Por quase seis séculos, a sombra sinistra de sua reputação temível tem se arrastado atrás de Vlad, o Empalador. Parece que estamos de fato falando sobre o demônio do inferno. Um vampiro sedento de sangue, um "terror voando nas asas da noite", um déspota empalando para a menor ofensa, e assim por diante. Vlad, o Empalador, se transformou em um monstro sem igual na consciência de massa.
Ou talvez fosse uma figura comum daquela época, é claro, que tinha qualidades pessoais notáveis, entre as quais a crueldade demonstrativa não era a última? Eles fazem filmes de terror sobre o Drácula e escrevem livros assustadores. Ainda há disputas sobre a identidade do governante Wallachian, novas tentativas estão sendo feitas para descobrir a relação entre mito e realidade, verdade e ficção nas descrições dessa pessoa. No entanto, ao tentar entender eventos que estão a quase seis séculos de distância de nós, às vezes inconscientemente, às vezes deliberadamente, novos mitos são criados em torno da imagem dessa pessoa.
Então, como ele realmente era e por que exatamente ele foi escolhido entre os "principais vampiros" da história? Quem foi aquele que se tornou a personificação do vampirismo para milhões de leitores e espectadores? Em casa, na Romênia, costuma ser considerado um campeão da “justiça cruel”, salvador e defensor da pátria. Um dos pesquisadores formulou essa estranha antítese da seguinte maneira: "O notório Drácula, sádico e patriota wallachiano".
Mas as ambigüidades começam imediatamente, assim que tentamos reproduzir o nome completo, o título e o apelido de nosso herói. Algumas fontes chamam com confiança o governante da Valáquia de Vlad III, enquanto outras - não menos confiante - de Vlad IV. E não estamos falando de pai e filho (o número de série do pai, também Vlad, varia de acordo), mas sobre a mesma pessoa. É claro que, devido à antiguidade dos anos, tais discrepâncias não são surpreendentes … Mas, por outro lado, ninguém se confunde com o número de Luís muito mais numerosos!
O ano de seu nascimento, quanto mais a data, não é conhecido exatamente. Vlad Tepes-Dracula nasceu, provavelmente, em 1430 ou 1431 (alguns até chamam de 1428 ou 1429), quando seu pai, Vlad Drácula, um candidato ao trono da Valáquia, apoiado pelo imperador do "Sacro Império Romano" Sigismundo de Luxemburgo, estava em Sighisoara, uma cidade da Transilvânia perto da fronteira com a Valáquia.
Na literatura popular, o nascimento de Vlad é frequentemente associado ao momento da entrada de seu pai na Ordem do Dragão, onde foi aceito em 8 de fevereiro de 1431 pelo imperador Sigismundo, que então também ocupava o trono húngaro. No entanto, na realidade, isso é apenas uma coincidência, mas sim uma tentativa de inventar tal coincidência. Existem muitas dessas coincidências inventadas, e às vezes reais, na biografia de Vlad Tepes. Eles devem ser tratados com muito cuidado.
O pai de Vlad III, o governante da Valáquia Vlad II (ou segundo alguns documentos, mesmo assim III), estando em sua juventude na corte do imperador alemão, realmente entrou na Ordem do Dragão, aceitaremos que a ordem era extremamente respeitável - seus membros se comprometeram a imitar São Jorge em sua luta indomável contra espíritos malignos, então associados às hordas dos turcos, rastejando para a Europa vindos do sudeste. Foi graças à sua entrada na Ordem do Dragão que o pai de Tepes recebeu o apelido de Dracul (Dragão), que mais tarde foi herdado por seu filho. Esse era o nome não apenas de Vlad, mas também de seus irmãos Mircho e Radu. Portanto, não está claro se tal nome estava associado ao conceito de espíritos malignos, ou mesmo vice-versa. Como um lembrete constante deste voto, os cavaleiros usavam a imagem de um dragão,morto por George e pendurado com asas estendidas e as costas quebradas na cruz.
Mas Vlad II claramente exagerou: ele não só apareceu com a insígnia da ordem na frente de seus súditos, mas também cunhou um dragão em suas moedas, mesmo retratado nas paredes das igrejas em construção. Aos olhos do povo, ele, exatamente o contrário, tornou-se um adorador do dragão e por isso adquiriu o apelido de Vlad Dracul (Dragão). O autor do russo "A Lenda do Governador Drácula" escreve diretamente: "em nome do Drácula na língua Vlash, e o nosso é o Diabo. Toliko é perverso, assim como por seu nome, sua vida também."
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Sabe-se que este apelido foi usado por governantes estrangeiros durante o título oficial de Tepes, quando ele era governante da Valáquia. Tepes normalmente assinava "Vlad, filho de Vlad" com uma lista de todos os títulos e posses, mas duas cartas também são conhecidas assinadas "Vlad Drácula". É claro que ele carregava esse nome com orgulho e não o considerava ofensivo.
O apelido Tepes (Tepes, Tepes ou Tepez - a transcrição romena permite variações), que tem um significado tão estranho (em romeno "Sazer-to-stake", "Empalador", "Empalador"), não era conhecido durante sua vida. Muito provavelmente, foi usado pelos turcos mesmo antes de sua morte. Claro, em som turco - "Kazykly". No entanto, parece que nosso herói não fez objeções a esse nome. Após a morte do governante, foi traduzido do turco e passou a ser usado por todos, sob o qual ele entrou para a história.
Há também um retrato preservado no castelo tirolês Ambras. Claro, Drácula dificilmente era exatamente o que o artista medieval o retratou. Contemporâneos admitiram que Vlad, ao contrário de seu irmão Radu, apelidado de Belo, não brilhava com a beleza. Mas ele era uma pessoa muito forte fisicamente, um excelente piloto e nadador.
Mas, fosse ele um sádico patológico ou um herói intransigente que não tinha o direito de ter pena, as opiniões sobre esse ponto divergiam e continuam a divergir agora. Vamos voltar para a história primeiro.
O Principado da Valáquia naquela época era o menor estado que, como observou o sábio Lorde Bolingbroke do Copo de Água, teria alguma chance se dois grandes reivindicassem seu território ao mesmo tempo. Neste caso, os interesses da Hungria católica, que atacou a ortodoxia, e do porto muçulmano, que reivindicou o domínio mundial, convergiram para a Valáquia. Wallachia era uma área imprensada entre as possessões turcas do sul (especialmente depois de 1453, quando Bizâncio, esmagada pelos turcos, caiu) e a Hungria do norte.
Além disso, por trás da pequena Valáquia estava a rica Transilvânia (ou Semigradie), que pertencia à Hungria, onde o artesanato estava se desenvolvendo rapidamente, um ramo da Grande Rota da Seda passou e cidades autônomas fundadas pelos saxões cresceram. Os mercadores semigrados estavam interessados na coexistência pacífica da Valáquia com o agressor turco. A Transilvânia era uma espécie de território-tampão entre as terras da Hungria e da Valáquia.
A peculiaridade da posição geopolítica da Valáquia, bem como a especificidade religiosa (a confissão da Ortodoxia pelo povo e soberanos) opõe-se tanto à Turquia muçulmana quanto ao Ocidente católico. Isso levou à extrema volatilidade da política militar. Os governantes ou foram junto com os húngaros contra os turcos, então eles deixaram os exércitos turcos na Transilvânia húngara. Os governantes da Wallachia usaram com mais ou menos sucesso a luta das superpotências para seus próprios objetivos, contando com o apoio de uma delas para derrubar o protegido da outra no próximo golpe palaciano. Desta forma, Vlad, o mais velho (pai) subiu ao trono, com a ajuda do rei húngaro derrubando seu primo. No entanto, a pressão turca se intensificou e a aliança com a Hungria fez pouco. Vlad Sr. reconheceu a dependência vassalo de Wallachia do Porto.
Tal coexistência se deu de acordo com o cenário tradicional da época: os príncipes mandavam seus filhos para a corte do sultão turco como reféns, a quem tratavam bem, mas em caso de motim no estado de vassalo eram imediatamente executados. Os filhos do governante da Valáquia se tornaram fiadores da obediência: Radu, o Belo e Vlad, que mais tarde ganharia seu apelido não tão inocente.
Enquanto isso, Vlad Sr. continuou a manobrar entre dois fogos, mas no final ele foi morto, junto com o filho de Mircho, pelos húngaros ou por seus próprios boiardos.
Além disso, falando dos horrores inextricavelmente ligados ao nome Drácula, deve-se lembrar o estado do país e o sistema de poder que ali existia. Soberanos foram eleitos para o trono pela mesma família, mas a escolha não foi condicionada por nenhum princípio específico de sucessão ao trono. Tudo foi decidido exclusivamente pelo alinhamento de forças nos círculos dos boiardos da Valáquia. Uma vez que qualquer um dos membros da dinastia poderia ter muitos, tanto filhos legais quanto secundários, qualquer um dos quais se tornaria um candidato ao trono (teria sido um dos boiardos dizer isso!), O resultado foi um salto fantástico dos governantes. Uma transferência “normal” de poder de pai para filho era rara. É claro que, com o desejo do governante presunçoso de consolidar seus poderes, o terror foi colocado na ordem do dia, e tanto os parentes do governante quanto os boiardos todo-poderosos acabaram sendo seu objeto.
Terroristas, por assim dizer, reinados antes e depois de Vlad III. Por que, então, o que estava acontecendo com ele entrou na tradição oral e na literatura ultrapassando tudo o que era concebível e inconcebível, indo além do mais cruel expediente? Os feitos desse governante, amplamente divulgados por obras escritas do século 15, são realmente assustadores.
A própria vida de Vlad (nas lendas romenas, ele também é o comandante Tepes) parece ser uma transição contínua de uma situação extrema para outra. Aos treze anos, ele presenciou a derrota das tropas da Valáquia, Húngara e Eslavônia pelos turcos na batalha de Varna, então - os anos de permanência na Turquia como refém dado por seu pai (foi então que ele aprendeu a língua turca). Aos dezessete anos, Vlad fica sabendo sobre o assassinato dos boiardos da festa “Húngara” de seu pai e irmão mais velho. Os turcos o libertaram e o colocaram no trono.
Da escravidão turca, Vlad voltou para sua terra natal como um pessimista completo, fatalista e totalmente convencido de que as únicas forças motrizes da política eram a força ou a ameaça de seu uso.
Ele não durou muito no trono pela primeira vez: os húngaros derrubaram os protegidos turcos e os colocaram no trono. Vlad foi forçado a pedir asilo aos aliados na Moldávia. No entanto, mais quatro anos se passam, e durante a turbulência seguinte (já moldava), o governante deste país, um apoiador de Vlad, que o recebeu hospitaleiro na Moldávia, morre. Uma nova fuga - desta vez para os húngaros, os verdadeiros culpados da morte do pai e do irmão de Drácula, e quatro anos de permanência na Transilvânia, perto das fronteiras da Valáquia, aguardando ansiosamente o momento certo.
Em 1456, a conjuntura foi finalmente favorável para o governante fugitivo. Mais uma vez, Drácula assume o trono com a ajuda dos boiardos da Valáquia e do rei húngaro, que está insatisfeito com seu protegido anterior. Assim começou o reinado de Vlad Tepes na Valáquia, durante o qual ele se tornou o herói das lendas e realizou a maioria de seus feitos, que ainda causam as avaliações mais contraditórias.
No quarto ano de reinado, Drácula imediatamente para de homenagear os turcos e se envolve em uma guerra sangrenta e desigual com o Porto do Sultão. Para a condução bem-sucedida de qualquer guerra, e ainda mais contra um rival tão formidável, era necessário fortalecer seu poder e estabelecer a ordem em seu próprio poder. Tepes começou a implementar este programa em seu estilo usual.
A primeira coisa que, segundo a crônica histórica, Vlad fez, depois de se estabelecer na então capital da Valáquia, a cidade de Targovishte, foi descobrir as circunstâncias da morte de seu irmão Mircho e punir os responsáveis. Ele mandou abrir a sepultura de seu irmão e fez questão de que, em primeiro lugar, ele ficasse cego e, em segundo lugar, ele se viraria em um caixão, o que comprovou o fato de ter sido enterrado vivo. Segundo a crônica, a Páscoa estava sendo comemorada na cidade, e todos os moradores estavam vestidos com as melhores roupas. Vendo em tal comportamento a hipocrisia maligna, Tepes ordenou que acorrentasse todos os habitantes e os enviasse para trabalhos forçados para restaurar um dos castelos destinados a ele. Lá eles tiveram que trabalhar até que as roupas cerimoniais se transformassem em trapos.
A história parece psicologicamente bastante confiável, e o documento em que está contida parece confiável. Este não é um panfleto escrito pelos inimigos de Vlad, mas uma obra sólida, compilada por um cronista impassível e quase simultaneamente com os eventos que aconteceram.
No entanto, perguntemo-nos: é possível acreditar nesta história descrita na crônica?
O poder na Valáquia foi tomado por Vlad em 22 de agosto de 1456, após o massacre de seu rival, cuja morte ocorreu em 20 de agosto. O que a Páscoa tem a ver com isso, porque era outono?
Mais plausível é a suposição de que esses eventos se relacionam com a primeira ascensão de Vlad ao trono em 1448, imediatamente após a morte de seu irmão. No entanto, ele governou apenas por dois meses de outono - de outubro ao início de dezembro, ou seja, também não poderia haver feriado de Páscoa.
Acontece que estamos lidando com uma lenda que de alguma forma distorceu a realidade e conectou diferentes incidentes que inicialmente não estavam relacionados entre si. Embora, talvez, alguns dos detalhes incluídos na crônica correspondam à realidade. Por exemplo, o episódio com a autópsia do túmulo de Mircho. Além disso, tal evento poderia realmente ter acontecido em 1448, quando Tepes tornou-se governante pela primeira vez.
O que é certamente confirmado pela referida crônica é o fato de que as lendas sobre o reinado de Vlad Tepes começaram a ganhar forma quase imediatamente com o início deste reinado. A propósito, embora todas essas histórias contivessem descrições de várias atrocidades cometidas por Vlad, seu tom geral era bastante entusiasmado. Todos concordaram que Tepes colocasse as coisas em ordem no país o mais rápido possível e alcançasse sua prosperidade. Porém, os meios que utilizou ao mesmo tempo causam em nosso tempo longe de ser tão unânime o deleite.
Desde a segunda ascensão do Drácula, algo inimaginável está acontecendo no país. No início de seu reinado, cerca de 500 mil pessoas estavam sob seu domínio (incluindo as adjacentes à Valáquia e as regiões controladas da Transilvânia). Durante seis anos (1456-1462), sem contar as vítimas da guerra, por ordem pessoal do Drácula, mais de 100 mil foram destruídos. É possível que um governante, mesmo medieval, destruísse um quinto de seus súditos assim para uma grande vida? Mesmo que em alguns casos seja possível tentar colocar algum tipo de base racional no terror (intimidação da oposição, endurecimento da disciplina, etc.), os números ainda levantam novas questões.
As origens das lendas do Drácula requerem esclarecimento. Primeiro, as atividades de Vlad Tepes foram retratadas em uma dezena de livros - primeiro manuscritos e depois da invenção feita por Gutenberg e impressa, criada principalmente na Alemanha e em alguns outros países europeus. Todos eles são semelhantes, então, aparentemente, eles contam com uma fonte comum. As fontes mais importantes neste caso são o poema de M. Beheim (um alemão que viveu na corte do rei húngaro Matt Corwin na década de 1460), bem como os panfletos alemães que circularam sob o título "Sobre um grande monstro" no final do mesmo século.
Outro grupo de coleções de lendas é representado por manuscritos em russo. Eles são próximos uns dos outros, semelhantes aos livros germânicos, mas em alguns aspectos são diferentes deles. Este é um antigo conto russo sobre o Drácula, escrito na década de 1480, depois que a embaixada russa de Ivan III visitou a Valáquia.
Há também uma terceira fonte - lendas orais ainda prevalecentes na Romênia - ambas registradas diretamente entre as pessoas e processadas pelo famoso contador de histórias P. Ispirescu no século XIX. São coloridos, mas polêmicos como suporte para a busca da verdade. O elemento fabuloso que foi colocado neles ao longo de vários séculos de transmissão oral é muito grande.
A fonte à qual os manuscritos alemães remontam foi claramente escrita pelos inimigos de Tepes e descreve a si mesmo e suas atividades nas cores mais escuras. É mais difícil com documentos russos. Sem se recusar a retratar as crueldades de Vlad, eles tentam encontrar explicações mais nobres para elas e colocar acentos para que as mesmas ações pareçam mais lógicas nas circunstâncias propostas e não tão sombrias.
Autor: M. P. Zgurskaya
Fonte: "50 famosos mistérios da Idade Média"
