O ano de 1917, de acordo com o novo estilo, começou para a Rússia com um acontecimento despercebido, mas extremamente desagradável nos jornais. Na manhã de 3 de janeiro (ou 21 de dezembro, à moda antiga), Nicolau II chegou a um funeral secreto perto do parque Tsarskoye Selo Alexander. O imperador escreveu em seu diário: “Às 9 horas. toda a família passou pelo prédio da fotografia e foi à direita para o campo, onde assistiram à triste imagem: o caixão com o corpo do inesquecível Grigory, morto na noite de 17 de dezembro por monstros na casa de F. Yusupov.” Faltavam pouco mais de dois meses para a abdicação do autocrata do trono.
Praticamente não existe nenhum outro assassinato político em nossa história que tenha sido recebido com tanto entusiasmo pela sociedade. O fato é que os assassinos de Grigory R. - Felix Yusupov, o grão-duque Dmitry Pavlovich e o deputado da Duma Vladimir Purishkevich - na verdade, não atiraram em um homem real da vila de Pokrovskoye, mas em uma imagem lendária conhecida por todos na época.
A mitologização de Rasputin foi bem compreendida por Vasily Rozanov, que acreditava que ele "se afogou em um mar de anedotas sobre ele, que quanto mais - mais elas obscurecem a essência da questão de nós." E a essência da questão é mais entediante do que as histórias orais que voaram pela Rússia até os arredores, e depois se tornaram um produto de exportação lucrativo e mundialmente famoso, até a famosa canção "Boni M". O historiador, com sua análise meticulosa, é inicialmente um perdedor aqui: se os rumores das memórias ainda podem ser bloqueados por uma fonte confiável, então simplesmente não há nada para lutar com as melodias e ritmos da música pop estrangeira. A lenda triunfa, seja dançando sedutoramente no já antigo estilo disco, e então hipnotizando seriamente o espectador com os personagens de Alexey Petrenko, Vladimir Mashkov ou Gerard Depardieu.
Após a revolução, de alguma forma não houve filhos ilegítimos de Rasputin, nenhuma multidão de "amantes" seduzidas por ele
Separar o verdadeiro Rasputin dos volumes e filmes da mitologia divertida é possível, talvez, apenas recusando-se a olhar para essa pessoa através dos tipos de óculos que são familiares há mais de um século. Para começar, é mais fácil retirar as oculares místicas, o que foi sugerido nas páginas do RG de 1º de dezembro pelo principal lutador contra a pseudociência, o acadêmico Yevgeny Aleksandrov, que duvida das habilidades hipnóticas do “ancião” e está convencido de que “não há clarividência, nem telepatia, não“biolocalização e telecinesia. A seguir, apagaremos mais uma característica aleatória e nos livraremos do ardente olhar erótico. As suas relações com as senhoras não se enquadram no tentador estereótipo de "máquina do amor", trazido por Valentin Pikul ao imenso ("conduziu as mulheres para a floresta nas nuvens"): em 1917, sob o Governo Provisório, interessado em demonizar o símbolo do "maldito regime czarista",não havia filhos ilegítimos de Rasputin, nenhuma multidão de "amantes" seduzidas por ele. Por fim, seria bom tirar os óculos geopolíticos, às vezes até o dinheiro daqueles autores que são céticos sobre as lendas já mencionadas. Elevar o amor de Rasputin pela paz a um nível absoluto e acreditar que o "ancião" poderia convencer o monarca a não se envolver na Primeira Guerra Mundial é no mínimo ingênuo.
O que permanecerá no "resultado final"? Certamente não o personagem de Olga Forsh - "um homem fatal que achatou o trono com sua bunda pesada". Um homem inteligente do povo, não só dotado, como bem observou Alexei Varlamov, do "dom da consolação", mas também capaz de se adaptar com rapidez e sucesso a um ambiente totalmente desconhecido, incluindo os palácios reais. Algo real foi percebido em Rasputin por dois contemporâneos envolvidos em sua mitologização - Alexey Tolstoy e Felix Yusupov. O escritor viu que “olhos atentos, inteligentes e penetrantes ardiam com uma luz cinza à frente de todo o rosto”, e o príncipe “assassino” capturou, talvez, a coisa principal, pela qual Gregório, apresentado ao monarca no outono de 1905, reteve sua posição na corte até sua morte: "Rasputin entrou no palácio real tão calma e naturalmente como entrou em sua cabana na vila de Pokrovskoye."
Na vida privada da família real, ele era na realidade um psicoterapeuta conhecido e comprovado que evocava emoções positivas nas condições da hemofilia cuidadosamente escondida do herdeiro - Nicolau II, que era mesquinho com manifestações sensuais, em seu diário mais de uma vez, depois de descrever encontros com ele, até mesmo colocou um ponto de exclamação. Se você tivesse permanecido um consolador no espaço privado da família coroada, provavelmente não teria existido um mito assassino que por anos minou a reputação da monarquia e a explodiu. Mas Rasputin não podia ser escondido da sociedade - já na primavera de 1910 os jornais alardeavam sobre a "libertinagem mística" do camponês siberiano, em 1912 o mito penetrou nas paredes da Duma, e os rumores começaram a ganhar contornos familiares da citação de Lenin: onde "todo o cinismo e devassidão da gangue real com o monstruoso Rasputin à sua frente. Ilyich transmitiu os rumores corretamente: o pior inimigo de Grigory R. Iliodor, que compôs seu libelo "O Diabo Sagrado" com a ajuda de Maxim Gorky, garantiu que conseguiu provar que "Rasputin é um camponês depravado, um truque sujo, vive com a czarina Alexandra e deu à luz seu herdeiro Alexei, e que Rasputin é um imperador russo não oficial e patriarca da Rússia. igrejas ".
E em 1916, a demonização tomou sua forma final - Grigory R. foi declarado "o centro dos agentes alemães", e Pavel Milyukov transmitiu sobre isso do rostro da Duma. O historiador americano Douglas Smith, que publicou sua biografia de Rasputin em 2016, penetrou nos arquivos alemães, descobriu o dossiê do "ancião" e se certificou de que ele definitivamente não era um "agente do Kaiser", mas tenta suborná-lo com a ajuda de enviados de neutros países espiões falharam. Mas os conspiradores tentaram matar o monstro que estava destruindo a Rússia e, na realidade, acabaram na monarquia que defendiam dela.
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O ponto culminante da lenda de Rasputin foi o mito de sua própria morte, de um vilão imortal que não foi levado pelo cianeto e que foi jogado vivo no buraco. Em uma realidade entediante, três tiros, incluindo um direto na testa, foram suficientes. O inquisitivo Smith também rejeitou a versão de "assassinato puramente inglês" popular nos anos 2000. Referindo-se a um documento dos Arquivos do Estado da Federação Russa, ele afirma que o revólver britânico Webley-455, do qual Rasputin foi disparado, foi entregue a um dos oficiais do departamento de segurança de Petrogrado que o seguia.
… E, no entanto, no geral, Gregory R. acabou por ser um vidente. Ele não previu sua própria morte, mas retratou corretamente o poder revolucionário de 1917 em agosto de 1915, encenando uma farra pública, rara em sua biografia, no vapor Tovarpar a caminho de Tyumen para sua Pokrovskoye natal. Um cidadão sueco, compositor e etnógrafo Julius Napoleon Garteveld testemunhou que “Rasputin trouxe para a cabine da primeira classe 15 soldados particulares que viajavam com eles em um navio a vapor. Ele os sentou em uma table d'hôte comum e exigiu que cantassem para ele. Ao mesmo tempo, disse aos soldados que “recebera tal poder de Petrogrado,“desejando assim induzir os tímidos a entrar na primeira classe”. Depois de um ano e meio, não haverá mais soldados tímidos na Rússia, eles começarão a determinar o destino daquele mesmo governo de Petrogrado.
