A Rainha de Sabá é mencionada na Bíblia, mas também sem nome. No Alcorão, bem como em muitos contos persas e árabes, ela é chamada de Bilqis. Na Etiópia, ela é conhecida pelo nome de Makeda - a Rainha do Sul - e ocupa um lugar tão importante na literatura e nas tradições que os imperadores etíopes se consideravam seus descendentes e os judaístas locais continuam a considerá-la como Falasha.
A menção mais antiga da Rainha de Sabá é considerada o terceiro Livro dos Reis ("Primeiros Reis" entre os judeus) do Antigo Testamento. Tendo aprendido sobre os grandes feitos e sabedoria do Rei Salomão (cerca de 965-926 aC), a Rainha de Sabá chega a Jerusalém para verificar e fazer enigmas de Salomão. Quais, a Bíblia não diz - apenas menciona que o rei resolveu todos eles.
Agora é quase certo que seus bens estavam no canto sudoeste da Península Arábica, onde o Iêmen está agora. Nas lendas da Hagadá, o estado da Rainha de Sabá é descrito como uma terra mágica, onde a areia é mais cara que o ouro, as árvores do Jardim do Éden crescem e as pessoas não conhecem a guerra.
De acordo com a tradição do Antigo Testamento, a Rainha de Sabá, tendo ouvido falar da glória do Rei Salomão, foi a Jerusalém para testá-lo com enigmas e ficou maravilhada com sua sabedoria. Claro, Bilkis não veio apenas para "inventar enigmas": a Rota do Incenso passava pelos territórios vassalos de Israel - o caminho de Saba ao Egito, Fenícia e Síria. A fim de concordar com a passagem gratuita das caravanas, ela trouxe presentes tão generosos. Então a rainha superou 2.000 km através dos desertos até Jerusalém, não por pura curiosidade.
A Bíblia observa que a "cúpula" histórica resultou em um acordo mutuamente benéfico. A rainha deu a Salomão “120 talentos de ouro, uma grande variedade de incenso e pedras preciosas”, e ele cumpriu todos os seus desejos. E ela voltou para casa.
A Bíblia conta com cores vivas sobre as impressões da Rainha de Sabá em sua comunicação com Salomão: “É verdade que ouvi na minha terra sobre as tuas obras e a tua sabedoria. Mas eu não acreditei nas palavras até que vim e vi meus olhos. E agora, não me disseram nem a metade - você tem mais sabedoria e riqueza do que eu ouvi."
A própria Bilkis era tão bela e majestosa que Salomão também ficou fascinado pela jovem rainha. Mas durante um de seus primeiros encontros com o rei israelense, uma história aconteceu, que é descrita em um dos livros do Talmud - "Midrash". De acordo com as crenças dos antigos semitas, uma das características do diabo são os cascos do bode. Salomão temia que o diabo estivesse se escondendo sob o disfarce de uma bela mulher em seu hóspede.
Para verificar se é assim, ele construiu um pavilhão com piso de vidro, lançou peixes lá e convidou Bilquis a passar por este corredor. A ilusão de uma piscina real era tão forte que a Rainha de Sabá, cruzando a soleira do pavilhão, fez o que qualquer mulher faz instintivamente ao entrar na água - ela levantou o vestido. Apenas por um momento. Mas Salomão conseguiu ver o que estava cuidadosamente escondido: as pernas da rainha eram humanas.
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Quando Bilkis apareceu pela primeira vez perante Salomão, acompanhado por todo o seu séquito, dezenas de garotas seminuas como um presente para o rei e duas panteras cuidando dela, ele ficou pasmo e não pôde resistir à beleza e grandeza dela.
Dizem que mil mulheres depois de muitos anos não ajudaram Salomão a esquecê-la. Seu curto romance durou seis meses. Todo esse tempo, Salomão não se separou dela e constantemente deu presentes caros. Quando ficou claro que Bilkis estava grávida, ela deixou o rei e voltou para o reino de Sabá, onde deu à luz um filho, Menelik, que se tornou o primeiro rei da Etiópia. Um destino glorioso foi preparado para ele. Salomão e a Rainha de Sabá são considerados nas lendas etíopes como os ancestrais da dinastia de três mil anos dos imperadores da Abissínia.
Se na África a Rainha de Sabá sempre foi homenageada, em outras culturas e religiões a atitude em relação a ela foi completamente diferente. Algumas lendas transformaram a nobre rainha do Antigo Testamento, igual ao grande governante de Israel, em uma sedutora e simplesmente uma bruxa. Ela supostamente chegou a Jerusalém não por sua própria vontade, mas por ordem do rei, levou uma vida depravada e conseguiu seduzir até mesmo Salomão.
Por que a reputação da Rainha de Sabá mudou tão dramaticamente? Talvez isso refletisse a transição do matriarcado para o patriarcado - as mulheres estavam perdendo seus direitos e influência. Na época de Salomão, as rainhas eram comuns no Oriente Médio, mas nos tempos pós-bíblicos, era difícil imaginar uma mulher no trono. A memória do poderoso governante feriu o orgulho masculino e, portanto, eles tentaram misturar sua imagem com sujeira.
Na tradição judaico-cristã, o rei Salomão e a rainha de Sabá se respeitavam. Ela apreciava muito sua sabedoria e ele admirava sua beleza e atendia a todos os seus pedidos.
As lendas testemunham que a Rainha Bilkis era capaz de fazer essências de ervas, resinas, flores e raízes. Esta é uma das primeiras menções à arte da perfumaria.
A rainha, ao que parece, também entendia muito sobre astrologia, todos os tipos de sexo, domesticação, animais selvagens e elaboração de conspirações amorosas. Em seu dedo mínimo, ela usava um anel de bruxa com uma pedra chamada "asterix". Os cientistas modernos não sabem o que é, e naquela época era evidente que a joia era destinada a filósofos e amantes.
Os mitos gregos e romanos posteriores atribuíram a beleza sobrenatural e a maior sabedoria à Rainha de Sabá. Ela dominava a arte da intriga para manter o poder e era a alta sacerdotisa de um certo culto sulista de terna paixão …
Viajou em elefantes e camelos. Em momentos solenes, ela usava uma coroa de ouro com penas de avestruz. Seu séquito consistia de anãs negras e a guarda - de gigantes altos de pele clara. E ela própria não era morena. Como uma criança de sua época, ela era astuta, depravada, inclinada a reconhecer deuses estrangeiros, se eles lhe prometessem boa sorte.
Assim, lendas e mitos nos pintam uma imagem romântica e realista da Rainha de Sabá - uma comerciante, diplomata, guerreira, governante hábil de uma terra grande e próspera.
O complexo do palácio real, junto com um jardim de contos de fadas, era cercado por uma parede ornamentada de pedras coloridas. As lendas nomeiam várias áreas da localização da capital de um país misterioso, por exemplo, na junção das fronteiras da Namíbia, Botswana e Angola, na reserva com o Lago Upemba (sudeste do Zaire), etc.
Antigas fontes literárias relatam que ela era de uma dinastia de reis egípcios, o pai era Deus. Ela estava familiarizada com ídolos pagãos e predecessores de Hermes, Poseidon, Afrodite. Ela estava inclinada a reconhecer deuses estrangeiros. As lendas e mitos que chegaram até nós contam-nos sobre uma imagem real e romântica, mas sempre misteriosa, da Rainha de Sabá de um estado grande e próspero.
