Muitos séculos atrás, na antiga Babilônia, era popular o mito da incrível divindade Oannes - a criatura da qual, de acordo com os registros do sacerdote e astrólogo caldeu Beroso (século III aC), foi conduzido o início da cultura babilônica. O monstro, meio peixe, meio humano, saía do mar todas as manhãs e falava com as pessoas, ensinando-lhes ciências, artes e ofícios. Este antepassado babilônico ensinou a seus compatriotas os princípios da geometria e da agricultura, deu-lhes leis e as escrituras sagradas, que narravam sobre o início do mundo.
Chaldeus Berossus descreveu a aparência e essência de Oannes da seguinte maneira: “O corpo de um animal divino é como um peixe. Ele tem uma cabeça diferente sob a cabeça do peixe. Ele também tem pernas humanas fundidas com uma cauda de peixe. Ele é dotado de razão e sua fala é coerente e compreensível. Ele dotou as pessoas com todos os bons costumes e obras …"
As primeiras descrições de Oannes se encaixam bem com a descrição de Berossus. No entanto, em um traje extravagante (uma cabeça de lúcio em vez de um capacete e uma capa de pele de peixe), ele até então se parecia pouco com as donzelas do mar - seus “descendentes”. Mas os séculos se passaram e o deus do mar mudou gradualmente sua aparência nas representações humanas. Nas esculturas encontradas em Khorsabad, já o vemos sob o aspecto bastante condizente com o progenitor das sereias: com cauda de peixe em vez de pernas, mas com tronco e cabeça humana. No entanto, com uma nova aparência, Oannes ainda manteve sua natureza masculina.
Depois de algum tempo, a situação mudou novamente, e a primeira divindade fêmea com cauda de peixe foi Atargate, a deusa síria da lua e da pesca, cujo culto floresceu na cidade de Hierápolis (moderna Membij). De acordo com o historiador romano Luciano, "ela é metade mulher, mas uma cauda de peixe cresce de seus quadris para baixo". Então Oannes tornou-se o deus do sol e Atargate tornou-se a deusa da lua. Em algumas das moedas fenícias que chegaram até nós, a imagem de Atargate está gravada: na aparência, é uma sereia típica.
Era natural supor que o Sol e a Lua (ou seus símbolos mitológicos - Oannes e Atargate) vivessem no mar e daqui não fosse longe até a cauda do peixe, com a qual a lenda os adornava. Com o desenvolvimento da cultura fenícia, a glória da deusa sereia cresceu. Os poetas generosamente a dotaram de epítetos entusiasmados: sedutor, irresistível, orgulhoso e incrivelmente belo. Atargate influenciou o desenvolvimento do culto a outras divindades. Alguns estudiosos da mitologia acreditam que a deusa grega do amor Afrodite, "nascida da espuma do mar" e, portanto, a Vênus romana, se originou em Atargate. A própria Afrodite em suas viagens marítimas costumava ser acompanhada por divindades da água da categoria mais baixa - tritões. Como os antigos gregos imaginavam essas páginas com cauda de peixe pode ser julgado pelas imagens nas antigas moedas de Corinto: a carruagem com Afrodite é conduzida por dois tritões, ambos,como o Atargate, da cabeça à cauda, eles são verdadeiras sereias.
Desde então, nas mitologias de muitos povos, as criaturas com cauda de peixe se estabeleceram por muito tempo, porém, com nomes diferentes. Por exemplo, a etimologia da palavra "sereia" em inglês tinha um significado muito definido - "o mar e a garota". Mas em outras línguas a mesma criatura começou a ser chamada de sereia. No início, essas donzelas, digamos, na Hélade eram chamadas de aves fêmeas, mas depois se transformaram em peixes fêmeas, prendendo os marinheiros atrás dos recifes. A principal atração das sereias era sua voz encantadora. Homens, hipnotizados por seu som mágico, flutuaram até ele, para nunca mais voltar para casa. Como resultado, a sereia passou a ser associada na memória humana a um terror tão místico que várias espécies de mamíferos marinhos (dugongos, peixes-boi, vacas de Steller), também chamadas de sereias, foram quase totalmente exterminadas no final do século XVIII.
As náiades são da mesma família e herdeiras da deusa Atargate. Cada rio, cada fonte e riacho na mitologia grega tinha seu próprio guardião - a náiade. Esta alegre tribo de patronos das águas, profetisas e curandeiras excitada e encantada: todo grego com imaginação poética ouvia a conversa descuidada e o chilrear dessas belezas no murmúrio das águas. Eles pertenciam aos descendentes de Ocean e Tefida, e seu número chegou a três mil. Como diz Hesíodo em Teogonia, “nenhuma das pessoas pode citar todos os seus nomes. Só quem mora perto sabe o nome do riacho.
As criaturas antigas das Naiads estavam no mesmo nível das divindades ctônicas e eram mencionadas junto com os sátiros, Kurets, Koribants, Telkhins, etc. Uma das Naiads tinha o nome de Kokehida e era associada à água do reino dos mortos. Segundo algumas lendas, ela era a amada de Aida. As águas das nascentes onde viviam as náiades, segundo a tradição, tinham propriedades purificadoras e ainda tinham a capacidade de dar juventude e imaturidade. Na mitologia grega antiga, as náiades eram aparentadas com as nereidas. Além de Zeus, as náiades acompanhavam Poseidon, Dionísio, Apolo, Afrodite, Deméter, Perséfone, davam abundância, fertilidade, saúde e casamentos patrocinados.
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As náiades viviam em fontes, poços, nascentes subterrâneas, riachos e eram universalmente consideradas espíritos de água doce - em contraste com os oceanídeos (espíritos de água salgada) e as nereidas, que vivem exclusivamente no mar Mediterrâneo. Todas as habilidades mágicas das náiades derivavam (literal e figurativamente) de sua unidade com a água. Por exemplo, a ninfa Aretusa poderia facilmente fazer seu caminho através de fontes subterrâneas do Peloponeso à Sicília.
Se o lago secasse, a náiade que morava nele morria. Os locais adoravam essas criaturas e até jogavam os cachos das crianças na água, dedicando seus filhos aos espíritos da água. Em algumas regiões (por exemplo, em Lerna), propriedades curativas foram atribuídas aos riachos de riachos com náiades. Animais eram afogados ali como sacrifícios e oráculos eram freqüentemente localizados nas margens dessas fontes. Embora fossem criaturas bastante pacíficas, as náiades ainda podiam se defender sozinhas. Foram eles que sequestraram Hilas (o amante de Hércules) do navio Argo, e a náiade Nomiya, apaixonada pela pastora Daphnia, cansada de suportar sua infidelidade, transformou o sujeito em pedra (segundo outra versão, ela o cegou).
Dos babilônios e gregos, as náiades continuaram sua jornada pelas intermináveis extensões de água de países e continentes, mudando nomes, nomes no caminho, mas de forma alguma sua essência. Os índios sul-americanos chamavam suas sereias de Iaras. E não só eles próprios morreram de medo deles, mas até os europeus que navegaram até eles conseguiram convencê-los de sua existência. Pessoas sérias que acreditaram na Trindade Cristã, e não em espíritos malignos, enviaram cartas para sua pátria histórica com histórias assustadoras sobre como outra beldade com cabelos longos e cauda de peixe enfeitiçou e destruiu o navio com todos os pescadores.
Conhecia as sereias e os sérvios, que os chamavam de forcados. Aqui, as belezas escamosas também preferiam brincar de amor. Ao mesmo tempo, sentindo-se como a dona de todos os reservatórios - dos lagos da floresta aos poços da aldeia - os forcados ficaram muito zangados quando um dos mortais ousou beber água deles. Desembarcar na forma de uma linda menina, descer o corredor e até dar à luz uma criança - as sereias sérvias podem concordar com isso. Mas dê um copo d'água ao viajante - de jeito nenhum! Eles poderiam ter enviado cegueira aos infelizes e punidos com chuva e granizo.
As mulheres da água na Irlanda - o merrow - foram descritas como belezas incomparáveis. A menos, é claro, que você feche os olhos para o rabo de peixe em vez das pernas e das membranas entre os dedos. Mas, ao mesmo tempo, é melhor ficar longe deles: afinal, o aparecimento de um merrow na superfície da água pressagia uma terrível tempestade. E se uma sereia irlandesa se apaixona por um homem terreno, então ela começa a surtar como uma sereia: ela vai desembarcar disfarçada de um pequeno cavalo com um boné vermelho de penas e vai esperar a reciprocidade de seu escolhido.
Os povos bálticos (exceto os lituanos), assim como os alemães, sempre admiraram suas donzelas da água chamadas Undins: as senhoras locais tinham olhos azuis, cachos dourados e uma voz angelical. Como não se apaixonar por uma noiva de água! Como resultado, muitos caras amorosos da Letônia desapareceram após o primeiro encontro com a ondina. Quanto à Lituânia, os habitantes locais chamavam suas donzelas com cauda de Nare. Mas a essência disso não mudou: assim como as náiades ou undins, a nare nas noites claras e quentes saía da água, cantava, organizava danças circulares para atrair pelo menos um cara - mesmo um.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sereias e outras criaturas misteriosas
