepatia, clarividência, etc. Na superfície da pele humana, existem várias centenas de pontos biologicamente ativos. Sua radiação é criada pelas camadas quânticas totais do corpo humano, localizadas uma dentro da outra - de acordo com o princípio de uma boneca aninhada. O próprio corpo não é a pessoa inteira, mas apenas seu núcleo visível, em torno do qual suas contrapartes de energia de informação estão localizadas. A emissão de camadas quânticas pode ser associada a reações de baixa energia de "decaimento beta frio" que ocorrem nas células nervosas.
Os experimentos de alguns dos pesquisadores mostraram que, quando o "núcleo" é destruído, as camadas quânticas começam a se dissolver. Se não receberem informações e reposição de energia, sua meia-vida será de aproximadamente 9 dias e sua decomposição completa será de 40 dias. Isso se aplica tanto a seres vivos quanto a objetos inanimados.
É curioso que essas datas coincidam com a época da comemoração dos mortos. Os antigos russos acreditavam que a alma “caminha” ao redor de sua casa por seis dias, e por mais três dias pelos campos e hortas perto de sua aldeia natal. Portanto, eles realizavam tais rituais: no 3º dia - sepultamento, no dia 6 - despedida da casa, no dia 9 - despedida da aldeia, no dia 40 - despedida da Terra. Curiosamente, 40 dias também são caracterizados no budismo, durante os quais a alma procura um novo corpo para a reencarnação. Durante esses 40 dias, o lama teve que ler as instruções ao falecido, além disso em voz alta, clara e sem erros. Durante a leitura era impossível chorar e lamentar, pois era considerado prejudicial ao falecido.
De acordo com a teoria de B. Iskakov, é possível supor que os sensitivos da antiguidade pudessem observar as conchas quânticas de pessoas falecidas e ver momentos críticos em que esses falecidos precisavam ser alimentados pelos pensamentos e sentimentos de parentes e amigos.
Com o desenvolvimento dessa teoria, talvez, seria possível encontrar explicações para os fenômenos misteriosos nos mosteiros tibetanos.
A. Bernatsky
