Quanto mais longe dos limites da "civilização", da influência da cultura e dos lugares ocidentais, cujos habitantes foram antes de tudo esmagados e aplainados sob as fundações do cristianismo "discreto", mais brilhantes e vívidas as imagens dos deuses primordiais que viveram neste território aparecem diante do homem. Os nomes de muitos deles foram lembrados e homenageados até recentemente, mas, infelizmente - a memória humana é fraca e fugaz, várias gerações que mudaram levam a uma mudança completa na consciência. Quantos se lembram de Sorni-nai, a famosa Mulher de Ouro?
E, enquanto isso, seu ídolo ainda está sendo procurado - afinal, segundo a lenda, o “Faraó Siberiano”, como Sorni-nai era chamado na Sibéria, é feito de ouro puro! Mas essas são lendas e obras de arte. E nas fontes escritas nas quais os pesquisadores modernos confiam, o ídolo Sorni-nai é de madeira, mas com uma coroa de ouro em sua cabeça. É o que diz a "Saga de Olav, o Santo" escandinava: Thorir Dog e seus vikings aprenderam sobre a "Mulher de Ouro" e seu santuário. Mas é possível acreditar nas lendas e crônicas se todas elas colocam o famoso ídolo em lugares diferentes? Alguém - atrás de Vyatka, outros - não muito longe da boca do Ob, e ela sempre parece diferente, “virando” uma mulher grávida, depois uma velha com filhos, ou mesmo de uma só vez - uma velha grávida com dois filhos. Além disso, nem sempre é uma estátua no sentido usual da palavra "ídolo":às vezes Sorni-nai era mencionado como uma rocha com uma silhueta feminina claramente visível.
Fosse o que fosse, mas a verdade sobre sua aparência não é conhecida - de acordo com os registros de G. F. Miller e I. I. Lepekhin, pagãos que não queriam aceitar o Cristianismo, tiraram a Mulher Dourada dos olhos humanos, desejando preservar o ídolo da antiga divindade. O halo de mistério atraiu a atenção de pessoas criativas: Sorni-nai tornou-se a heroína de vários livros e filmes, e seu ídolo e altar podem ser encontrados no Museu de Lore Local de Uvat, onde uma exposição “pessoal” da deusa está localizada. Em uma palavra, em círculos estreitos, este é um personagem bastante famoso (e em círculos amplos também), mas dificilmente se pode dizer isso sobre outras divindades de Ugra, que não são de forma alguma inferiores a Sorni-nai na antiguidade e no poder.
Menkwy e companhia
O Khanty e o Mansi adoravam Numi-Torum como o deus supremo - um velho de cabelos grisalhos em vestes douradas, que se sentava em uma cadeira dourada e do alto de seu sétimo céu observava por um buraco tudo o que acontecia na terra. Eu apenas observei - a divindade não iria interferir nas disputas humanas, exceto em casos quando se tratava de sacrilégio, um ofício, que foi proibido e juramentos falsos. Caso contrário, Numi-Torum confiava na prudência humana, então as pessoas, de fato, eram deixadas por si mesmas. Assim como Vysotsky - “os hindus inventaram uma boa religião”, então aqui - se tudo está bem mesmo sem o cristianismo, então de que tipo de batismo podemos falar? Verdade, não é particularmente anunciado que o povo de Numi-Torum não apareceu imediatamente, mas os menkwas foram o resultado da primeira experiência na criação de seres vivos.
Acreditava-se que os menkwas guardavam os santuários dos deuses antigos, então suas estátuas foram colocadas nas proximidades, trocando a cada sete anos por novas - as pessoas acreditavam que a força dos menkw estava enfraquecendo com o tempo. Alguns pesquisadores acreditam que a ponta afiada da escultura não tem a forma de um crânio, mas um capacete.
Numi-Torum teve sete filhos - filhos e uma filha. Ay-As-Torum, o velho Ob, era reverenciado como o quinto filho. Seu templo ficava bem na foz do Irtysh: sendo o santo padroeiro dos pescadores e de seu comércio, Ay-As-Torum olhava com olhos de vidro para todos os seus bens. Os admiradores o vestiram com um cafetã de pano vermelho e, ao redor do equipamento de pesca obrigatório, um arco com uma aljava de flechas, cota de malha e uma lança. O velho era considerado um ávido comprador de suborno - os pescadores recebiam exatamente a mesma quantidade de peixes que Ay-As-Torum estimou suas ofertas e, portanto, imediatamente após a conclusão do comércio de primeiro de maio, as pessoas tentaram apaziguar o celestial nocivo e generosamente untaram o rosto do ídolo com óleo de peixe. O assistente e amigo de Numi-Torum, Ortik, cujo ídolo foi montado de metal, peles, madeira e tecido, ficou em frente ao templo, e nas yurts de Belogorsk, em um ninho improvisado,o ganso de bronze estava sentado - os caçadores tinham certeza de que lhe deviam a abundância de caça com penas.
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A aproximadamente 75 km da cidade de Obdorsk, agora conhecida como Salekhard, havia dois - um homem e uma mulher. Vestidos com roupas tradicionais, adornados com ornamentos de prata especiais, eles estavam cada um em seu próprio templo, e os Ostyaks, se por acaso passassem ao longo do rio, tentavam manter-se estritamente no meio do rio, para que Deus me livre de não ofender a divindade tocando o remo na água. Ora, eles estavam até com medo de beber aqui. Mas, por mais forte que seja a calamidade - pestilência, fome, morte de gado - com tudo que se pode transformar em ídolos e não encontrar recusa.
Os deuses locais preferiam a prata a todas as outras oferendas - não é surpreendente que ela gradualmente acumulasse tal quantia que os vizinhos mais gananciosos nas terras não pudessem ignorar. Ugra se tornou um ímã para os amantes do dinheiro fácil.
Resistência
… e caminhando com ele estavam as pessoas que estavam dispostas, e o Príncipe Vasily Vymsky Yermolich de Vymichi e de Vychegzhany.
É exatamente assim que o Astrakhan Chronicle fala da campanha de Vasily Skryaba para Ugra. Moscou precisava de tributo - prata, peles e pássaros de caça. Scriaba, por ordem de Ivan III, deveria conduzir os príncipes de Ugra ao juramento, mas Asyka, o príncipe Vogul, que deu muitos problemas aos invasores, mas no final ainda sofreu a derrota, ficou na frente dele como um obstáculo indestrutível. Outros príncipes fizeram o juramento e, acusados de tributo, voltaram de Moscou para casa.
Se Ugra se tornasse dependente geográfica e financeiramente, os moradores locais não teriam pressa em ir à igreja, e a luta contra a idolatria só poderia ser conduzida onde os ídolos estivessem na zona de acesso. E então eles vão arrastar a estátua para algum lugar para uma ilha secreta nos pântanos e procurar por ela - você pode ficar sem cabeça, mas nem um centavo, porque ali mesmo, em uma ilha vizinha, haverá cinco dessas estátuas para cinco templos.
Mas sempre há algum “mas”.
Com esta ordem, Pedro I enviou o Metropolita Filoteu a Tobolsk. Poder e a Igreja contra o paganismo e os ídolos - o resultado dessa batalha é uma conclusão precipitada, mas a batalha durou séculos. Ídolos foram queimados, derretidos e quebrados, a população foi batizada por coerção e fome, eles procuraram por ídolos e xamãs escondidos. Eles não conseguiram encontrar apenas uma - a Mulher Dourada.
Kazym Khanty disse: “Temos weed-nai”. Os Sosvinskys garantiram: "Temos." Os Yuganskys ficavam repetindo: "Temos algum lugar." E apenas o Kondinsky Mansi declarou: “Faz muito tempo que não a temos. Nossos velhos a levaram para algum lugar e morreram sem contar a ninguém. Agora não sabemos onde está escondido."
