Georges Leopold de Cuvier, naturalista e professor de anatomia na Sorbonne, publicou seu estudo dos ossos fósseis de tetrápodes, que se tornou a base para a anatomia comparativa dos vertebrados. Ele também desenvolveu o famoso método de correlação. “Dê-me um único osso e o usarei para restaurar todo o esqueleto”, disse o Barão de Cuvier e demonstrou isso com sucesso. Usando o método de correlação, Cuvier reconstruiu com sucesso os ungulados extintos, o dinossauro voador do período terciário, o pterodáctilo e outros animais. Mas ele ganhou ainda mais fama graças à introdução geológica de seu livro, que mais tarde publicou como um livro separado intitulado Discursos sobre mudanças catastróficas na superfície da Terra. Descreveu nele uma nova teoria da história da Terra e da vida nela: originalmente, outros seres vivos viviam na Terra,que morreu como resultado de uma catástrofe gigantesca, cataclismo. Então outros seres vivos foram criados, mais perfeitos do que aqueles que existiam na era anterior, mas eles também morreram em uma nova catástrofe. Houve vários desastres semelhantes na história da Terra, o último dos quais foi o dilúvio.
A teoria dos cataclismos de Cuvier (catastrofismo) até 1830 competiu com sucesso com outras teorias globais ou particulares sobre a origem e o desenvolvimento do mundo - netunismo, plutonismo, os primeiros elementos do atualismo e a hipótese do mosaico. Em 1830, o geólogo inglês Charles Loyell publicou a primeira parte de seu livro "Foundations of Geology", no qual substanciava o atualismo em detalhes. Ele negou a possibilidade de catástrofes repentinas e globais; todas as grandes mudanças que ocorreram na Terra no passado foram causadas pelas mesmas forças que estão agindo no momento presente, apenas o processo de sua ação será prolongado por um longo tempo. Segundo Loyell, no passado operavam os mesmos processos que no presente, são, por assim dizer, uniformes. O uniformismo, ou atualismo, desde então se tornou uma espécie de teoria e geologia principais, que foi então gradualmente modificada. Atualmente, também são permitidos processos extremos que não são proporcionais à experiência humana, incluindo catástrofes.
Mas o atualismo não conseguiu derrotar o catastrofismo completa e completamente. De vez em quando, o catastrofismo reaparece como base da teoria geral da origem e do desenvolvimento do espaço, do mundo e do homem, ou pelo menos como a principal causa de alguns eventos importantes da história humana.
“Ocorreu-me quando, como um jovem engenheiro, vi o aço derretido derramar sobre o solo molhado coberto de neve. A Terra explodiu com algum atraso, mas de forma extremamente abrupta. Esse impulso permitiu a Hans Herbinger (um engenheiro e astrônomo amador, conforme indicado na página de título de um de seus livros) desenvolver a teoria mundial da interação de gelo e fogo, que publicou em 1913.
Herbinger acreditava que o espaço, a Terra e seus habitantes são um organismo interconectado, que é controlado por uma longa luta entre gelo e fogo, a força de repulsão e atração. Tal estado surgiu já no momento do início do espaço, quando um enorme corpo cósmico ardia no horizonte, no qual um objeto gigantesco consistindo de gelo cósmico penetrou. O silêncio reinou por muito tempo, mas então o vapor d'água causou tal explosão que jogou enormes pedaços de matéria no espaço frio. Alguns deles se tornaram planetas em nosso sistema solar. Todos eles foram instantaneamente presos pelo frio, cobertos de gelo e morreram; e apenas na Terra a luta entre gelo e fogo continuou. Mas todos os planetas estão sujeitos à ação das forças iniciais e enfraquecedoras de explosão e gravidade, que é constante em um determinado período. Portanto, cada planeta espirala mais perto de seu vizinho com uma massa maior, e então todo o sistema cai com uma grande massa de gelo no Sol, para então esperar por uma nova explosão e um novo começo.
Em sua história, a Terra puxou três satélites para sua órbita desta forma, nossa Lua já é o quarto. A consequência disso foi também uma mudança em quatro eras geológicas, cuja natureza foi determinada pela distância da Lua da Terra: durante o período de maior distância, e consequentemente a baixa força gravitacional da Lua, animais de tamanho médio e habilidades mentais médias apareceram na Terra, e ao mesmo tempo, no final do período terciário, nosso ancestrais. À menor distância e, consequentemente, com a influência gravitacional mais forte da Lua, criaturas gigantes com habilidades mentais extraordinárias, distinguidas pela longevidade e habilidades civilizadoras, apareceram (a memória delas parece ter sido preservada em vários mitos, e também, como um dos apoiadores de Herbinger Hans Schindler Bellamy estabeleceu,e nas evidências materiais das atividades civilizatórias dos últimos gigantes do Mesozóico entre os povos do período terciário - nos edifícios monumentais em Tiahuanaco, nos Andes). Nos períodos em que a Terra não tinha satélites como a Lua, pequenos animais habitavam. Mas a influência da Lua durante sua aproximação em espiral, segundo Herbinger, se manifesta em diferentes regiões da Terra de diferentes maneiras, portanto, hoje diferentes pessoas vivem na Terra em sua aparência física, psicológica e nível cultural (os “grandes” de seu ambiente são capazes de influenciar com sua energia e sobre as forças do espaço).manifesta-se em diferentes regiões da Terra de diferentes maneiras, pois hoje diferentes pessoas vivem na Terra em sua aparência física, psicológica e nível cultural (os "grandes" de seu ambiente são capazes de influenciar as forças do espaço com sua energia).se manifesta em diferentes regiões da Terra de diferentes maneiras, portanto, hoje diferentes pessoas vivem na Terra em sua aparência física, psicológica e nível cultural (os “grandes” de seu ambiente são capazes de influenciar as forças do espaço com sua energia).
Os nazistas aproveitaram o conceito de Herbinger.
Em 1950, o pesquisador americano Immanuel Velikovsky publicou sua própria teoria das catástrofes. Seu livro, Worlds Fighting, logo se tornou um best-seller.
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I. Velikovsky construiu sua teoria sobre textos do Antigo Testamento, utilizando também alguns dados do campo da astronomia, geologia, arqueologia, história e mitologia. Isso permite que ele reivindique uma abordagem "interdisciplinar". Ele parte principalmente da convicção de que as ações das pessoas e o que está acontecendo no espaço, aparentemente, afetam umas às outras - o Sol poderia realmente parar no firmamento, se Yahweh quisesse.
O ponto de partida da hipótese de Velikovsky é a suposição de que há 3.500 anos Vênus se aproximou da Terra a uma distância muito perigosa, que literalmente coincide com a época do êxodo dos israelitas do Egito. Como resultado da aproximação de Vênus, uma terrível catástrofe ocorreu na Terra, que I. Velikovsky descreve a seguir:
“Em um ponto, civilizações pereceram. A fauna foi destruída pelas ondas do mar, que rolaram ao longo dos continentes com o grosso de pedras e silte. As ondas de uma maré sem precedentes mataram até os maiores animais e dividiram seus ossos em camadas, que foram então cobertas por outras rochas sedimentares. Na Sibéria, mamutes congelaram em um ponto. Ao mesmo tempo, o Egito foi inundado com água do mar e o exército do Faraó se afogou no Mar Vermelho como resultado da ação das forças em cascata, quando as águas do Mar Vermelho partiram pela primeira vez e depois retornaram. A terra mergulhou na escuridão. Então Vênus se acalmou e partiu. Depois de 52 anos, ela voltou para a Terra novamente, e a próxima catástrofe ocorreu … O eixo da Terra inclinou-se, e o Sol parou imóvel no firmamento, como diz o Antigo Testamento. Séculos se passaram, Vênus afetou Marte, mudou sua órbita e afetou perigosamente a Terra. Ocorreram novas catástrofes, das quais se fala na Bíblia, bem como nos mitos dos povos do Oriente Médio”.
Existem várias dessas teorias de desastre.
Jacques Bergier e Lewis Powells escreveram em 1960 que, em sua opinião, havia civilizações altamente desenvolvidas no passado distante que usavam princípios esotéricos e tecnologias de alta precisão que também podiam destruí-los: “Nada é mais fácil do que a liberação da energia atômica. É o suficiente para dissolver o sal do urânio puro em água pesada, e a água pesada pode ser obtida por destilação repetida de água comum por 25 ou 100 anos.
Tidal Predictor de Lord Kelvin (1893) - o ancestral dos computadores analógicos modernos e de toda a cibernética - era composto de rolos e pedaços de fio. Os sumérios poderiam ter feito isso.
Essa abordagem permitiu um novo olhar sobre o problema das civilizações desaparecidas. Se no passado existiram pessoas na Terra que alcançaram um estado de iluminação, e se aplicaram suas habilidades não apenas no campo da religião, filosofia e misticismo, mas também no campo do conhecimento objetivo e na tecnologia, então é perfeitamente possível supor que eles poderiam produzir "milagres" mesmo com os meios mais simples."
Ludwig Soucek desenvolveu seu conceito da história mais antiga da humanidade, a partir de uma combinação de hipóteses de catastrofismo e paleocontato, e o apresentou nos livros Premonição das Sombras (Praga, 1974) e Premonição das Interconexões (Praga, 1978). Ele acredita que tanto os alienígenas quanto as civilizações terrestres altamente desenvolvidas participaram do desenvolvimento social da humanidade no período pré-histórico e na era da história antiga. Essas civilizações, que aparentemente desapareceram em conseqüência de catástrofes, “puderam se desenvolver de maneira especial e completamente inusitada para nós e utilizar meios não convencionais, que, apesar de sua eficácia, não deixaram vestígios materiais, mas apenas os resultados de seu uso”.
Recentemente, o explorador e escritor britânico Walter Raymond Drake e o lingüista e historiador cultural americano Roger Williams Wescott fizeram do catastrofismo a base de seus conceitos. Também daremos a palavra a eles.
