As histórias místicas sobre a morte de pesquisadores que perturbaram a paz das múmias dos faraós tornaram-se tema de muitos thrillers, sucessos de bilheteria de Hollywood e são familiares a quase todos. Mas poucas pessoas sabem que eventos semelhantes ocorreram no território da atual Kabardino-Balkaria na primavera de 1767.
Tesouros roubados
Nos "Assuntos da Ossétia" do Arquivo de Política Externa da Rússia, há um relatório de número 26, enviado pelo comandante da fortaleza Kizlyar (Ossétia do Norte) Nikolai Potapov em 3 de abril de 1767 ao Santíssimo Sínodo do Governo com o selo "Segredo". Aqui está uma citação adaptada deste documento.
“Um dos residentes de Chegem Gorge, a cinco quilômetros do local de pastagem de ovelhas, encontrou um buraco. e há portas nele. Entrando neles, ele viu um marido idoso e uma menina sentados. Na frente do velho estava o livro que ele estava lendo, e na frente da menina havia uma bacia de ouro, e nela estava um anel de ouro, bem como muitas coisas de ouro e prata.
Tendo saído da cova, este homem contou o que viu para seus seis camaradas, os pastores, e eles foram até aquelas pessoas e levaram todo o ouro e prata que havia ali. E quando eles começaram a pegar o anel de ouro, a garota parecia dizer-lhes para não fazerem isso, pois a morte viria para eles através disso. No entanto, os pastores não obedeceram. Depois disso, às três horas da manhã, ouviu-se uma voz por toda a aldeia, dizendo que quem levasse o tesouro o traria de volta, caso contrário, todos os habitantes estariam em apuros. Os Chegemians carregaram o tesouro para aquele buraco, mas eles não viram o velho e a garota. E na quarta noite todos os pastores e seus familiares morreram, após o que os outros moradores começaram a morrer."
Viagem de negócios para o Cáucaso
Vídeo promocional:
Ao saber do incidente, o comandante do posto avançado mais próximo enviou o capitão Kireev àqueles lugares. a fim de "descobrir por que os habitantes de Chegem tiveram uma morte incomum." Ele confirmou que “os pastores Chegem pastavam ovelhas nas montanhas, um deles acidentalmente tropeçou e caiu no chão, onde viu uma horomina de pedra disposta. Quando ele entrou, ele viu uma grande quantidade de tesouros, várias cruzes de ouro e prata e dois corpos incorruptíveis sentados: um homem em trajes monásticos e uma mulher. O pastor contou isso aos companheiros, que foram àquele lugar, levaram muito tesouro e outras coisas, e por fim, quando começaram a tirar o anel da mão da mulher, ouviram uma voz proibindo-os de levar o tesouro. Porém, eles não o obedeceram, pegaram o que precisavam, trouxeram para suas casas. Depois disso, um por um, um por um, todos morreram com suas esposas e filhos,e apenas dois meses depois, mais vinte pessoas morreram na aldeia."
Moscou reagiu à mensagem do comandante com extrema rapidez. Já em maio, um decreto foi emitido por Sua Majestade Imperial o Autocrata de Toda a Rússia do Santíssimo Sínodo Governante do Colégio de Relações Exteriores, assinado pelo Secretário Geral Mikhailo Ostolopov e o escrivão Alexei Drevsky, segundo o qual o Abade Gregório foi instruído a partir para o Cáucaso.
Recordemos que o Sínodo é o órgão colegial máximo da Igreja Ortodoxa Russa, que fazia parte da administração do Estado e se empenhava, entre outras funções, na difusão do Cristianismo.
Cientistas testemunham
Como escreveu o professor V. Vinogradov, Doutor em Ciências Históricas, “o fundo do interesse não foi escondido: naqueles anos, a chamada missão espiritual ossétia, sob as instruções do governo russo, lançou uma ativa propaganda do cristianismo entre os montanheses do Cáucaso Central. E o fato da descoberta de antiguidades cristãs e "relíquias sagradas" (corpos incorruptíveis) que puniam os blasfemadores que perturbavam sua paz parecia extremamente tentador para a propaganda missionária."
… O maior cientista do século 18 Peter-Simon Pallas relatou sobre monumentos cristãos localizados no desfiladeiro de Chegem, que escreveu que os Balkars que viviam aqui até recentemente “eram cristãos e tinham igrejas, entre as quais uma é especialmente notável em Chegem. Ele está localizado sobre uma rocha na qual foi cortada uma passagem ornamentada, equipada em ambos os lados com grades de ferro. Os restos de livros ainda estão preservados aqui. Várias folhas delas, obtidas ali com muitos perigos, acabaram sendo: uma folha - do Evangelho em grego antigo, o resto - de outros livros da igreja grega.
Voz misteriosa
Então, realmente havia tesouros. Isso confirma o fato de que era no curso superior do Chegem que o centro do Metropolitado Cristão do Cáucaso estava localizado nos séculos XIII-XIV. Mas como poderia acontecer que após três séculos, ou seja, em 1767, um dos missionários gregos ainda estivesse vivo? Afinal, estava claro na mensagem que se tratava de pessoas vivas na cripta - um velho lendo um livro e uma garota que previu a morte dos sequestradores.
Na mensagem a seguir, entretanto, estamos falando sobre corpos imperecíveis, isto é, múmias. Mas os pastores ouviram a voz que proibia a retirada dos tesouros! Quem avisou os sequestradores sobre sua desgraça iminente?
Se estivéssemos falando de eventos que ocorreram há algum tempo, então a presença de tal advertência poderia ser atribuída à fantasia humana baseada nos problemas que se abateram sobre os chegemianos. Mas, afinal, todos os que sabiam dessa história foram entrevistados, por assim dizer, em caminhos novos, quando o véu do boato popular ainda não havia conseguido esconder o que acontecera com uma névoa de camadas inventadas. Misticismo e só …
Peste negra
No entanto, pode-se tentar explicar a morte que se abateu sobre os ladrões do túmulo. Muito provavelmente, os guardiões dos tesouros cristãos que estavam no túmulo (e estamos falando, é claro, sobre isso), morreram de peste, a peste negra, como era chamada naquela época. Os agentes causadores da peste, como você sabe, podem reter suas propriedades por séculos. Na história do Cáucaso, houve muitas epidemias que levaram assentamentos inteiros, milhares e milhares de habitantes à sepultura. Também se sabe que os doentes habitantes das gargantas, para não infectar seus companheiros de tribo, subiam nas montanhas, nas cavernas, e ali morriam. No início do século passado, os cartões-postais eram muito difundidos na Rússia, nos quais um jovem muito corajoso foi capturado ao lado de múmias encostadas na parede do cemitério. O que aconteceu com ele depois, não sabemos, mas sabemosque muitos dos mortos que perturbaram a paz deixem nosso mundo com bastante rapidez.
Quem será a próxima vítima?
Infelizmente, não conseguimos descobrir como a história da Chegem terminou, embora tenhamos examinado muitos documentos sobre o tema de interesse. Estudamos a “Coleção Completa de Decretos e Ordens do Departamento de Confissão Ortodoxa do Império Russo”, em cinco volumes. O reinado da imperatriz Catarina II "," O livro dos mais altos decretos do sínodo de 1767 "," Coleção completa das leis do Império Russo desde 1649 ", uma série de outras publicações. O nome do comandante Kizlyar Potapov é mencionado com frequência em suas páginas, assim como relatórios sobre os acontecimentos em Bolshaya e na Malásia Kabarda. O nome do abade Gregory também é encontrado, mas nenhuma palavra sobre as próprias relíquias e seu destino.
Surge a pergunta: o que aconteceu com os tesouros consideráveis - a bacia de ouro, objetos de ouro e prata que os pastores devolveram à cripta? Pode-se presumir que eles tiveram o cuidado de não tocar no tesouro, temendo consequências fatais. Sim, e a publicidade desse caso foi tão grande que, se as joias fossem apreendidas, provavelmente restariam evidências documentais sobre isso. Eles não estão lá, o que significa que é muito provável que em um dos cemitérios escondidos no subsolo na área da aldeia de Eltyubyu (como agora é chamado de Verkhniy Chegem) em Kabardino-Balkaria, as relíquias sagradas das múmias do velho e da menina ainda estejam guardadas.
Quem será a próxima vítima de sua ira se a entrada da cripta for encontrada? E uma voz incomum soará, alertando sobre a punição?
Maria e Victor Kotlyarov. Revista “Segredos do século XX” nº 17 2010
