Francis Bacon (nascido em 22 de janeiro de 1561 - morte em 9 de abril de 1626) - um dos mais proeminentes pensadores, escritor e diplomata ingleses, o estágio mais importante na formação organizacional e estrutural da "Fraternidade Rosacruz" - lojas maçônicas, está associado a seu nome. Acredita-se que foi ele quem expressou sua ideologia de forma criptografada em seus escritos filosóficos e políticos.
Origem
Bacon vem de uma família bem nascida que há muito pertence à elite política britânica (seu pai, Lord, era um guardião da foca). 1575 - Francisco se forma na Universidade de Cambridge, em 1583 torna-se membro do parlamento, e de 1618 a 1621. ocupa o cargo de Lord Chancellor of England. Mas, sendo um homem completamente honesto e alheio a intrigas judiciais, ele acabou sendo acusado por malfeitores de abusos financeiros e políticos, ele foi destituído do cargo e levado a julgamento, e somente graças à intervenção pessoal do Rei Jaime I, que o favoreceu, ele foi inocentado de suspeita de "política crime ".
A vida e obra de Francis Bacon
Uma vez libertado, Francis Bacon prudentemente decidiu não retornar ao serviço público e dedicou os últimos anos de sua vida a obras filosóficas, naturais e literárias, publicando obras que glorificavam seu nome como os tratados "Sobre a Grande Restauração das Ciências" (que escreveu durante quase toda a sua vida). "On the Wisdom of the Ancients" (1609), bem como "New Atlantis" (que foi publicado postumamente em 1627)
Embora, como você sabe, Bacon nunca tenha declarado publicamente que pertencia a qualquer sociedade secreta, um halo místico começou a se formar em torno de seu nome durante sua vida, que nos séculos 19 e 20 adquiriu um status verdadeiramente mítico, especialmente após a publicação de vários obras a ele dedicadas, onde, com base em informações emprestadas de várias fontes - testemunhos de contemporâneos, correspondência do irmão de Francis, Anthony, que em uma época chefiou o serviço de inteligência estrangeiro britânico, e, no final, os escritos do próprio Lord Chancellor, o fato de seu envolvimento com o ocultismo revival”na Inglaterra do século XVII. Para tal, tudo foi posto a serviço - não só o conteúdo das suas obras, mas também elementos do seu design artístico e até padrões ocultos que foram revelados ao analisar os erros ortográficos neles contidos.
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É verdade que devemos fazer uma reserva de que os pesquisadores às vezes eram levados não tanto por um interesse puramente oculto, mas pelo desejo de encontrar a confirmação dos rumores que se apossaram da mente dos contemporâneos de que Bacon era o autor das peças que ele produziu sob o pseudônimo de William Shakespeare.
Essa mistura desenfreada de ocultismo, elementos de criptografia e estudos literários levou ao fato de que a personalidade real de Bacon quase desapareceu completamente no "mito baconiano", onde o pensamento positivo é passado como realidade.
Onde o mito começa?
Mas o que realmente serviu como núcleo inicial em torno do qual esse mito se desenvolveu ao longo do tempo?
F. Bacon - 18 anos
É bem sabido que Bacon ao longo de sua vida demonstrou um grande interesse pela chamada magia natural, ou experimental, à qual atribuiu ciências "reais" como a alquimia e a astrologia, enquanto se opunha fortemente a qualquer charlatanismo nessa área. Como acreditava Bacon, a verdadeira ciência e a experiência mística nada têm a ver com substituição ou engano. Pelo contrário, ele se levantou, de acordo com A. F. Losev, para "um estudo empírico preciso das coisas reais de nossa experiência real", isto é, para a magia científica e técnica, que realiza os chamados "milagres" de forma científica e técnica.
Ele delineou esses princípios e suas formas em suas obras: "Sobre a Grande Restauração das Ciências" e "Experimentos Morais e Políticos", onde declara a ciência, principalmente aplicada, a ciência empírica, legítima herdeiro e sucessor da magia arcaica, que, dizem, por então já desenvolveu seu recurso interno e agora deve passar o bastão para novas formas de cognição das propriedades ocultas da Natureza.
Tendo aprendido as leis secretas da matéria, Bacon acreditava, e, antes de tudo, o grande mistério da interconversão e interpenetração das substâncias, uma pessoa é capaz de alcançar o poder mais elevado e verdadeiramente divino e começar a criar novas leis que irão mudar radicalmente seu ambiente, alinhando-o com as altas demandas "O rei da natureza."
Portanto, em vez de elogiar o poder e os benefícios do Criador típicos da literatura mística, encontramos em Bacon numerosos e bastante detalhados "milagres" do progresso tecnológico, antecipando muitas invenções do futuro distante (se começarmos desde a vida do filósofo): aviões, raios-X, meteorologia e muito mais.
É por isso que A. F. Losev considera apropriado falar, neste contexto, sobre "tecnologia do século 21", significando algum tipo especial de materialismo, isto é, materialismo mágico e místico, destinado principalmente a descobrir, nas palavras do próprio Bacon, "os sinais do Criador em seu criaturas impressas e fixadas na matéria por meio de meios verdadeiros e sutis. " Segundo Francis Bacon, se é possível chegar a tal descoberta, então não por meio da teologia escolástica abstrata, mas por meio da pesquisa aplicada e experimental, livre de todos os preconceitos e preconceitos.
A necessidade de criar sociedades organizadas
Porque é improvável que alguém possa lidar com um plano tão grandioso sozinho, Bacon aponta a esse respeito a necessidade de criar certas sociedades organizadas cujos membros possam apoiar-se ativamente uns aos outros em seus empreendimentos. “Na verdade”, escreveu ele, “assim como a própria Natureza cria fraternidade nas famílias, também no processo de cognição, a fraternidade com base no conhecimento e na moralidade, remontando àquela paternidade especial que é atribuída a Deus, chamando-O de Pai das Luzes, não pode falhar., ou Light.
Essas declarações não deixam dúvidas sobre que tipo de "fraternidade" o autor estava sugerindo: uma comunidade de adeptos da "magia natural", dentro da qual a "iluminação" científica e cultural seria organicamente complementada pela iluminação pelo espírito divino, ou seja, pela Gnose esotérica. Segundo Francis Bacon, tal comunidade de “mágicos científicos” seria o principal suporte e força motriz do progresso espiritual e científico, que tem como objetivo último expandir o potencial criativo do homem ao grau de semelhança com Deus.
Busto de Francis Bacon
Por outro lado, Bacon nunca desenvolve ou concretiza este tema da "fraternidade dos iluminados". Além disso, ele até mesmo expressou (e mais de uma vez) comentários críticos sobre alguns representantes proeminentes do ocultismo da Renascença, incluindo o próprio Paracelso. Como você pode ver, isso só pode ser explicado por uma coisa: a necessidade de disfarçar seus pontos de vista, porque, ocupando uma alta posição oficial e estando constantemente no centro das atenções invejosas de muitos rivais, ele corria o risco de ser conhecido como um "herege", e o mais importante - perder a localização de Jacó I, que estava em pânico com medo de tudo sobrenatural e até compôs um extenso manual sobre expor bruxas.
Em virtude do princípio da noblesse oblige (latim "origem obriga"), o Lord Chancellor tentou dar seu raciocínio sobre a "restauração das ciências", talvez em maior medida, um olhar tradicional e inocente, e conseguiu de tal forma que não foi apenas o Rei James que se confundiu mas também pesquisadores modernos.
Seja como for, o filósofo conseguiu atingir o seu objetivo: conseguiu, sem levantar suspeitas e críticas, garantiu uma "cobertura" para a implementação das suas ideias favoritas e planos de longo alcance. Não há dúvida de que a ideia de Francis Bacon como um grande conspirador e criptógrafo teve suas origens precisamente nesse tipo de dualidade e veio de um círculo de pessoas que conhecia bem os bastidores da vida de um político.
Nova Atlântida
E, talvez, nunca teríamos aprendido de nada se os herdeiros do filósofo, vasculhando seu arquivo após sua morte, não tivessem encontrado um manuscrito com o texto de "Nova Atlântida", uma espécie de versão moderna do lendário mito de Platão. Na verdade, seguindo sua ideia favorita da natureza como um livro maravilhoso escrito pelo Criador em cartas "vivas", Bacon sempre teve um profundo interesse na linguagem simbólica e na interpretação de antigos mitos e lendas, nos quais, como ele acreditava, não sem razão, o segredo estava encerrado em uma forma alegórica. sabedoria de milênios.
Então, em um pequeno, mas muito interessante deste ponto de vista, tratado "Sobre a Sabedoria dos Antigos", ele deu uma interpretação original de 28 imagens-chave da mitologia antiga, identificando cada uma delas com algum tipo de princípio metafísico, ou arquétipo. Por exemplo, Orfeu é o arquétipo da “filosofia universal”. Proteu é o arquétipo da matéria. Pan é o arquétipo do mundo natural. Promethene personifica a síntese de ciência e magia, etc.
Quanto à "Nova Atlântida", aqui o filósofo, entre outras coisas, "cruzou" a alegoria platônica com a Cabala e com o simbolismo Rosacruz mais do que transparente. No centro da história está uma comunidade de mágicos e sábios que herdaram sua sabedoria do rei bíblico Salomão, em memória do qual o principal centro desta comunidade é chamado Bensal, que é um símbolo de sabedoria secreta escondida dos olhos de meros mortais (um símbolo de sabedoria secreta, escondido dos olhos de meros mortais). "Casa de Salomão".
Essa comunidade combina em si mesma simultaneamente o passado, porque seus adeptos têm experiência em todas as formas de magia antiga, e o futuro, porque é baseado em princípios puramente tecnocráticos. E o modo de vida, que é conduzido por adeptos da Ordem de Bensalem, que sabem de tudo o que acontece no mundo exterior, mas não é conhecido por ninguém fora da ilha, parece ter sido copiado do estatuto de alguma seita mística antiga como a Pitagórica.
Estátua de Bacon na capela do Trinity College
Portanto, eles são prescritos para observar a mais alta castidade, e a comunicação carnal é permitida apenas com o propósito de procriação. (Aqui, sem dúvida, foi expresso o ódio racional de Bacon pela reprodução carnal, sob a influência da qual, deve-se notar, ele se tornou um homossexual convicto.)
Essas descrições da aparência e decoração das instalações rituais na casa de Salomão também são baseadas em associações ocultas com a lenda Rosacruz e movimentos simbólicos engenhosos, enquanto os principais atributos da decoração - signos astrais e ferramentas como um quadrado, um compasso etc. - mais tarde se tornaram os principais símbolos das lojas maçônicas. Obviamente, a sociedade descrita nada mais é do que uma utopia Rosacruz realizada: seus membros realizaram uma "grande restauração das ciências" e, como resultado, retornaram ao estado de Adão antes da Queda - afinal, foi assim que Francis Bacon e os autores dos "Manifestos Rosacruzes" vislumbraram o objetivo final da evolução espiritual humanidade.
Concluindo este breve ensaio sobre o notável "Rosacruz" de seu tempo, não se pode deixar de dizer que "Nova Atlântida" se tornou a base não apenas para todas as utopias tecnocráticas da era moderna, mas também para a teoria da notória "conspiração Judaico-Maçônica", esta forma peculiar de materialismo militante. De acordo com um dos personagens de "Atlantis" (guia para Bensalem), um sábio judeu chamado Yaabin (este nome é composto pelos nomes de duas colunas sagradas no templo bíblico de Salomão - Jacin e Boaz), os habitantes da ilha descendem da "tribo de Abraão", e "As leis atuais de Bensalem vêm das leis secretas inscritas por Moisés na Cabala." Estas palavras podem servir como prova viva de que Francis Bacon foi de fato uma das pessoas mais astutas e eruditas de seu tempo!
Citações selecionadas por Francis Bacon
• Acima de tudo, nós nos gabamos.
• A inveja nunca conhece um feriado.
• Um corpo saudável é uma sala de estar para a alma; o doente é uma prisão.
• A amizade dobra as alegrias e divide as tristezas.
• Bibliotecas são santuários onde os restos mortais de grandes santos são mantidos.
• A riqueza não pode ser um objetivo digno da existência humana.
• Em cada pessoa, a natureza surge com cereais ou ervas daninhas.
• A raiva é uma fraqueza incondicional; sabe-se que as criaturas fracas são as mais suscetíveis a ela: crianças, mulheres, idosos, doentes, etc.
• É impossível ser sábio no amor.
• Três coisas tornam uma nação grande e próspera: solo fértil, indústria vibrante e fácil movimentação de pessoas e bens.
• Os livros são navios do pensamento, vagando ao longo das ondas do tempo e carregando cuidadosamente sua preciosa carga de geração em geração.
• A capacidade de roubar cria um ladrão.
• A grosseria dá origem ao ódio.
• Uma pessoa é mais bem reconhecida em três situações: na solidão - pois aqui ela tira tudo de ostentoso; em um acesso de paixão - pois então ele esquece todas as suas regras; e em novas circunstâncias - já que aqui a força do hábito o deixa.
• A bajulação é um produto do caráter de uma pessoa, e não da má vontade.
• A bajulação é um estilo escravo.
• Mentiras denuncia uma alma fraca, uma mente indefesa, um caráter vicioso.
• Desfrutar da felicidade é a maior bênção, e ter a capacidade de dá-la aos outros é ainda maior.
V. Sparov
