De acordo com os ensinamentos cosmológicos e teosóficos, o plano astral (ou o mundo Sutil) está localizado entre dois mundos - o denso e o ígneo. Nele, segundo os esotéricos, vivem entidades angélicas e demoníacas, deuses pagãos, espíritos da natureza e almas de suicidas. Para uma pessoa que morreu de morte natural, o plano astral é aquela área incognoscível onde, na primeira etapa de sua longa jornada pelos outros mundos, cai sua alma imortal.
Experiência ancestral
Menções sobre o mundo sutil e viagens emocionantes nele são encontradas em antigos livros védicos, papiros egípcios, na Cabala hermética e até mesmo no Antigo Testamento (Livro de Eclesiastes, capítulo 12). Manuscritos chineses do século 3 dizem que os soldados da guarda pessoal do imperador possuíam uma habilidade incrível durante o sono - voar e contemplar não apenas os arredores, mas também as ações e até os pensamentos secretos de seus inimigos. Esta incrível habilidade associada à manipulação do corpo astral foi alcançada através de anos de treinamento persistente sob a estrita orientação de monges sábios que possuíam conhecimento sagrado.
Mesmo na Europa cristã, havia casos frequentes de comunicação com o astral. As crônicas medievais de Nuremberg do século XIV mencionam um certo Hans Steyer, mágico e alquimista, que aparecia em sonhos aos habitantes da cidade, às vezes acompanhado de um tipo incomum de criatura, comunicado, alertado para perigos iminentes. Os famosos e lendários Condes Cagliostro e Saint-Germain eram fluentes em técnicas de viagem astral. A famosa teosofista Annie Besant menciona isso em suas obras do final do século XIX. Ela afirmou que havia se comunicado mais de uma vez com suas conchas astrais. No século XX, descrições coloridas de mundos sutis foram criadas pelo famoso filósofo, viajante e seguidor do agni yoga Nicholas Roerich e pelo escritor russo Daniil Andreev. Segundo eles, eles tiveram mais de uma experiência pessoal de visitar as esferas astrais.
Práticas xamânicas
O famoso vidente e vidente inglês de meados do século 20, Charles Webster Leadbeater, publicou várias obras nas quais resumiu a experiência de interação com o plano astral de representantes de crenças tradicionais na África, América do Sul e do Norte e Austrália. De acordo com C. Leadbeater, no mundo sutil e na comunicação com seus habitantes, os xamãs obtêm poder vital e mágico. Para isso, viajam ao mundo astral com certa frequência. O sinal de que chegou a hora da viagem é o chamado do espírito guardião. Um ministro de um culto pagão apresenta sintomas que externamente se assemelham a ataques epilépticos ou ataques de esquizofrenia aguda. Em seguida, após a aposentadoria, o xamã passa a realizar um ritual mágico, que permite que sua alma vá para outro mundo.
Vídeo promocional:
Charles Leadbeater divide as técnicas de viagem astral em sensíveis e neurolépticas. Ao usar uma técnica sensível, o xamã entra em transe (estado que é um pré-requisito para visitar o mundo sutil) por meio de certas fórmulas rítmicas executadas em um pandeiro ritual ou tambor que acompanham sua dança monótona. Na técnica neuroléptica, certos tipos de medicamentos de origem vegetal ou animal são usados, dando o efeito de "expansão da consciência".
No final dos anos 90 do século XX, o parapsicólogo de Krasnoyarsk Georgy Matusov descreveu outro tipo de técnica xamânica, que chamou de "o poder do lugar". Nesse caso, o xamã vai para um local com forte campo energético-informacional. Para os não iniciados, esses lugares geralmente causam reações físicas ou mentais dolorosas. É a partir daí, sem quaisquer influências adicionais, que o xamã inicia suas fascinantes viagens.
Viajantes modernos
No último século, sensitivos, esoteristas e parapsicólogos colocaram muito esforço no desenvolvimento de teorias de viagem astral e sua aplicação prática. As obras de M. Theon foram dedicadas a este problema. A. Bailey, P. Yogananda, S. Aurobindo, M. Alfassa e M. Rainbow. Em meados da década de 1970, cientistas do Instituto de Pesquisa de Stanford até introduziram um termo científico especial "visão remota", que caracterizava a capacidade da consciência humana (ou melhor, uma parte dela) de ir a um lugar específico, receber certas informações e depois retornar. Algumas décadas depois, pesquisadores russos e ocidentais começaram a usar ativamente termos mais precisos: "experiência fora do corpo" e "sonho lúcido".
Em 2001, depois de uma morte clínica, o engenheiro de Tomsk Boris Tkachev (o sobrenome foi alterado) tornou-se muito interessado no fenômeno da viagem astral. Tendo estudado em detalhes uma série de técnicas e depois de consultar psicólogos em atividade, Tkachev descobriu a única que usa até hoje. "Espreitador Astral", como Boris se chama brincando, começa os preparativos para uma viagem ao Mundo Sutil em três dias. Durante este período, ele recusa álcool e tabaco, come apenas alimentos vegetais e tenta dormir não mais do que quatro horas por dia. Certo dia, à noite, deita-se sobre uma superfície plana e quente, liga uma música meditativa, fecha os olhos e, repetindo mentalmente fórmulas-atitudes verbais, começa a espreitar o espaço negro diante das pálpebras fechadas.
Segundo Tkachev, o mais importante nos primeiros minutos dessa meditação é a capacidade de não entrar no mundo dos sonhos, que geralmente são seguidos pelo sono. Se conseguirmos manter a consciência no limite instável da vigília, já por volta do sétimo minuto de tais exercícios, o espaço escuro na frente dos olhos fechados começa a se encher de luz. O experimentador sente uma leveza repentina em todo o corpo e começa a ver claramente o espaço ao seu redor, bem como por um esforço de vontade para mover a consciência para fora do corpo a qualquer distância.
Perigos à espreita
Segundo Boris Tkachev, a coisa mais difícil durante a viagem astral não é o ato de mover a consciência no espaço em si, mas a habilidade de evitar o encontro com os chamados caçadores - criaturas que geralmente aparecem para o viajante na forma de uma pessoa vestida com uma túnica negra esvoaçante. Sua tarefa é empurrar a alma humana do plano astral para o físico. Nesse caso, são utilizadas técnicas bastante dolorosas, que lembram o efeito de uma descarga elétrica.
De acordo com vários parapsicólogos, "caçadores" não prejudicam nem a substância física nem a espiritual de uma pessoa. No entanto, no mundo astral existem várias entidades inferiores que, durante uma viagem astral, como parasitas, são capazes de se prender ao corpo sutil de um viajante e fazer seu caminho para o nosso plano material. Tais entidades parasitas, chamadas larvas ou fantasmas, ao retornar a consciência do viajante astral ao corpo físico, começam a absorver sua energia, causando enfermidades físicas ou mentais.
Outro perigo reside no fato de que, no momento em que a alma de uma pessoa viaja no mundo sutil, uma das essências negras do plano inferior pode se estabelecer em sua concha física vazia, ou, pior ainda, a alma inquieta de um suicida ou de um criminoso que partiu para outro mundo sem o devido rituais da igreja. Neste caso, às vezes é dito que uma pessoa mudou - seus hábitos, caráter e inclinações mudam dramaticamente. Isso pode se tornar perigoso para outras pessoas.
Entre os possíveis problemas que os amantes da viagem astral podem enfrentar está o perigo de perder uma grande quantidade de energia, que é repleta de letargia e apatia crônicas. Perseguidores astrais podem perder a noção do tempo enquanto estão no mundo sutil - isso às vezes se expressa em um fenômeno tão misterioso como o sono letárgico. Existe o perigo até de se perder e perder para sempre a oportunidade de retornar ao seu corpo físico.
A Igreja nunca aprovou tais experimentos. E hoje padres ortodoxos, católicos e muçulmanos acreditam que, levado por tais viagens, uma pessoa se trai nas mãos do diabo, condenando assim sua alma imortal a tormentos infernais eternos.
Revista: Segredos do século 20 №42. Autor: Sergey Kozhushko
