O Homem-Peixe de Lierganes (espanhol: El hombre pez de Lierganes) ou Francisco de la Vega Casar (espanhol: Francisco de la Vega Casar) é um personagem mitológico e literário cuja imagem provavelmente se baseia em acontecimentos reais ocorridos na década de 1670 anos em Lierganes e Cadiz (Espanha).
Em 22 de outubro de 1658, a família de Francisco de la Vega e Maria del Casar batizou um menino, que recebeu o nome do pai ao nascer - Francisco. Já com cinco anos de idade, ele demonstrou saber nadar muito melhor do que uma pessoa comum, causando grande surpresa entre muitos moradores próximos que se reuniram para ver o milagre da ponte velha.
Em 1672, aos dezesseis anos, foi para a cidade de Las Arenas, na Biscaia, estudar carpinteiro. Lá Francisco passou dois anos nas serrarias perto dos bascos e todas as noites corria para o rio para mergulhar nas suas águas profundas. Era na véspera de São João, em 1674, quando, tendo desembarcado na companhia de outros carpinteiros, decidiu subitamente flutuar na curva do rio, onde o mar chega longe até a costa da Biscaia.
Despindo-se, ele saltou na água. Imediatamente, uma forte corrente do mar o atraiu e ele desapareceu de vista. Sabendo do bom nadador que Francisco era, os locais esperavam que ele aparecesse logo … Mas, ai … Na manhã seguinte sua mãe Maria Casar recebeu a triste notícia do desaparecimento de seu filho, que, aparentemente, estava para sempre engolido pelo feroz mar Cantábrico.
A estátua do homem peixe, instalada nas margens do Miera, tornou-se uma das principais atrações de Lierganes.
A tragédia levou ao desespero Thomas, Juan e Jose, irmãos do infeliz Francisco, que não pouparam tempo nem esforço para escalar os íngremes penhascos costeiros e planícies ao longo da costa em busca de seus corpos. Mas a busca não acabou em nada, e aos poucos a memória do bravo nadador foi se apagando.
Cinco anos se passaram. Em fevereiro de 1679, os pescadores que pescavam na baía de Cádiz viram uma estranha criatura aproximar-se a pouca profundidade, o que os espantou e assustou com a sua aparência. Boatos, como poeira, espalharam-se pelas margens da capital andaluza, e logo o primeiro dispositivo para capturar o misterioso ladrão de peixes foi construído a partir de uma rede de arrasto com isca de carne e pão.
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Várias vezes notaram como uma certa criatura grande, cuja forma nítida não podia ser vista através da coluna d'água, devorou pedaços de comida e então desapareceu muito rapidamente. Depois de muitos dias, durante os quais foi visto já perto dos barcos, a maravilha do mar foi capturada e arrastada para a praia.
Os pescadores ficaram surpresos. O prisioneiro era um jovem bastante alto, com pelo menos um metro e oitenta de altura, pele pálida quase transparente e cabelo ruivo flamejante. Uma faixa de escamas parecidas com as de um peixe percorria seu corpo da garganta ao abdômen inferior, e outra, igual, ao longo de sua coluna. Os dedos das mãos eram conectados por uma camada de película marrom, dando às mãos uma semelhança com patas de pato.
O incrível prisioneiro urrava e urrava como uma besta, e foram necessários os esforços de uma dúzia de habitantes do porto para mantê-lo. A misteriosa criatura foi colocada em um mosteiro franciscano, onde o misterioso Homem Peixe permaneceu por três semanas.
O secretário do Santo Ofício (como diríamos hoje - o chefe do departamento local ou escritório da Inquisição), Domingo de la Cantolla, ficou muito preocupado ao saber do incidente. Ele imediatamente ordenou que uma série de diferentes ritos de zhorcismo fossem realizados, isto é, a expulsão de demônios que poderiam ter se instalado em um corpo tão estranho. Especialistas em línguas estrangeiras, como o irmão Juan Rozende, chegaram ao mosteiro e interrogaram o Homem-Peixe por dias a fio, tentando obter dele pelo menos alguma resposta articulada.
Por fim, a palavra "Lierganes" irrompeu da boca do ictyander, totalmente incompreensível para qualquer pessoa em Cádiz, exceto para um jovem de Santander, que então trabalhava meio período no estaleiro da capital andaluza. Ele sabia que se tratava de uma pequena aldeia da Cantábria, pertencente ao Bispado de Burgos, que incluía povoados às margens do rio Miera.
A dúvida, a surpresa e a evidente desconfiança tomaram conta de Domingo de la Cantolla, que, no entanto, imediatamente enviou mensageiros a Solareg, que fica a 10 km de Lierganes. Aí encontraram o nobre fidalgo Dionisio Rubalkaba, bem como Gaspar Melchorro de Santiago, Cavaleiro Comandante da Ordem de Santiago, e o Marquês de Valbuena. Todos os três foram pessoalmente aos Lierganesians, que puderam lançar luz sobre o aparecimento do monstro em Cádiz.
Em poucos dias, Dionisio Rubalkaba desenterrou a história do desaparecimento de Francisco de la Vega Casar, ocorrido cinco anos antes no rio Miera, e imediatamente informou o mosteiro franciscano, causando grande comoção ali. Nos primeiros dias de janeiro de 1680, o Homem-Peixe foi transportado para a aldeia da Cantábria, pois as suspeitas de que ele era de fato o carpinteiro desaparecido não eram infundadas.
O irmão Juan Rosende assumiu a responsabilidade de transportar o monstro pelas montanhas. Assim que o cortejo chegou à cidade de Deesy, o prisioneiro, como que movido por um instinto misterioso, decidiu tocar o chão com o pé. Ele parecia reconhecer os arredores. Cambaleando à frente dos ministros da igreja, ele entrou em Lierganes.
Finalmente, ele se viu em frente à casa da família de la Vega. A velha Maria Casar imediatamente o reconheceu como seu filho, desaparecido há cinco anos, e desatou a chorar, abraçou-o e os irmãos Thomas e Juan logo se juntaram a ela. O terceiro irmão, José, havia partido para Cádiz dois meses antes e nunca mais voltou para casa.
Era estranho que o homem de Peixes não expressasse de forma alguma sua alegria em encontrar seus parentes. E ficou calado durante dois anos (segundo outras crônicas - nove), que viveu na casa do pai sob a vigilância vigilante de Dionísio Rubal Kaba.
Francisco de la Vega nunca mais se tornou a mesma pessoa. Sua vida em Lierganes limitava-se a caminhar silenciosamente pela casa, às vezes interrompida pelo murmúrio inaudível das palavras "pão" e "tabaco", embora não houvesse nenhuma conexão clara entre sua pronúncia e fumar e comer. Ele preferia ficar em farrapos, podia devorar peixe e carne crua por horas, e às vezes ao contrário - ele não comia um único pedaço por vários dias.
Ele passava a maior parte do tempo como planta, deitado no chão. E ele nunca mostrou interesse por nada. No entanto, uma noite em 1682, ele se levantou quando ouviu alguém gritar e, sem nenhuma razão aparente para aqueles ao seu redor, correu direto para as águas de Miera. Apesar das tentativas dos camponeses de evitá-lo, o Homem-Peixe conseguiu escapar habilmente de seu cativeiro e rapidamente mergulhar na água novamente, desta vez - realmente para sempre, e apenas no mesmo lugar onde mostrou os milagres da flutuabilidade quando criança.
Movendo-se na água a uma velocidade não natural para os humanos, a estranha criatura logo desapareceu na distância enevoada. A partir desse momento, o destino de Francisco de la Vega ficou desconhecido, mas graças à parte anterior interessou a todo o mundo.
O irmão beneditino Jeronimo Feihu foi um homem muito culto que durante toda a sua vida lutou incansavelmente contra os preconceitos e superstições da Espanha do século XVIII. Seu trabalho nsclopédico "Theatre of Universal Criticism", que foi convocado de 1726 a 1740, tornou-se uma base sólida sobre a qual ele construiu sua luta contra todos os tipos de fraude e assuntos religiosos que de tempos em tempos abalaram todos os estratos da sociedade Yugdash. Por várias centenas de páginas cheias de argumentos racionalistas, Feihu expôs várias maravilhas e maravilhas de todos os tipos.
Conseguiu tratar de todos os casos, exceto o relativo ao destino do jovem Francisco de la Vega. Na verdade, de acordo com Feihu, ele foi, embora um exemplo incomum, mas bastante real da adaptação humana ao elemento água. Ele nunca duvidou da verdade de toda a história, visto que muitas das informações foram obtidas de pessoas altamente educadas e de alta cultura.
Os padres, nobres e cientistas que testemunharam as desventuras do Homem de Peixes deram a Feih uma espécie de acesso a todas as informações sobre ele, atestando sua autenticidade com suas assinaturas. As mensagens privadas que ele recebeu de algumas pessoas que eram de interesse em seu tópico foram cuidadosamente coletadas e publicadas no sexto volume de uma obra intitulada "Uma revisão filosófica de uma rara ocorrência de nossos dias".
A fama que Feihu adquiriu com seu aguilhão, inflexível em muitos outros assuntos, deu significado a toda a história no final do século XVIII, até o fato de que luminares zoológicos europeus começaram a se reunir em Lierganes. A partir daquele momento, as tentativas de rastrear o destino do Homem de Peixes e descobrir todos os detalhes de sua vida não pararam até hoje.
Em meados dos anos 30. O Dr. Gregorio Marañon assumiu a liderança da pesquisa e dedicou um capítulo inteiro à lenda em sua obra As Idéias Biológicas do Padre Feihu. Nele, ele propôs uma teoria notável que a maioria de seus colegas aceitou.
Segundo Marañon, Francisco della Vega sofria de cretinismo (um distúrbio da tireoide muito comum nas regiões montanhosas daquela época); era um "idiota e quase burro" que, tendo deixado sua aldeia natal e foi visto pela última vez na margem do rio, de repente começou a ser considerado afogado. As circunstâncias de o conhecer na costa de Cádis e todas as suas maravilhosas habilidades natatórias, segundo o médico, pertencem à parte mítica da história.
Sua aparência não era explicada em absoluto pela imagem aquosa do homem tritão, mas por uma doença chamada ictiose, em que aparecem escamas na pele. A combinação específica de enfermidades e enfermidades do infeliz Homem-Peixe foi suficiente para que os pescadores e residentes da capital andaluza decidissem que haviam capturado um monstro marinho sem precedentes.
As teorias de Marañon têm causado muita polêmica, mas não em substância, deixando de lado a premissa principal. Entretanto, foram esquecidos os testemunhos não só de dezenas de pescadores, mas também de muitas pessoas que viveram durante muito tempo com o desgraçado Francisco.
Poucos anos depois, o mesmo Marañon chegou à conclusão de que toda a história do famoso Lierganesian nada mais é do que uma ficção grosseira, uma lenda que desceu das colinas da Cantábria e não tem nenhuma evidência da existência real de uma estranha criatura. O mesmo foi dito por famosos cientistas dos séculos anteriores, desesperados em sua busca pelas métricas da igreja do Homem de Peixes e decidiram que seu protótipo nunca existiu. Pelo menos nas listas oficiais do município de Lierganes, que foram mantidas no século XV. na paróquia da Igreja de São Pedro, seu nome não aparece. A questão parecia encerrada.
A clareza não aumentou durante as tabelas a seguir. Mas surgiu um monumento, que se ergue perto da rua central da vila cantábrica: “A sua façanha, cruzar o oceano de norte a sul de Espanha, se não foi genuína, deve ser perfeita. Hoje, sua principal façanha pode ser purificada que ficou na memória das pessoas. Verdadeiro ou lendário, Lierganes o honra e o eleva à imortalidade."
Foi apenas em 1997 que o jornalista e pesquisador Iker Jimenez Elizari provou a realidade da existência de Francisco de la Vega.
“E então fui subitamente devolvido ao mundo real com a exclamação de uma freira”, lembra a pesquisadora. - O dedo indicador da irmã Emilia Sierra, trêmulo, enterrou-se em algumas linhas, escritas em rabiscos reais, que mal se decifravam, e mesmo em uma sala escura. Mas não havia dúvida: tendo aproximado o livro da janela, estávamos convencidos de que as notas eram da mão de Pedro Eras Miera, o pároco de Lierganes do início do século XVII! Essa pilha de papéis de extraordinária importância incluía as medidas da igreja de Francisco de la Vega Casar, o Homem de Peixes!"
A alegria contida de Iker também foi passada para a irmã Emilia, que freneticamente continuou a folhear as páginas de batismos, casamentos e mortes. Um pouco depois, outro documento notável apareceu diante de seus olhos. Foi o registo de óbito da freguesia de Lierganes, correspondente ao período de 1722 a 1814.
Aqui na página 106 estava a entrada de outro padre, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, o anúncio oficial da morte de Francisco de Vega, chamado de Homem Peixe, e seu irmão José desaparecido! Do que se pôde concluir que, de acordo com a lei vigilante da época, era necessário esperar até 100 anos antes de declarar oficialmente a morte de um desaparecido.
“Os fatos estavam realmente certos em minhas mãos trêmulas; não havia nada a negar agora. O homem de Peixes realmente viveu nesses lugares, e podemos comprovar”, afirma a pesquisadora.
Esta é a coisa mais importante. A partir daquele momento, a própria história de suas desventuras no abismo do mar lançou um desafio à ciência - o verdadeiro mistério do ictiano, que agora não pode mais ser atribuído apenas aos contos de fada.
Com base em materiais da revista "Enigmas del Hombre y el Uneverso", elaborada por Nikolai Nepomnyashchy
