Inferno, Gehenna (grego Ἅδης - Hades, o reino de Hades, o submundo; hebraico גיהינום, Gehenom, שאול, Sheol; eslavo. Inferno) - originalmente (mitologia grega antiga, Antigo Testamento) um estado póstumo da alma, mais tarde um lugar subterrâneo de punição para os pecadores (tradição do budismo, cristianismo e islamismo). Comparado com o paraíso.
Inferno no cristianismo
De acordo com o ensino cristão, após a queda dos antepassados, as almas de todos os mortos, incluindo os justos do Antigo Testamento, caíram no inferno. As almas dos justos Simeão, o Deus-Receptor, e de João Batista, decapitado pelo rei Herodes, pregaram no inferno uma libertação rápida e universal. Depois de seu sofrimento e morte na cruz, Cristo, com sua alma humana, desceu às mais remotas profundezas do inferno, destruiu o inferno e trouxe de lá as almas de todos os justos para o Reino de Deus (paraíso), bem como aquelas almas dos pecadores que aceitaram o sermão sobre a salvação que havia vindo. E agora, as almas dos santos mortos (cristãos piedosos) vão para o céu. Mas muitas vezes, por causa de seus pecados, as pessoas vivas afastam Deus de si mesmas - elas mesmas criam um inferno vivo em suas almas e, após a morte, as almas não têm mais a oportunidade de mudar seu estado, que continuará a progredir na eternidade. O destino póstumo e final das almas de não-cristãos mortos é desconhecido para os vivos - depende completamente da vontade de Deus, se Ele considerar que o falecido viveu de acordo com sua consciência e que sua alma está pronta para louvar a Cristo, então ela pode ser aceita nas moradas celestiais.
O Salvador enfatiza que o critério determinante para Ele será a presença (entre os “cordeiros”) de obras de misericórdia (ajudar os necessitados, a que Ele também considera), ou a ausência dessas obras (para “cabritos”) (Mateus 25: 31-46) … Deus tomará a decisão final no Juízo Final, após o qual não apenas as almas dos pecadores, mas também seus corpos materiais ressuscitados serão atormentados no inferno. Cristo destacou que os maiores tormentos no inferno cairão sobre aqueles que conheceram Seus mandamentos, mas não os cumpriram, e aqueles que não perdoaram as ofensas contra seus vizinhos. O tormento mais difícil no inferno não será físico, mas moral, a voz da consciência, algum estado não natural, quando uma alma pecadora não pode suportar a presença de Deus, mas sem Deus é completamente insuportável para ela. No inferno também serão atormentados os demônios (anjos caídos), que após o Juízo Final ficarão ainda mais amarrados.
O catolicismo e a ortodoxia afirmam que, para que a alma não vá para o inferno, mas para o céu após a morte, a pessoa deve ser batizada, aderir à doutrina, participar do Corpo e Sangue de Cristo, manter a pureza espiritual e realizar atos piedosos enquanto vive na terra. O direito de determinar se a alma de uma pessoa vai para o inferno ou para o céu no Cristianismo pertence a Deus.
O protestantismo afirma que para que a alma de uma pessoa vá para o céu, e não para o inferno, a pessoa deve ser um cristão nascido de novo. No neo-protestantismo (batismo, metodismo, pentecostalismo, etc.), o batismo não desempenha um papel importante na salvação. No protestantismo clássico (luteranismo, calvinismo, anglicanismo, etc.), existe uma tese sobre a necessidade de os bebês serem batizados para que possam ir para o céu após a morte.
São João Crisóstomo escreve: “Portanto, Ele (Deus) preparou a Gehenna (inferno, como morada dos pecadores), porque Ele é bom.” [1] Mesmo o tormento eterno mais intolerável e incomparável dos pecadores no inferno ainda é melhor do que a inexistência ou a completa cessação de sua existência. Segundo alguns apologistas cristãos, o inferno é mau, mas Deus não pode fazer o mal, porém, com a Sua criação (o bem), deixa uma oportunidade para seres inteligentes (anjos e pessoas) criados por Ele “criarem” o bem e o mal. O mal, segundo seu conceito, é apenas bem pervertido ou ausência de bem, isto é, não existência, que nunca pode ser completa e final. Apesar de o inferno ser chamado de reino do diabo e de seus anjos, o Deus onipresente e onipotente está incompreensivelmente presente no inferno e o governa providencialmente
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Inferno no islamismo
De acordo com a doutrina do Islã, no Dia do Juízo, todas as pessoas serão ressuscitadas e o julgamento ocorrerá sobre elas, e as pessoas serão divididas em 2 grupos - os habitantes do inferno e os habitantes do céu. O inferno no Islã é o refúgio eterno dos infiéis ("kafirs" - aqueles que não seguiram a religião divina) e trabalharam fugir. O Todo-Poderoso não perdoará a ninguém apenas um pecado - politeísmo ("shirk" - árabe), shirk refere-se a adorar alguém que não seja o Deus Altíssimo ("Allah" - árabe), dar-lhe companheiros, assimilar alguém a Allah, etc. Todos os outros pecados o Todo-Poderoso perdoará ou não de acordo com Sua Sabedoria e Misericórdia. O inferno no Islã é chamado de Jahannam (árabe).
No Inferno existe uma árvore chamada zakkum: “que volta ao Inferno. Os frutos de seus ramos são como cabeças do diabo. E com isso comem e enchem seus estômagos”(Alcorão, 37: 64-66). Os habitantes do Inferno comerão esta árvore, beberão água fervente: “E dar-lhes-ão água fétida a ferver, beberão (em goles), mas mal podem engoli-la” (Alcorão, 14: 16-17), usam roupas feitas de fogo: “E para os incrédulos serão cobertos com fogo de fogo "(Alcorão, 22:19), em todo o inferno haverá fogo:" Camadas de fogo cairão acima e abaixo deles "(Alcorão, 39:16)," À sombra de uma fumaça sufocante que não refresca e não é bom”(Alcorão, 56: 43-44). Além disso, o Alcorão descreve que todos os habitantes do Inferno sentirão culpa, dor e tristeza por terem vivido suas vidas sem adorar o Todo-Poderoso. “Para eles há um clamor e um rugido, e uma morada eterna ali, enquanto a terra e o céu duraremse o seu Senhor simplesmente não quiser dispor de uma maneira diferente, - afinal, o seu Senhor é verdadeiramente o ator de tudo o que ele quer”(Alcorão, 11: 106-107).
“Na verdade, nós lhes entregamos o Livro, que apresentamos com o conhecimento do Senhor de toda a essência, como misericórdia e orientação para aqueles que creram no Senhor. Eles estão esperando algo diferente do cumprimento das (Suas) promessas? No dia em que chegar, aqueles que até então o negligenciaram dirão: “Os mensageiros do Senhor vieram a nós com a verdade. Encontraremos defensores agora que podem nos defender? Ou seremos devolvidos (ao solo), então teríamos feito diferente do que fizemos antes? (Alcorão, 7: 52-53).
"E você verá os ímpios, que ao verem o castigo dizem:" Não há como voltar (à vida terrena)? " (Alcorão, 42:44).
O Alcorão critica duramente a zombaria de pagãos e ateus sobre a mensagem do Dia do Juízo e do Inferno: "Afinal, eles levaram uma vida cheia de prazeres pecaminosos, persistindo em grande pecado, e assim aconteceu, eles disseram:" Realmente, quando morremos e nos tornamos pó e ossos, seremos ressuscitados novamente? " (Alcorão, 56: 45-47). "Que benefício você ganhou com o bem que acumulou e com o que foi ampliado?" (Alcorão, 7:48)
Inferno no budismo
No budismo, os infernos são um local de residência para seres que praticam a raiva e o ódio. Existem oito infernos (oito frios, oito quentes), mas também existem infernos adicionais. A permanência no inferno é longa, mas não infinita, depois que as consequências do carma negativo se esgotam, o ser morre e renasce nos mundos superiores.
Inferno na Cabala
Na Cabala, “inferno” é a compreensão da diferença entre o homem e o Criador - o Poder Superior do Bem. Este é o grau extremo de consciência de nosso mal - uma medida de quão mal nos sentimos quando descobrimos de repente que somos opostos a Ele em propriedades. O sentimento de vergonha, distanciamento, própria insignificância e baixeza é tão terrível que não há nada pior do que isso. Esse sentimento de vergonha absoluta é exatamente o sentimento de "inferno", que simplesmente se incinera.
Inferno no mormonismo
Nas revelações de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a palavra inferno é usada de duas maneiras.
Primeiro, este é o nome da prisão espiritual - um lugar no mundo espiritual pós-terrestre preparado para aqueles “que morreram em seus pecados, sem conhecer a verdade, ou no pecado, rejeitando os profetas” (Doutrina e Convênios 138: 32). Este é um estado temporário, no qual os espíritos terão a oportunidade de estudar o Evangelho, arrepender-se e aceitar as ordenanças de salvação realizadas por eles nos templos (Doutrina e Convênios 138: 30-35).
Em segundo lugar, a palavra inferno é chamada de trevas exteriores - o lugar onde Satanás, seus anjos e os filhos da destruição irão habitar (Doutrina e Convênios 29: 36-38, 76: 28-33).
Cientificamente inferno
Jack e Rexell van Imp, Michigan, EUA concluíram que os buracos negros são considerados como a localização do inferno. Por isso, eles receberam o Prêmio Shnobel de 2001.
