Existe uma anedota antiga. O professor chama o aluno para o quadro-negro:
- Conte-nos como surgiu a mente humana na Terra? O aluno hesita por um longo tempo, então murmura:
- Bem, eu sabia, mas esqueci …
- Então lembre! - troveja o professor. - Nossa, uma pessoa no mundo sabia disso e esqueceu!
O mistério da consciência humana, sua origem, estrutura, evolução - em outras palavras, as questões de “de onde tudo veio e de onde virá” é um dos mistérios mais emocionantes da natureza. É claro que em um pequeno artigo não responderemos a tais questões globais (e quem pode fazer isso?). Gostaria apenas de falar sobre alguns fatos interessantes e hipóteses polêmicas relacionadas a este assunto.
Quando o “novo homem” aparecerá?
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O cérebro ainda está evoluindo ou atingiu seu limite lógico? E se continuar, quais são suas forças motrizes? Os pesquisadores têm diferentes pontos de vista. Existem duas posições principais. De acordo com alguns cientistas, a evolução humana parou - eles dizem, não há lugar mais longe, todo mundo já chegou. Mais precisamente, a evolução biológica parou, mas a evolução social tomou seu lugar.
De acordo com outros, ao contrário, o desenvolvimento da ciência e da tecnologia deve acelerar drasticamente o processo de evolução biológica. Os defensores do segundo ponto de vista olham para o futuro com interesse - afinal, o cérebro, em sua opinião, deveria mudar dramaticamente, aumentar, e outros órgãos gradualmente atrofiarão.
Por exemplo, o cientista americano D. Holden acredita que em 500.000 anos haverá um tipo de homem que será tão diferente do moderno quanto nós somos do Sinanthropus. Galton Darwin (o neto de Charles Darwin) adere a este ponto de vista - embora, em sua opinião, um “novo homem” apareça na Terra não antes de um milhão de anos.
Mas o mais interessante são as declarações de antropólogos poloneses que estão tentando abordar o "problema da mente do futuro" com base não em suposições, mas em seus próprios dados. Em 1953, o livro "O Homem do Futuro" de E. Lott foi publicado em Varsóvia. O autor acredita que nossos ancestrais passaram constantemente por um processo muito intenso de transformação do crânio.
Outro antropólogo polonês, A. Wiercinski, mediu os índices cranianos da pessoa atual e de seus ancestrais fósseis. Como resultado de seus estudos, ele chegou à conclusão de que o ritmo da evolução humana se acelerou no último segmento da história, como um todo.
Medindo esses indicadores (do Pithecanthropus aos humanos modernos), o cientista identificou quatro pontos, com base nos quais desenhou gráficos que ilustram a aceleração da evolução. Embora os dados de Vertsinsky (ou melhor, seu ponto de partida) datem de um passado distante e forneçam pouca base para a confiança no papel da urbanização na mudança do cérebro, o cientista tentou dar a esse período recente em uma escala cósmica muito importante.
A humanidade está degenerando …
Esta obra de Vertsinsky, publicada em 1956, não encontrou o entendimento da comunidade científica. No entanto, o cientista não insistiu, dizendo que não se trata de um dogma, mas apenas de um programa de pesquisas futuras. Mais tarde, porém, ele deu uma entrevista sensacional a A. Schwarz-Bronikovsky, editor da revista polonesa Dookola swiata ("Around the World").
O artigo resultante foi intitulado Fatal Parabola. Nele, os leitores tinham a garantia (com base nos gráficos de Vertsinsky) de que a humanidade, à medida que a ciência e a tecnologia se desenvolvem, está se aproximando rapidamente da degeneração fisiológica. Como poderia ser? O surgimento de criaturas com uma cabeça enorme, o surgimento de raças de loucos e gênios.
Morlocks - pessoas degradadas do futuro (romance "The Time Machine")
Um aumento no cérebro, segundo Vertsinsky, criará uma carga insuportável nas células nervosas e causará, por um lado, um aumento no número de doenças mentais e, por outro, um aumento acentuado no número de descendentes humanos superdotados. E isso vai acontecer, de acordo com Vertsinsky, pelos padrões que marcaram época muito em breve do que em 40.000 anos.
Eloi e Morlocks
É curioso notar que HG Wells, em seu famoso romance The War of the Worlds (1897), descreveu seus marcianos superdesenvolvidos aproximadamente da mesma maneira - um cérebro gigante, sob o qual tentáculos fracos mal se arrastam. No mesmo romance, o autor se refere a um certo "um estudioso inclinado a construções especulativas". Aqui Wells se refere a si mesmo - em seu artigo "O Homem do Milionésimo Ano", publicado antes da "Guerra dos Mundos", é assim que se descreve o resultado da evolução humana na Terra.
No entanto, o mesmo Wells em outro livro - The Time Machine (1895) - dá uma imagem completamente diferente do futuro distante. A humanidade é dividida em duas raças - os belos Eloi, que vivem em palácios magníficos entre jardins perfumados, e os monstruosos Morlocks (algo como aranhas humanóides) que vivem em túneis subterrâneos, e os últimos devoram (literalmente) os primeiros. Mas nessa e na outra raça, nada de humano em essência permaneceu - eles se degeneraram completamente no curso dos últimos milênios, tornando-se miseráveis criaturas de mente fraca.
E Wells é completamente pessimista em talvez o mais terrível de seus romances - "A Ilha do Dr. Moreau" (1896). Lá, um biólogo de sua ilha tenta transformar animais em pessoas com a ajuda das mais recentes conquistas científicas, dotando-os de inteligência, boas aspirações e humanidade.
A experiência do Dr. Moreau, personificando no livro ciência, civilização e progresso, termina tragicamente - o experimentador morre, morto por uma de suas "criações". E as próprias "criações" voltam imediatamente ao estado bestial. Claro, eu não gostaria de concordar com tais visões e previsões, imbuídas de descrença no poder da razão.
Nosso cérebro é uma antena
Mas se o futuro é desconhecido para nós, e as previsões são sempre controversas, voltemos ao passado. Lá, ao que parece, muito já foi esclarecido graças a inúmeros estudos científicos? Não importa como seja!
Em 1960, um artigo publicado por um antropólogo da Universidade da Pensilvânia (EUA), Professor L. Eisley, intitulado "Darwinism Today". Nele, o cientista americano volta à questão que já foi colocada a Charles Darwin por um de seus ex-apoiadores, Alfred Russell Wallace: de onde veio o cérebro?
Wallace e Eisley (quase um século depois) fazem a mesma pergunta: como você pode ter certeza da origem natural do cérebro humano, da aplicabilidade daquele jogo cego das forças da natureza a ele, que, segundo Darwin, criou o mundo dos animais e das plantas? Afinal, o cérebro humano surgiu historicamente rápido demais em comparação com o curso vagaroso do resto da evolução que durou milhões de anos, e a complexidade de seu desenvolvimento excedeu em muito as exigências da luta pela existência.
Eisley leva o leitor às mesmas conclusões a que Wallace havia chegado: "O fator espiritual deve guiar o desenvolvimento do cérebro." Eisley reflete sobre "a subida solitária do homem ao degrau mais alto", e aqui ele não é exceção.
O Homem do Futuro (à esquerda) da série de ficção científica Doctor Who
A mesma tendência pode ser observada nas obras do notável neurofisiologista inglês Charles Scott Sherrington, que argumentou que a natureza humana é dual e consiste em matéria e espírito. De acordo com Sherrington, a mecânica mais complexa da atividade cerebral é posta em movimento por um "princípio psíquico" especial que existe fora do cérebro, e o conhecimento de suas leis é o assunto da "teologia natural".
Um aluno de Sherrington, o cientista australiano M. Eccles, famoso pelos melhores estudos do cérebro, apresentou em 1951 uma hipótese que explicava a conexão entre o cérebro e a consciência. Não, ele não seguiu o caminho do igualmente famoso anatomista-neurologista K. Kulenbeck, que acreditava que a consciência não estava absolutamente ligada ao cérebro. Eccles via o córtex cerebral como uma espécie de "antena" que capta algum tipo de influência. Tais influências Eccles chamou de "influência espiritual", que não se presta a qualquer registro.
E então - sua esfera …
A complexidade e o mistério dos processos que ocorrem na mente humana são tão grandes que num futuro próximo não vale a pena esperar pelo menos uma solução parcial para esses mistérios. E já que começamos essas notas com uma anedota, vamos concluir com mais uma coisa - sobre Niels Bohr.
Uma vez Niels Bohr conversou com o bispo de Canterbury. O padre estava muito interessado no trabalho do cientista e perguntou a Bohr sobre do que os corpos materiais são feitos.
- Dos átomos - respondeu o grande físico.
- Então? o bispo estava curioso.
- E então de elétrons, prótons, quarks …
- E mais?
Então Niels Bohr sorriu e respondeu:
- E ainda mais, padre, sua esfera …
E embora esta história seja sobre física, talvez seja bastante aplicável ao tópico de nosso breve artigo.
Andrey BYSTROV
