Esta cidade na Bulgária era maior do que Constantinopla e maior do que a própria Roma. Aparentemente, antes de os mongóis fundarem Pequim na China, ela era a maior metrópole do mundo. Área de Pliska dentro das muralhas da Cidade Exterior - 22 km². A cidade foi fundada pela dinastia turca dos nômades dos búlgaros em uma época desconhecida - nos séculos 7-9. De acordo com o Conto dos Anos Passados, a famosa governante da Rússia, a Princesa Olga, liderou sua família de Pliskov (Pliskova, russo antigo. Plskov, Qua-grego. É possível que tenha sido Olga quem deu o nome à cidade russa de Pskov (Pleskov) em homenagem ao nome de sua antiga terra natal.
Portão oriental do centro da cidade de Pliska.
O que o nome "Pliska" significa ainda é desconhecido. O nome Pliska (protobúlgaro. PLSKA) foi restaurado como Palasaka, Pelesek, e é muito provável que este nome da capital do estado dos búlgaros de língua turca esteja relacionado aos nomes de muitas cidades na Ásia - Balasagun (capital do estado Karakhanid), Balasakan (a maior cidade do Azerbaijão), Balgasun (a capital do Uyghur Kaganate), etc. O nome turco de Pliska - Aboba (até o século 20) dá uma compreensão da etimologia desta palavra, aparentemente originalmente o nome era a frase - Plisk both. Onde está o turco. "Ambos" (acampamento, aldeia da estepe), depois se transformou em "aldeia ancestral" de Ab-oba. Aparentemente, Plisk both (Pliskoba, Pliskova) é uma tradução da inscrição proto-búlgara “kanpos Plska” (campo / campo / campo de Pliska).
Plano geral de Pliska. Uma cidade exterior retangular e uma cidadela quase quadrada por dentro. À direita, uma estrada cerimonial de pedra dentro da cidade, conectava o Inner City (Cidadela) com o principal templo da cidade - a Grande Basílica.
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Comparação dos tamanhos dos quadrados de Pliska e Constantinopla.
Durante 120 anos de pesquisas arqueológicas da cidade, não foi possível descobrir praticamente nada sobre sua história. É possível afirmar certos fatos sobre o antigo Pliska, mas ainda é impossível criar um quadro completo dele. Não se sabe quando e por quem Pleskova foi fundada, não se sabe quem viveu lá e porque o tamanho da cidade é tão impressionante. Até recentemente, não se sabia nem se era uma cidade ou não. Não está claro como esse objeto é identificado com seu nome. Em outras palavras, não se sabe se este é Pliska. Já que literalmente ao lado das ruínas da cidade existe outra cidade semelhante - o chamado "acampamento" em Kabiyuk (8 km de Pliska). É um pouco menor em tamanho, sua área aproximada é de 4 sq. km. Talvez o Pliscoba seja exatamente os "campos" do monte Kabiyuk. Ou ambos são Pliska.
Localização das fortificações de Pliska e Kabiyuk. Surge uma pergunta natural sobre como dois grandes centros fortificados poderiam aparecer lado a lado.
Ao sul das fortificações de Pliska, a 10 km de distância, ficava o santuário Madara, o principal centro de culto búlgaro. Este centro também foi equipado com uma enorme fortaleza de pedra e assentamento. Toda a planície de Pliska (Pliskovskoe Pole) é uma grande aglomeração, consistindo em centros urbanos fortificados, campos militares, complexos de culto e apenas assentamentos separados. Alguns pesquisadores incluíram a cidade mais próxima, Shumen, nesta aglomeração. Na verdade, não se sabe onde terminou esse centro metropolitano. Esta região foi protegida por linhas adicionais de muralhas de barro que sobreviveram perto da cidade de Novi Pazar, a leste de Pliska. Desenterrar e criar terraplenagens para os búlgaros nômades é uma característica característica. Mesmo ao longo da costa marítima búlgara, foram criadas muralhas (a muralha Asparukh em Varna), sobre as quais escrevi anteriormente. Esta propriedade dos búlgaros (burdjans) foi notada pelos cronistas árabes.
O perímetro defensivo de Pliska consistia em duas muralhas de terra paralelas e uma vala entre elas. É possível que paredes de madeira adicionais estivessem no topo das muralhas.
Muralhas defensivas orientais. Mesmo agora, o eixo interno atinge uma altura de 6 metros, o externo é muito menor. Mas não se esqueça que essas fortificações têm 1200 anos. O comprimento total do perímetro é de 20 km.
Mais recentemente, acreditava-se que Pliska foi a primeira capital do Canato búlgaro. Pois na Crônica Apócrifa Búlgara foi declarado que Ispor-Tsar (Khan Asparuh) fundou esta cidade. Mas, recentemente, o texto da crônica tornou-se mais crítico, já que 120 anos de escavações arqueológicas não revelaram nenhum objeto mais antigo do que o final do século 8 na cidade. Enquanto Asparuh liderou sua horda para os Bálcãs no século 7.
Cidadela de pedra de Pliska.
Os turistas que vêm a Pliska estão sempre limitados a apenas dois grandes objetos na cidade - a Cidadela e as ruínas da Grande Basílica. Na época soviética, esses objetos foram seriamente reconstruídos, porque inicialmente estavam todos em ruínas. Ouvi dizer que na Bulgária existem planos para reconstruir a Grande Basílica em geral. Parece-me que seria muito mais útil remover campos agrícolas do território da cidade e limpar as numerosas ruínas fora do centro da cidade. Mas este é um projeto de escala muito grande, porque cultivar 22 sq. km da praça Pliska está além do poder do magro orçamento da pequena Bulgária.
Surpreendentemente, nenhuma necrópole dos tempos pagãos foi encontrada na cidade ou nos arredores. Os enterros mais próximos foram encontrados na cidade de Novi Pazar (2 km a leste de Pliska). E o enterro de um cavaleiro rico foi descoberto ao sul das fortificações de Kabiyuk. Curiosamente, este foi geralmente o primeiro sepultamento aristocrático de um nômade da época búlgara (7 a 9 séculos) encontrado na Bulgária. Isso aconteceu em 2005. Até então, a arqueologia búlgara não sabia nada do gênero. É difícil explicar isso.
Todos esses campos são território de uma cidade gigante, cercada por uma linha de muralhas de terra. Os restos de centenas de estruturas permanecem no solo. Não são escavados, aparentemente pela impossibilidade de controle sobre um território tão vasto. À esquerda, você pode ver as ruínas da Grande Basílica - a principal igreja da cidade. A colina no horizonte à direita também faz parte do antigo espaço cultural de Pliska - este é o famoso Monte Simeão, mencionado por Anna Komnina. Ela o chamou de Buleutério Cita (sede do conselho).
Numerosos túmulos cristãos foram encontrados no território de Pliska. Como você sabe, a Bulgária foi batizada oficialmente pelo Khan Boris I (após 864). Portanto, a maior parte da população da cidade professava o cristianismo, o que indica um assentamento bastante tardio de Pliska. No momento, acredita-se que a cidade floresceu nos séculos 9-10.
As primeiras fortificações de madeira da cidade datam do final do século VIII. Em 811, Pliska foi queimada pelas tropas do imperador bizantino Nicéforo. E após esses eventos dramáticos, a construção de pedra ativa começou na cidade. Portanto, todas as agora conhecidas ruínas das estruturas de Pliska não são mais antigas do que o século IX. Nesta época, uma enorme cidadela de pedra (Inner City), palácios de governantes e muitas estruturas rituais foram erguidos na cidade.
Estrada de pedra cerimonial de Pliska. Seu comprimento é de quase 1,5 km. A estrada conectava o centro da cidade e o principal templo da cidade - a Grande Basílica.
Pessoas normais dirigem pela estrada em carros. Basta uma caminhada do centro da cidade para a Basílica e de volta são quase 3 km. Eu vim para Pliska a pé, então tive que caminhar. E devo dizer que não me arrependi de todo. A estrada causou uma forte impressão. Consiste em blocos enormes e mal processados. A superfície da qual não apresenta vestígios de qualquer uso. Karel Shkorpil, que descobriu esta estrada, escreveu que a tecnologia de construção de estradas era diferente da romana, onde camadas adicionais de cascalho eram usadas. As pedras da estrada cerimonial de Pliska simplesmente jazem no chão. Aparentemente, a estrada era usada apenas para fins rituais.
A estrada levava ao templo principal de Pliska, talvez originalmente o templo fosse pagão, e se transformou em uma basílica cristã apenas a partir de meados do século IX. Mas vestígios do templo primitivo ainda não foram encontrados. Presume-se que a basílica foi erguida sobre o local do sepultamento do primeiro mártir búlgaro - Yenravota, o filho mais velho de Khan Omurtag. Talvez a Grande Basílica tenha sido o local de sepultamento dos cãs búlgaros que se converteram ao cristianismo. Mas até agora, nenhuma evidência foi encontrada para isso.
As ruínas da fachada ocidental do principal edifício religioso da cidade - a Grande Basílica. Seu comprimento era de 100 metros.
Os prédios de culto da cidade também representam sérios problemas para os pesquisadores, já que ainda não está claro o que os habitantes da maior metrópole medieval acreditavam (em quais deuses). A fé pré-cristã dos búlgaros é convencionalmente chamada de paganismo, mas sua essência não é clara. Nas inscrições dos cãs búlgaros, um certo deus é constantemente mencionado, mas seu nome é desconhecido. Existe apenas uma inscrição na qual você pode ler algo semelhante a "Tengri", mas não há certeza absoluta em tal leitura. Numerosos adeptos da história popular búlgara estão convencidos de que a religião dos protobúlgaros era o zoroastrismo, mas nenhuma evidência dessa versão foi apresentada.
Bem no território do complexo da Grande Basílica. Próximo a ele havia um mosteiro e um palácio do arcebispo.
Em geral, Pliska como fenômeno nem sempre é o que parece. Você pode apresentar quaisquer teorias sobre ela, mas com o tempo todas elas se revelarão erradas.
No século 19, os fundadores da arqueologia búlgara, os irmãos Shkorpil, pensaram que as ruínas próximas à cidade turca de Aboba eram um assentamento bizantino. Descobriu-se então que esta cidade foi fundada por nômades búlgaros, já que numerosas inscrições protobúlgaras foram encontradas em Pliska. Então, por muito tempo, acreditou-se que Pliska era originalmente um assentamento eslavo, que cresceu à escala de uma grande cidade sob a sábia liderança de alienígenas nômades. Essa ideia também foi descartada, uma vez que não foram encontrados vestígios de assentamentos eslavos no território de Pliska, não há cerâmica característica e não há vestígios dos próprios eslavos (necrópoles). O fato de a cidade ser habitada principalmente por eslavos só pode ser adivinhado a partir de considerações gerais.
Nave central da Grande Basílica.
Reconstrução da Grande Basílica do Museu Pliska.
Surpreendentemente, não foram encontrados vestígios (objetos, cerâmicas, sepulturas) dos búlgaros de língua turca que vieram a esta planície. As necrópoles pagãs mais próximas ficavam a uma distância razoável da cidade.
Quando ficou claro que Pliska era um grande centro fundado pelos nômades búlgaros, replicou-se a ideia de que o assentamento era uma espécie de terreno baldio onde criadores de gado mantinham seus rebanhos. O assentamento consistia em yurts de feltro e apenas os palácios de madeira dos governantes se destacavam neste cenário. Talvez algo assim pudesse ser visto por um tempo muito curto. Porque não foram encontrados vestígios de yurts, mas desde o início do século IX, muitos vestígios de semi-escavações de madeira foram encontrados. Todas as moradias da cidade eram exclusivamente estacionárias. Não apenas casas de madeira, mas também de pedra foram encontradas. Além disso, as ruínas de 49 (!!) igrejas foram encontradas no território da Cidade Exterior, ou seja, aproximadamente uma igreja por 500 sq. m. Na década de 80 do século passado, eram conhecidas cerca de 25 igrejas no território de Pliska, agora seu número dobrou. E é bem possívelque mais algumas igrejas serão encontradas na cidade.
Basílica de três corredores típica na cidade externa de Pliska.
Ruínas de uma igreja na cidade de fora.
A maioria desses templos foi construída nos séculos 9 a 10, ou seja, em algum lugar em 100 anos. Esse número de locais de culto pode indicar uma densidade populacional significativa da cidade. Um número significativo de oficinas de artesanato também foi encontrado. Essa. um povoamento gigantesco apareceu no menor tempo possível - ainda no século VIII não havia nada nem ninguém, e no século IX já temos uma cidade com 22 sq. km - a maior metrópole do mundo de então. E esta era precisamente a cidade - com uma indústria de artesanato desenvolvida, bairros residenciais, numerosos edifícios religiosos (além de igrejas individuais em Pliska, complexos religiosos inteiros - também foram identificados mosteiros) e palácios da nobreza.
Reconstrução de uma casa típica de habitação em madeira (semi-escavação). A população principal da cidade vivia nessas habitações.
Abaixo, as ruínas de uma grande estrutura de pedra na Cidade Exterior. O que é desconhecido, afirma-se que se trata de uma espécie de “edifício civil”. Edifício sem janelas nem portas, em grandes blocos de pedra, com paredes até 2 metros de espessura. Claro, aqui você precisa levar em consideração a qualidade da restauração búlgara (em vez da reconstrução) deste objeto. Nem sempre é possível descobrir como as ruínas pareciam inicialmente. Mas, em geral, essa arquitetura severa era característica de todos os objetos Bulgar.
Talvez o primeiro andar do prédio fosse tão grande e, acima de tudo, um pouco mais claro. Mas isso não é mais possível verificar.
Abaixo está uma vista do planalto de Madara de Pliska. O principal centro de culto pagão búlgaro estava localizado em Madara. Pode-se presumir que toda a aglomeração no campo Pliskovskoe estava ligada a este centro de culto. Em conjunto, este espaço pode ter sido um análogo da terra sagrada da tradição turca - o lendário Otyuken, a ralé Otyukenskaya (terra, taiga), o território sagrado de muitos povos turcos e mongóis. Há muito tempo se percebeu que Pliska se afastava de rotas comerciais e grandes rios, seu potencial econômico é desconhecido. Talvez o objetivo principal da aglomeração fortificada no campo de Pliskovskoye seja sagrado, era o centro sagrado do enorme império búlgaro que se desenvolveu no norte dos Bálcãs.
