Ele recebeu o nome do rei porque seu aniversário coincidiu com o aniversário do rei Frederico Guilherme IV. Ele nasceu em uma família profundamente religiosa, e a fé era a base de sua visão infantil, o que, no entanto, não o impediu de escrever "Crepúsculo dos ídolos" e "Anticristo" no final de sua vida, onde uma crítica severa às igrejas cristãs e às pessoas que se diziam cristãs foi implantada. não sendo realmente eles.
SAÍDA DA MÚSICA
Poucas pessoas sabem que Nietzsche era talentoso musicalmente, tocava piano perfeitamente, compôs música e sonhava em ser músico. Mozart, Haydn, Schubert, Beethoven e Bach eram seus ídolos. Pessoas que desprezavam a música, Nietzsche mais tarde chamaria de "criaturas sem alma como os animais". Ele também possui as seguintes palavras: "Estou irritado com o que não pode ser expresso pela música."
Em sua obra "O Nascimento da Tragédia do Espírito da Música" Nietzsche com força e esmaga o principal dogma do Cristianismo - sobre a existência eterna pela graça de Deus na vida após a morte. Parecia absurdo para Nietzsche que a morte fosse a expiação pelo pecado original. Ele acreditava que quanto mais forte era a vontade de morrer, mais terrível era o medo da morte. Como você pode viver sem pensar na morte, mas sabendo de sua inexorabilidade e inevitabilidade, sem ter medo dela?
A estranha relação de Nietzsche com o compositor Richard Wagner é conhecida. No início de sua convivência, Nietzsche estava tão enfeitiçado pela personalidade de um gênio que julgou possível dedicar-se ao serviço deste maior compositor e pensador.
Mas com o passar dos anos, Nietzsche perdeu o interesse por Wagner e a antiga amizade se transformou em uma guerra real entre duas grandes mentes. Wagner preferia ver em Nietzsche, como antes, um propagandista entusiasta e brilhante de suas próprias opiniões. E as vistas de Nietzsche sofreram grandes mudanças.
Em 1878, foi publicado o famoso livro de Nietzsche "Human, Too Human" com um subtítulo explosivo: "A Book for Free Minds", onde o autor rompia sem muita cerimônia com tudo de uma vez: com o helenismo, o cristianismo, Schopenhauer e, claro, Wagner.
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Os fãs de Wagner ficaram chocados com a "traição" de Nietzsche e essa "traição" foi explicada pela inveja usual de um músico fracassado por um gênio. Um artigo extremamente rancoroso e agressivo "O público e a popularidade" foi lançado, onde Nietzsche, embora sem nome, estava implícito, e onde seu "Humano …" era visto como uma consequência da doença e aforismos de obra-prima - como intelectualmente insignificantes e moralmente deploráveis. Golpe por golpe. A trégua na guerra com Wagner nunca veio.
O ENIGMA DE UMA MENTE SUSPENSA
Um dos mistérios de Nietzsche é sua loucura. Mais precisamente, o motivo da perda de espírito. Os clérigos, com raiva, notaram que Nietzsche foi punido pela mão de Deus por seus ataques violentos à Igreja e à moralidade cristã. Mas Deus não teve nada a ver com o infeliz filósofo meio cego.
Sua existência praticamente justificava o princípio budista - “a vida é sofrimento”: uma faixa de perambulações sem fim, quartos miseráveis em pensões baratas, onde escrevia o dia inteiro, quase pressionando os óculos duplos contra uma folha de papel até que seus olhos doloridos se recusassem; remédios terríveis para a insônia - cloral, veronal e, suspeita-se, cânhamo indiano.
Ele sofria de fortes dores de cabeça, cólicas estomacais frequentes e cólicas de vômito, e sofreu vários derrames apopléticos. É fato comprovado que o estado de saúde de Nietzsche estava diretamente relacionado ao seu estado de espírito, que, por sua vez, dependia diretamente do reconhecimento de sua obra. Ele "explodiu" os cérebros dos moradores da cidade e não pôde ser aceito "com força". Nietzsche estava condenado.
Um colapso fatal em sua psique ocorreu em 1889. Pareceu a Nietzsche que ele estava em Roma e se preparava para convocar um congresso de potências europeias contra a Alemanha. E, neste estado, Nietzsche mandou cartas, das quais os cabelos se arrepiaram: "O mundo se transformou, Deus está de novo na terra … Eu assumi o meu império, e vou jogar o Papa na prisão, e vou mandar atirar em Wilhelm, Bismarck e Stocker" ou "Com Wilhelm, Bismarck está feito. Anticristo. Friedrich Nietzsche. Frommentin ".
Os médicos diagnosticaram Nietzsche com paralisia progressiva. Mas a paralisia não é insanidade, mas uma disfunção do cérebro causada por uma infecção externa, na maioria das vezes sífilis. De acordo com alguns relatos, Nietzsche realmente teve sífilis durante seus anos de estudante. Mas é improvável que a sífilis tenha começado a "esperar" nas asas por 20 anos. Além disso, após um colapso mental, Nietzsche viveu mais 11 anos, o que também não se enquadra no quadro de paralisia progressiva, mas morreu em geral de pneumonia em um hospital para doentes mentais.
Em seu livro Beyond Good and Evil, Nietzsche argumentou que no homem, a criatura e o criador se fundiram em um. E ele tentou destruir a "criatura" em si mesmo para salvar o criador. Mas a tentativa terminou com o fato de que não apenas a "criatura" foi destruída, mas o próprio criador.
ÍDOLO ALEMÃO
Antes da Primeira Guerra Mundial, as reivindicações territoriais e políticas da Alemanha eram justificadas em nome de Nietzsche. Lord Kramer, um dos políticos ingleses proeminentes, chegou a afirmar: “Uma das razões que nos obrigaram a participar na guerra é que devemos proteger a paz, o progresso e a cultura para que não sejam vítimas da filosofia de Nietzsche”.
Na verdade, Nietzsche estava apenas irritado com o nacionalismo militante dos alemães. Suas citações literalmente gritam sobre isso. Por exemplo, sobre Wagner, que pregava esse nacionalismo, ele escreveu: “Pobre Wagner! Onde ele foi! Bem-vindo aos porcos! E então para os alemães …"
A contradição com a realidade era impressionante: os alemães admiravam sua pertença aos "super-homens" nietzscheanos, e o próprio Nietzsche era muito frio, se não desdenhoso, com os adeptos do excepcionalismo alemão. Quais são seus aforismos: "A origem do espírito alemão - de intestinos perturbados", "Onde quer que a Alemanha se estenda, isso estraga a cultura." Ele sonhava em colocar uma camisa de força no Reich ou provocá-lo em uma guerra sabidamente perdida contra uma Europa unida. Em geral, Nietzsche negou categoricamente a agressão. Em sua opinião, uma pessoa só pode atacar a si mesma.
Se Nietzsche pensava assim, então por que aconteceu que depois de sua morte o nietzscheismo se generalizou na Alemanha, seus textos passaram a ser estudados sem falta em ginásios alemães, e soldados alemães, partindo para as frentes da Primeira Guerra Mundial, em uma mochila junto com a Bíblia e Fausto “Será que Goethe colocou o“Assim Fala Zaratustra”de Nietzsche? Porque eles não conheciam o verdadeiro Nietzsche! Após a morte do filósofo, começou a terrível falsificação de seus manuscritos, realizada pela … própria irmã de Nietzsche, Elizabeth.
GREAT FRAME
Nietzsche previu algo semelhante. Ele não tinha as melhores relações com sua irmã. Nietzsche chamou Elizabeth de "uma tola anti-semita vingativa", disse que "… pessoas como minha irmã inevitavelmente acabam sendo oponentes implacáveis de meu modo de pensar e filosofia."
Mas essa atitude desdenhosa não impediu Elizabeth de “dar à luz” a obra em vários volumes The Life of Friedrich Nietzsche, onde ela se descreveu como uma pessoa impetuosa de pensamentos semelhantes e quase a única aluna de seu falecido irmão. Imediatamente após sua morte, Elizabeth tomou posse de todo o legado filosófico. Ela descaradamente evitou a participação na preparação das obras coletadas de Nietzsche, o editor, um bom amigo de Nietzsche, e várias outras pessoas que se opunham a todos os tipos de falsificação e edição arbitrária de manuscritos do arquivo.
O resultado foi uma fraude monstruosa chamada The Will to Power, que mais tarde se tornou quase o manual de Hitler. Foi de Zaratustra e da vontade de poder que os ideólogos nazistas atraíram a maior parte dos pensamentos de Nietzsche.
Na verdade, Nietzsche não escreveu The Will to Power! Esse livro de Nietzsche simplesmente não existe! The Will to Power é uma compilação absoluta fabricada por Elizabeth a partir das notas dispersas de Nietzsche escritas na década de 1880. Nietzsche então concebeu criar a "obra principal" de toda a vida e esboçou uma série de pensamentos, num total de 372.
O resultado foi uma fraude monstruosa chamada "A Vontade de Poder", que mais tarde se tornou quase o manual de Hitler
Pesar, os compiladores enfiaram no livro não apenas todas essas notas, mas também muitas outras, de modo que o número total saltou para mais de mil e distorceu significativamente a ideia original. Somente em 1956 o professor de Darmstadt Karl Schlechta restaurou a composição cronológica dessas notas e as publicou com o título "Do legado dos anos 80". Desnecessário dizer que este livro se tornou uma verdadeira bomba explodindo? Ela demonstrou de forma convincente a terrível incomensurabilidade das notas verdadeiramente nietzschianas e o pesadelo de um livro fabricado a partir delas. O dano de uma falsificação é quase o mais colossal da história. O nome desse dano é Segunda Guerra Mundial.
