No final de 1996 - início de 1997, um relatório sensacional de Polina Konovrotskaya apareceu nos jornais de São Petersburgo (a versão mais completa dos "segredos de Petersburgo" de 1996) de que as esfinges, que estão localizadas perto da Academia de Artes, têm um efeito anormal nas pessoas.
Em 1996, alguns dos mais talentosos e promissores graduados das universidades estaduais, sem falar no corpo docente, foram vítimas do "ataque de energia" da Esfinge. Houve casos em que as caminhadas até as Esfinges causaram doenças mentais em nossos concidadãos, destruíram famílias, provocaram suicídio.
Segundo o historiador - especialista em Egito Antigo - Vitaly Stepanovich Gerasimov, o impacto nas pessoas é o seguinte: “Normalmente a vítima é obrigada a caminhar ao longo do barranco. Na área da academia, esse desejo se intensifica, uma pessoa quase corre para as esfinges.
A única coisa que ele vê é o rosto da estátua, que ocasionalmente se transforma no rosto de uma leoa. Ele sente uma pressão psicológica que se transforma em ansiedade. Saindo do estupor, a pessoa não vai se lembrar do que aconteceu com ela durante aqueles poucos minutos, mas ela ainda vai sentir o poder da Esfinge sobre si mesma."
Normalmente, de acordo com V. S. Gerasimov, representantes do trabalho intelectual - cientistas, professores ou artistas - são escolhidos como vítimas da meia-virgem-meia-leoa. Na maioria das vezes, as esculturas de pedra têm um efeito prejudicial sobre as pessoas no inverno ou quando chove. Sua influência pode durar vários dias.
Diretamente de acordo com Vysotsky: assustador, já horror! Acontece que criaturas com cabeça de mulher e corpo de leão anulam a espiritualidade de nossa elite intelectual!
Não acreditando muito nesses "fatos", decidimos tentar ir ao fundo da verdade. Primeiro, examinamos a literatura disponível e foi o que descobrimos.
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V. S. Gerasimov em sua publicação afirma que “o nome Esfinge surgiu da convergência com o verbo“apertar”,“estrangular”e a própria imagem - sob a influência da imagem da Ásia Menor da meia-virgem alada meia-leoa. A antiga "Esfinge" era um monstro feroz que devorava aqueles que não conseguiam resolver seu enigma. Segundo um dos mitos, só Édipo conseguiu penetrar no segredo e, em desespero, a Esfinge se jogou no abismo. Como você pode ver, muitos agora cometem o erro de falar sobre a Esfinge no gênero masculino. Este é o princípio feminino, insidioso e perigoso."
É assim? Apesar de "esfinge" ser uma palavra grega, suas raízes devem ser buscadas no Egito. Primeiro, porque “nossas” esfinges foram trazidas para “a cidade de São Pedro em 1832” da “antiga Tebas no Egito”; segundo, porque as imagens mais antigas que chegaram até nós - a Grande Esfinge de Gizé - também são egípcias e, aliás, é um monstro sem asas com corpo de leão e cabeça de homem. Foi do Egito que o mito da Esfinge se espalhou para a Assíria, Grécia e depois por toda a Europa Ocidental.
No antigo Egito, essas estátuas eram designadas pela palavra “shepesses-ankh”, que pode ser traduzida para o russo como “preciosa imagem viva”. Para os egípcios, não havia nada de terrível neles. Era uma imagem desenhada para expressar alguma ideia, como, por exemplo, uma imagem simbólica da Pátria na Rússia.
De acordo com outras fontes, o hieróglifo da Esfinge "céu" significava "mestre", "governante". A Esfinge também servia como um símbolo da compreensão da verdade, e também era considerada a guardiã da religião e dos mistérios divinos, e até mesmo um símbolo da ressurreição após a morte. Só mais tarde os gregos, sob a impressão da grandiosidade aterrorizante dessas estátuas, formularam a lenda da meia-leoa alada meia-virgem.
Mesmo nos tempos antigos, não havia um conceito único de Esfinge. Como já mencionado, no Egito ele era uma criatura masculina sem asas e muitas vezes representado sentado. Na Antiga Mesopotâmia, a Esfinge podia ser tanto masculina quanto feminina, e criaturas com ou sem asas. As esfinges femininas são freqüentemente encontradas na arte da Fenícia e da Síria. Na Grécia antiga, a Esfinge era geralmente representada com o rosto e o peito de uma mulher, as asas de uma águia e o corpo de um leão. Imagens da Esfinge deitada entre os gregos são bastante raras.
Nas lendas gregas, a Esfinge era associada a doenças mentais e morte. Aparentemente, a partir disso, V. S. Gerasimov interpreta a influência dos monstros de pedra em nossos concidadãos como destrutiva. Mas deve ser enfatizado mais uma vez que as estátuas que estão, ou melhor, que ficam em frente à Academia de Artes, são do Egito.
Nos anais da história, apenas uma evidência da "comunicação" das estátuas egípcias com as pessoas foi preservada. Em Gizé, perto da Grande Esfinge, há uma estela na qual o texto da lenda está esculpido. Conta que o faraó da 18ª dinastia Tutmés IV, enquanto ainda era o herdeiro, deitou-se para descansar à sombra da Esfinge e cochilou.
Uma voz estrondosa o acordou. A Esfinge, chamada pelo nome de Khor-em-Akhet, pediu para ser libertada das areias à deriva e prometeu fazer do jovem o faraó mais poderoso sob o qual o Egito prosperaria. Portanto, o resultado desta "comunicação" foi mais do que favorável. Assim, teoricamente, a expressão “o diabo não é tão terrível como é pintado” é aplicável a “nossas” esfinges egípcias.
No entanto, também houve um experimento conduzido por V. S. Gerasimov. Sua essência é que o pesquisador “por análise lógica escolheu uma vítima potencial” e deixou o “participante desse jogo diabólico” olhar para o rosto da Esfinge, enquanto ele próprio a observava à distância. Quando lhe pareceu que o homem havia caído sob os efeitos nocivos da estátua, ele decidiu intervir e tocou na Esfinge. “Meu toque arruinou todo o jogo, o feitiço não funcionou dessa vez. Mas por muito tempo depois daquele dia fui atormentado por dores de cabeça, hipertensão”, diz o historiador.
Este experimento (ou é um jogo?) Nos levou a conduzir nossa própria pesquisa. Para maior objetividade, envolveu-se nisso uma amiga da psicóloga que trabalha em um dos institutos de pesquisa fechados. Ele concordou gentilmente, mas alertou que não é fácil verificar os fatos disponíveis, é preciso tempo, paciência e perseverança. Nos conhecemos apenas um mês depois, e isso é o que Mikhail V disse:
- Tentei descobrir se a Esfinge realmente exerce pressão psicológica sobre uma pessoa, que evolui para um estado de ansiedade. Duas vezes por dia - na hora do almoço e depois do trabalho (felizmente, nossa instituição não fica longe do aterro), eu ia até as estátuas de pedra e media meu estado funcional com a ajuda de dispositivos especiais.
Eles são portáteis, cabem facilmente em uma pasta e fornecem informações expressas sobre o estresse psicoemocional de uma pessoa. Várias vezes cheguei à Esfinge com mau tempo, quando chovia como um balde, e eu estava sozinho na margem.
Todos os dias no laboratório em repouso, eu determinei o nível de ansiedade reativa usando o teste C. D. Spielberger, medi minha excitação emocional com o dispositivo Biômetro e registrei o estado funcional com um cartão indicador especial da FuturesHels (EUA). Em seguida, ele registrou os mesmos indicadores, estando ao lado das estátuas.
Presumi que haveria diferenças em meu estado funcional em relação ao repouso. Mas, curiosamente, os resultados objetivos obtidos atestaram eloqüentemente que eu não experimentei nenhum estresse psicoemocional, especialmente ansiedade, perto de criaturas míticas. Estudos semelhantes foram conduzidos por mais dois de meus colegas - o mesmo resultado. Portanto, nossa opinião firme é “a maldição das esfinges”, para dizer o mínimo, uma invenção.
Para ter certeza disso pessoalmente, nós fomos às Esfinges neste final de semana junto com Mikhail V. Antes da viagem pela manhã passamos nos testes; em repouso, o nível de ansiedade reativa revelou-se baixo, os demais parâmetros registrados pelos aparelhos estavam dentro da normalidade. As mesmas medidas feitas ao lado das esfinges acabaram sendo as mesmas! Por precaução, verificamos a presença de zonas geopatogênicas ao pé das estátuas usando um dispositivo especial, e novamente nada! As Esfinges não se manifestaram de forma alguma …
Caminhamos por um longo tempo, olhando seus rostos congelados. Eles calmamente, majestosamente e indiferentemente olharam para Mir. É impossível não admirar este incrível conjunto magnífico instalado na margem do Neva.
Não há razão para estudantes ou professores universitários temerem gigantes míticos. Eles estão aqui para o bem. No antigo Egito, de onde eram trazidas “para a cidade de São Pedro”, as esfinges serviam como símbolo da compreensão da verdade.
Do livro "Phenomena, Secrets, Hypotheses" A. V. Potapov
