O Desconhecido e o Inexplicado: Reencarnação na História Humana. Muitas pessoas acreditam que a alma é imortal e, após a morte, ela renasce em outra pessoa.
Renascimento da alma após a morte - nas culturas de diferentes povos existem vários conceitos básicos sobre o que realmente acontece com a alma de uma pessoa após a morte física: o conceito de Paraíso e Inferno, o conceito de renascimento ou reencarnação e o conceito materialista.
Nas religiões ocidentais, o conceito de Céu e Inferno é muito popular. Segundo ela, um certo Ser Supremo, que é retratado como um homem de pêlos faciais espessos, julga e escolhe punições para as almas humanas. Ao mesmo tempo, em diferentes religiões, a punição é imposta para alguns crimes, em outras - para crimes completamente diferentes. Mas em todas as religiões uma coisa é a mesma: a maioria das almas vai para o Inferno, onde são forçadas a suportar tormentos incríveis para sempre. E apenas um pequeno número de pessoas justas que seguem todas as regras estritas (que, a propósito, também diferem em diferentes culturas e religiões), têm a chance após a morte de encontrar a felicidade eterna no Paraíso. Para todas as pessoas que acreditam neste conceito, o mais importante é a escolha correta da religião, já que é impossível ir para o céu de uma religião e não acabar no inferno de todas as outras religiões.
O conceito materialista se espalhou pela ciência e cultura ocidentais, que afirmam que a consciência é um produto da atividade do cérebro, portanto, desaparece completamente após a morte física do cérebro. Porém, por outro lado, um grande número de estudos realizados em clínicas americanas e britânicas demonstraram que, no momento da morte clínica das pessoas, o fluxo de experiências não era interrompido mesmo na ausência completa de atividade cerebral.
No decorrer desses estudos, os cientistas não se interessaram pela natureza da experiência, pois isso já foi dito muitas vezes, e as pessoas depois lembraram que viram uma luz branca na hora da morte clínica, se observaram de lado e ouviram vozes diferentes. Os cientistas estavam principalmente interessados no próprio fato dessas experiências no momento da morte clínica e na presença de atividade cerebral naquele momento. E só depois que estatísticas suficientes foram coletadas, os cientistas chegaram à conclusão de que a presença ou ausência de experiências não depende se o cérebro está ativo durante o período de morte clínica ou se seu trabalho é completamente interrompido. Assim, se a consciência é um produto da atividade cerebral, então uma pessoa simplesmente não pode experimentar nada na ausência da atividade cerebral. É como assistir à TV com o cabo de alimentação desconectado.
De acordo com o terceiro conceito - a teoria do renascimento ou reencarnação, a consciência não desaparece após a morte física do corpo, mas passa para outro estado - assume outras formas, mas sempre retém sua essência.
Na cultura russa, por algum motivo, é costume confiar em dogmas e axiomas geralmente aceitos, ignorando seus próprios sentimentos. Portanto, muitas pessoas acreditam no conceito de Céu e Inferno apenas porque é prescrito pela religião. Algumas pessoas acreditam que a consciência é um produto do cérebro, porque elas ouviram muito sobre isso durante os anos de escola e de estudante. E ainda outros simplesmente acreditam na teoria da reencarnação apenas porque leram sobre ela em algum livro de "conhecimento secreto" que está disponível gratuitamente em todas as livrarias.
No entanto, não faz sentido confiar nessas abordagens, porque você pode acreditar em qualquer coisa. E uma questão completamente diferente - se a pessoa sabe com certeza, porque ela mesma estava em um estado de morte clínica e sentia tudo por si mesma.
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Deve-se notar que em diferentes épocas históricas, a atitude em relação à reencarnação era significativamente diferente. Assim, por exemplo, na era da antiguidade, a filosofia estava intimamente associada à reencarnação. Pitágoras, que se tornou o primeiro filósofo da história (já que só existiram sábios antes dele), não só introduziu o termo "filosofia", mas também falava constantemente de sua existência passada, garantindo que se lembra bem de todas as suas vidas anteriores.
Além disso, deve-se notar que no período do Cristianismo primitivo o conceito de Céu e Inferno ainda não havia sido desenvolvido, portanto, a atitude em relação à possibilidade do renascimento da alma era mais do que calma. A maioria dos pais da Igreja Cristã, incluindo Justiniano, o Mártir, São Gregório de Nissa, Clemente de Alexandria, São Jerônimo, estavam convencidos de que a ideia do renascimento da alma de forma alguma contradiz as ideias básicas do Cristianismo.
Mais precisa e claramente, a ideia de renascimento ou reencarnação foi descrita nos escritos de Orígenes, que é considerado um dos pais da Igreja. Porém, em 553, o renascimento como ideia foi proibido por decreto do imperador Justiniano.
O próprio Justiniano foi um bom diplomata e político, o que lhe deu a oportunidade de fazer uma carreira notável - ele era filho de um camponês pobre da Macedônia e se tornou o imperador do Sacro Império Romano. No entanto, ao mesmo tempo, ele era uma pessoa astuta e indecisa que sabia como fingir habilmente, mentir, era irônico, tinha duas caras e era reservado. Graças à sua atenção aos detalhes e sua própria energia, Justiniano foi capaz de combinar muitas leis individuais do império em um único "Código de Justiniano", e também expandiu significativamente os limites de seu estado. Mas o imperador decidiu ir ainda mais longe e colocar as coisas em ordem não apenas nos assuntos mundanos, mas também nos espirituais.
Naquela época, o Cristianismo era uma coleção de movimentos separados, a maioria dos quais aceitava a ideia da reencarnação. Justiniano concluiu que esse estado de coisas é prejudicial, mas não do ponto de vista religioso, mas político. Se os cidadãos do império têm certeza de que têm mais algumas vidas de reserva, não serão especialmente zelosos nos negócios públicos.
E como Justiniano sabia como atingir seu objetivo, ele primeiro enviou uma carta ao Patriarca de Constantinopla Mina, na qual afirmava que Orígenes era um herege malicioso. Mais tarde, em 543, por ordem do imperador, um conselho foi reunido em Constantinopla, no qual um édito foi aprovado com uma lista de todos os erros que Orígenes supostamente cometeu. É digno de nota que em todos os conselhos realizados durante os anos do reinado de Justiniano, o próprio imperador sempre tomava a decisão final.
O Papa Vegílio, após o concílio, desaprovou a interferência do imperador nos assuntos da Igreja e não reconheceu o edito adotado no concílio. Ameaças de Justiniano choveram em sua direção, como resultado do que o Papa foi forçado a emitir um decreto sobre a tradição do anátema de ensino de Orígenes. No entanto, este decreto causou tanto descontentamento por parte dos bispos do Norte da África, Gália e muitas outras províncias que em 550 teve que ser cancelado.
Em 553, um novo conselho foi convocado em Constantinopla, no qual a maioria dos representantes da Igreja Oriental estavam presentes, uma vez que os bispos ocidentais se recusaram a participar dele. O Papa, que então se encontrava em Constantinopla, recusou-se a tomar parte no veredicto final em protesto, pelo qual foi exilado em uma das ilhas do Mar de Mármara.
No conselho, um decreto foi adotado, que determinou a atitude da igreja em relação ao renascimento - eles se recusaram a reconhecer a reencarnação.
Após a proibição do renascimento, qualquer menção à reencarnação equivalia a uma sentença de morte - há muitos casos na história em que autores de declarações desse tipo foram simplesmente queimados na fogueira. Um dos exemplos mais contundentes disso é Giordano Bruno, que disse que queimar não significa refutar, e em seu discurso de encerramento antes da execução disse que a alma não faz parte de um corpo, portanto pode estar em um corpo ou de uma forma diferente.
Gradualmente, a época da Inquisição foi retrocedendo no passado e as pessoas puderam expressar suas opiniões com mais liberdade. Muitas vezes, essas eram apenas sensações internas, condenadas em uma palavra, mas às vezes as pessoas acreditavam sinceramente que o renascimento existe, porque simplesmente não pode ser de outra forma.
No Oriente, a ideia de reencarnação está muito naturalmente entrelaçada com religião, cultura e ciência, e aqui mais de 90% das pessoas acreditam que a reencarnação é uma coisa natural. No Ocidente, é mais comum acreditar em coisas ligeiramente diferentes, mas mesmo aí a situação está mudando gradualmente. De acordo com pesquisas de opinião, cerca de metade da população dos Estados Unidos da América e dos Estados democráticos europeus reconhecem a reencarnação e não reconhecem a própria ideia de renascimento como algo estranho.
Além disso, algumas pessoas tentam descobrir mais sobre suas vidas anteriores. Claro, esse conhecimento é absolutamente inútil se não estiver dentro da própria pessoa. A ideia de renascimento não é adequada para aquelas pessoas que estão acostumadas a transferir a responsabilidade por seu destino para as mãos do destino ou de Deus. Se uma pessoa não entende que foram suas ações passadas que causaram seu presente, e que nesta vida ela determina seu futuro com cada palavra e ação, então ela não pode assumir a responsabilidade por sua vida, nem mudá-la.
Na verdade, realmente não importa se uma pessoa acredita na ideia de reencarnação ou a nega. É muito mais importante que mudanças podem ocorrer se uma pessoa aceita a ideia de reencarnação, acredita nela. Se tudo ao redor de uma pessoa não desaparece, mas passa para outro estado, então por que a própria pessoa e sua alma deveriam ser uma exceção?
