O conceito de vergonha chegou à humanidade por meio do desenvolvimento da civilização e da moralidade. Nos tempos pré-cristãos, as pessoas não eram limitadas pelo fardo do pecado, para que pudessem ser livres para incorporar quaisquer desejos, incluindo os sexuais …
É sabido que os povos antigos e primitivos não associavam o desejo ao dever e se entregavam aos prazeres à direita e à esquerda. Não houve casamento monogâmico em nosso sentido usual, os filhos nasceram dos mais diligentes e fortes, e as mulheres cuidaram deles juntas. Não é surpreendente que os primeiros rituais estivessem associados a vários tipos de atos sexuais.
Às vezes, a prostituição é chamada de a profissão mais antiga, e em parte é, mas é improvável que a participação das mulheres em relacionamentos casuais e caóticos com homens desconhecidos fosse então exclusivamente de natureza material.
As prostitutas mais antigas eram mais provavelmente sacerdotisas no sentido moderno, uma vez que não eram dadas por dinheiro, mas seguindo uma certa tradição ou rito. Isso aconteceu até que o casamento monogâmico se consolidou, colocando a poligamia em segundo plano.
A prostituição religiosa é uma espécie de mistura das necessidades físicas e espirituais de uma pessoa, neste caso, uma mulher é dada a um homem não para ganho material, mas em nome da fé em um ou mais deuses. Há muitas evidências históricas de que a prostituição religiosa existiu por muitos milênios, tanto entre tribos primitivas quanto entre povos históricos altamente desenvolvidos.
A prostituição ritual como fenômeno originou-se no Oriente e de lá foi trazida para a Grécia e Roma. Inicialmente, esses cultos eram realizados nos templos das deusas da fertilidade - Inanna, ou Ishtar, na Mesopotâmia, Melitta na Babilônia, Astarte na Fenícia, Anais na Armênia, Ísis no Egito.
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Babilônia
Heródoto escreveu sobre a tradição religiosa dos antigos babilônios: toda mulher foi obrigada uma vez na vida a aparecer no templo da deusa da fertilidade Melitta e se render ao primeiro estranho que a escolheu, jogando um punhado de moedas em sua bainha.
Isso se aplicava às mulheres babilônicas de todas as classes - de escravas a rainhas. As belezas não passaram vários dias na igreja, foram escolhidas imediatamente e liberadas para casa. Mulheres feias às vezes tinham que viver no templo por anos, esperando por seu destino. Não tendo cumprido seu dever, a mulher não tinha o direito de voltar para casa.
O dinheiro ganho dessa forma era considerado sagrado, e a mulher, após completar o ritual, ficou sob o patrocínio da deusa por toda a vida. Senhoras nobres iam ao templo em carroças ricamente decoradas, os habitantes pobres da cidade caminhavam para o templo e sentavam-se ali com fitas em volta da cabeça.
Mas o mesmo destino aguardava esses e outros - ir com o primeiro estranho que jogasse uma moeda na bainha e dissesse: "Apelo à deusa Melitta." A mulher não tinha o direito de recusar e tinha que concordar com qualquer quantia, mesmo a mais insignificante.
Do ponto de vista da genética, esse ritual desempenhava uma determinada função: permitia diluir um círculo próximo de pessoas da cidade, pois as mulheres muitas vezes davam à luz filhos de estranhos, aos quais os babilônios atribuíam poderes mágicos.
Edwin Long, Leilão de Noiva Babilônica (1875).
Fenícia
Na Fenícia, também existiam templos semelhantes à deusa da fertilidade Astarte, sob os quais viviam prostitutas, servindo sacerdotes e estrangeiros.
Uma vez por ano, na festa de Astarte, o número de meretrizes sagradas aumentou várias vezes. Mulheres fenícias se sentavam ao longo das estradas bem no chão, usando grinaldas de junco na cabeça. Eles podiam ser escolhidos por qualquer transeunte e concordavam em cumprir seu dever em nome da deusa, para que depois pudessem voltar para casa sem coroa.
Os fenícios também tinham um culto peculiar a estranhos, e os pais tiveram que dar a eles suas jovens filhas solteiras para corrupção. Além disso, muitas meninas solteiras se prostituíram na Fenícia para economizar um dote e se casar com sucesso.
Na entrada da cidade comercial de Cartago, as meninas montaram tendas para receber os mercadores de diversos países. Tendo economizado dinheiro suficiente, eles frequentemente doavam grandes somas para a construção de templos e monumentos, como evidenciado pelos grafites nas paredes.
Aparentemente, as cortesãs costumavam doar quantias maiores do que os artesãos e mercadores ricos, como se agradecessem aos deuses e deusas pela oportunidade de se casarem com sucesso usando seu ofício.
Egito
No Egito, o deus-sol Osíris era adorado como princípio masculino e a deusa da terra e da fertilidade, Ísis, como mulher. Durante os feriados religiosos, sacerdotisas e sacerdotes realizavam atos semelhantes a relações sexuais com joeiros, símbolos da terra e chaves mágicas para todas as portas, tau, na forma de um órgão genital masculino.
As sacerdotisas que participavam das procissões usavam urnas de ouro com falos no peito, que eram imagens sagradas da divindade suprema e, em combinação, instrumentos de prazer. Em nome de Ísis, homens e mulheres flutuavam em barcos ao longo do Nilo, tocando instrumentos musicais e cantando, depois as mulheres levantavam seus vestidos e expunham seus seios, convidando os homens a copular.
Nos templos de Ísis, centenas de milhares de peregrinos se reuniram ao mesmo tempo, que se entregaram à mais grosseira devassidão ali.
Tanto durante as férias como nas horas normais, as prostitutas viviam nos templos de Ísis, o que satisfazia os sacerdotes e estranhos. Todo o dinheiro ganho pelas prostitutas que moravam nos templos ia para as mãos dos sacerdotes, que os dispunham a seu critério.
Os egípcios tinham um ritual de privação da virgindade. Pais trouxeram suas filhas pequenas
para sacrificá-los a Osiris.
A prostituição ritual floresceu especialmente durante os ritos de iniciação, que eram precedidos por uma abstinência prolongada. Heródoto e Epifânio escrevem que esses rituais, que aconteciam nas masmorras, levavam embora aqueles que deles participavam durante as orgias irrefreáveis da antiguidade profunda, com todas as perversões grosseiras e misturas de sexos que os acompanhavam.
Os egípcios tinham um ritual ritual de privação da virgindade. Os pais trouxeram suas filhas para sacrificá-las a Osíris. A função do deus era desempenhada pelos sacerdotes, seus intermediários diretos. Curiosamente, apenas garotas bonitas podiam ser sacrificadas. Após a cerimônia, eles estavam casados e felizes.
Há a hipótese de que tais rituais, muitas vezes massivos (segundo algumas fontes, cerca de 700 mil peregrinos se reuniam para as festas de Ísis), corromperam muito os costumes dos egípcios. Combinado com o sangue quente oriental, tal libertação trouxe seu coração. Isso, em particular, levou ao florescimento da prostituição secular e à extrema liberdade moral.
Sabe-se, por exemplo, que o próprio Quéops, tendo falido na construção das pirâmides, forçou a própria filha à prostituição. Devotada a seu pai, ela pediu a todos os homens que a procurassem, além de dinheiro, que lhe dessem uma pedra para o túmulo de seu pai. Segundo a lenda, uma das quatro pirâmides foi construída com essas pedras.
Israel
Entre os antigos judeus, as meretrizes sagradas viviam em templos construídos especialmente para esse fim. Mais tarde, os cristãos castos explicaram a função das estruturas maciças de vários andares ao redor dos templos como "locais para o armazenamento de vasos sagrados".
Jovens israelenses caíram nesses prédios para se dedicar à prostituição religiosa. Eles o fizeram deliberadamente, por sua própria vontade, e não por causa da pobreza ou do vício. Muitas vezes, as meninas que moravam nos templos eram de famílias muito nobres. Eles foram ao templo porque se sentiram incapazes de servir a um homem, então se condenaram a um casamento com uma nação inteira.
Um dos profetas concebeu filhos com a prostituta do templo, tendo como testemunhas dois sacerdotes do templo. É interessante que a relação sexual com prostitutas foi arranjada ritualmente, santificada por dois padres (assim como os casamentos modernos são realizados na presença de duas testemunhas) e, portanto, não foi considerada um vício, não profanou a prostituta ou aquele que veio a ela, não importa o quão sujo um casamento moderno possa ser.
Como pode ser visto neste breve ritual com padres, os antigos judeus não viam nada de errado com essas coisas, mas, pelo contrário, entendiam isso como um casamento de curta duração, um casamento de um casal por uma noite. No entanto, estranhos, mercadores e soldados entravam nas câmaras das meretrizes do templo apenas para aliviar a tensão sexual, o que não afetava a reputação das meretrizes do templo. Eles foram tratados com honra, perceberam seu fervor natural como um destino e honradamente chamados de "as esposas de Israel".
No entanto, antes da publicação final das Tábuas das Leis em Israel, havia tradições menos humanas em relação à prostituição, por exemplo, o direito de um pai vender sua filha como concubina por qualquer período de tempo, levando todo o dinheiro para si. A própria menina não recebeu nada e era de fato uma escrava de seu pai ou mestre. Só Moisés pôs fim a isso: “Não vendam suas filhas, para que a terra não fique coberta de manchas e espíritos malignos” (Livro do Levítico XIX).
Assim, a luta dos legisladores e pregadores religiosos com a licenciosidade pode ser tanto negativa quanto positiva, com igual sucesso quebrando e salvando as vidas das mulheres que caíram nessa arte por compulsão ou por sua própria vontade.
Armênia
Na Armênia, havia um culto à deusa da fertilidade Anais. Templos foram construídos para ela, semelhantes aos de Melitta na Babilônia. Mulheres que decidiram entregar suas vidas à deusa viviam ao redor do templo em casas cercadas por muros altos. A entrada nestas paredes era permitida apenas a estrangeiros que pudessem escolher qualquer mulher e, tendo-a pago, utilizar os seus serviços.
No entanto, nem todas as mulheres podiam estar entre as sacerdotisas da deusa Anais. Os padres fizeram uma seleção cuidadosa, apenas belezas de famílias nobres e aristocráticas eram dignas de servir à deusa.
A duração do serviço no templo era determinada pelos parentes das futuras prostitutas. Quando as mulheres deixaram o templo, elas tiveram que deixar todas as economias que receberam em favor do templo. Depois disso, eles se casaram com sucesso, e aquelas que tinham mais clientes eram consideradas as noivas mais invejáveis. Os noivos perguntavam aos padres sobre o comportamento de suas futuras esposas, o sucesso da noiva era considerado a chave para uma vida feliz de casados.
Grécia antiga
Na Grécia, como você sabe, havia um culto a Afrodite, a deusa do amor e da fertilidade. Afrodite foi uma das faces da deusa, comum a todos os povos, cujos vestígios remontam à antiguidade.
Do culto a Afrodite nasceu o culto do amor, e dele, por sua vez, nasceu a prostituição ritual. Em Atenas, os bordéis floresceram - diicterias, seus fundadores rapidamente enriqueceram e, como forma de agradecimento à deusa, construíram templos em sua homenagem com o dinheiro recebido.
No quarto dia de cada mês, durante a festa de Afrodite, ao pé dos templos e nas estátuas da deusa, numerosos getters se reuniam e trabalhavam, dando todo o dinheiro recebido dos homens em favor dos templos. Isso era possível em plena luz do dia, pois os templos de Afrodite eram circundados por densos matagais, plantados especificamente para que uma sombra caísse sobre a hetaira e seus clientes e ocultasse suas carícias aos olhos curiosos.
Em cada templo em Atenas, Tebas, Arcádia e outras cidades gregas, havia muitas hetaira, de acordo com as memórias de Estrabão, cerca de mil delas viviam no templo de Afrodite em Corinto.
Antes dos Jogos Olímpicos, os participantes da competição juraram solenemente, em caso de vitória, dedicar 50 ou 100 meninas a Afrodite para que vivessem em templos e atendessem a estrangeiros.
Cercada por um jardim pecaminoso e esculpido em mármore, Afrodite reuniu ao seu redor uma sociedade de homens e mulheres pervertidos e ociosos. Por causa dos densos matagais que cercam seus templos, ela recebeu o nome de Milanis ou Scotia, ou seja, a deusa do amor negro, noite e escuridão. Ela tinha muitos outros nomes interessantes, dotados de metáforas ambíguas: Porne (captadora sensual), Mucheia (deusa dos lugares secretos), Castnia (deusa da copulação desavergonhada), Kallypigos (deusa com belas nádegas).
Havia até esculturas de Afrodite em madeira com braços e pernas de mármore, movidos por molas mecânicas, e a deusa fazia movimentos ambíguos. Por causa dessas estátuas, ela recebeu o nome de Mechanitis, ou deusa mecânica.
Os antigos gregos também não dispensavam sacrifícios à deusa. As jovens foram dedicadas a ela antes de acontecimentos importantes, a fim de apaziguá-la e esperar o bom desfecho do caso. Antes dos Jogos Olímpicos, os participantes da competição juraram solenemente, em caso de vitória, dedicar 50 ou 100 meninas a Afrodite para que vivessem em templos e atendessem a estrangeiros. Os versos de uma ode à vitória de Xenofonte nos Jogos Olímpicos são conhecidos. Eles pertencem ao poeta Pindor:
“Vós, que dais abrigo e hospitalidade a todos os estranhos, vós, sacerdotisas da deusa Pito na rica Corinto, acendereis fragrâncias diante da imagem de Afrodite e, invocando a mãe do amor, implorai-lhe que não nos negue a sua misericórdia celestial e nos dê a bem-aventurança que nós divirta-se colhendo a delicada cor da sua beleza."
Roma antiga
Em Roma, exatamente a mesma função era desempenhada pelos templos de Vênus. Cortesãs se reuniam ao redor deles todas as noites para atrair homens. Eles devotaram parte dos lucros à deusa padroeira. Cortesãs participaram de todas as festas religiosas.
É interessante que em Roma veneráveis senhoras casadas também participassem de orgias festivas. Elas diferiam das prostitutas apenas porque cobriam a cabeça com um manto. As orgias com a participação de heterossexuais aconteciam ao pé das estátuas, que eram decoradas com coroas de ouro não só na cabeça, mas também nos genitais.
Floralia. Prosper Piatti (c. 1842-1902) e oficina, 1899.
Na Roma antiga, havia um deus Mutunus, que era retratado, ao contrário de outros deuses, como Priapus, sentado em um trono. Antes de se casar, a menina teve que se sentar de joelhos na estátua de pedra de Mutunus, metaforicamente sacrificando sua virgindade com ele.
Porém, em alguns casos, a estátua de Deus era representada com o pênis ereto, e as meninas, sentadas de joelhos, praticavam relações sexuais com ele, perdendo a virgindade de verdade. Mulheres casadas recorreram à mesma ação para que Mutunus as ajudasse a engravidar.
A vergonha e a expectativa de acerto de contas pelos pecados varreram o mundo antigo, livre de preconceitos. Junto com a civilização, religião e cultura surgiu outra, diferente da consciência primitiva dos desejos humanos. No entanto, os próprios desejos não desapareceram em parte alguma, por isso a prostituição existe até hoje, assumindo uma forma completamente diferente.
Desta profissão, desapareceu o elemento de santidade, que estava sem dúvida presente nos corações das antigas prostitutas, que deram seu corpo e alma em nome dos deuses e deusas, em quem acreditavam fervorosamente e esperavam deles a salvação e a recompensa por seus santos e doces trabalhos.
