Sofia Fominichna Palaeologus, ela é Zoya Palaeologina (nascida por volta de 1455 - morte em 7 de abril de 1503) - Grã-duquesa de Moscou. A esposa de Ivan III, mãe de Vasily III, avó de Ivan IV, o Terrível. Origem - Dinastia imperial bizantina do Paleólogo. Seu pai, Thomas Palaeologus, era irmão do último imperador de Bizâncio, Constantino XI, e do déspota de Morea. Avô materno de Sophia - Centurione II Dzakkaria, o último príncipe franco da Acaia.
Casamento lucrativo
Ivan III Vasilievich ficou viúvo em 1467. Dois anos depois, uma embaixada de Roma veio a Moscou. O cardeal Vissarion, campeão da unidade florentina das igrejas, em uma carta ofereceu a Ivan Vasilyevich a mão de Sofia, sobrinha do último imperador bizantino, filha de seu irmão Thomas, Príncipe de Moréia, que, após a queda de Constantinopla, encontrou refúgio com sua família em Roma. O Papa Paulo II, por meio de seu cardeal, decidiu arranjar o casamento de Sofia com o Grão-Duque a fim de estabelecer relações com Moscou e tentar fazer valer sua autoridade sobre a Igreja Russa.
Tal proposta agradou ao orgulhoso Ivan; mas ele, em sua disposição cautelosa, não concordou imediatamente. Ele consultou sua mãe, o metropolita e os boiardos mais próximos. Todos achavam, como o próprio rei, esse casamento desejável. Ivan Vasilievich enviou Ivan Fryazin, seu dono do dinheiro (que cunhou a moeda), como embaixador em Roma. Ele voltou de lá com cartas do papa e um retrato de Sofia e foi novamente enviado a Roma para representar o noivo no noivado. O papa pensava em restaurar a conexão florentina e esperava encontrar um forte aliado contra os turcos no soberano russo. Fryazin, embora aceitasse a Ortodoxia em Moscou, não a valorizava particularmente e, portanto, estava pronto para prometer ao Papa tudo o que ele queria, apenas para resolver a questão o mais rápido possível.
Verão de 1472 - Sofia Palaeologus já estava a caminho de Moscou. Ela estava acompanhada pelo cardeal Antony; além disso, muitos gregos estavam com ela. No caminho, reuniões solenes foram organizadas para ela. Quando ela se aproximou de Pskov, os prefeitos e o clero com cruzes e faixas saíram para recebê-la. Sophia foi até a Catedral da Trindade, onde orou com fervor e aplicou nas imagens. As pessoas gostaram; mas o cardeal romano, que estava com ela, confundiu os ortodoxos.
Ele estava vestido, segundo o cronista, não segundo o nosso costume - todo de vermelho, nas mãos havia luvas, que ele nunca tirava e nelas abençoava. Diante dele foi carregado um crucifixo de prata fundida em uma longa haste (dossel latino). Ele não foi batizado e não se aplicou a imagens; ele venerava apenas o ícone da Virgem, e depois a pedido da princesa. Os ortodoxos não gostaram muito de tudo.
Da igreja, Sophia foi para a corte do príncipe. Lá, os prefeitos e boiardos a trataram e aos que lhe eram próximos com vários pratos, mel e vinho; finalmente, presentes foram apresentados a ela. Boyars e mercadores deram de presente, quem quer que pudesse. De toda Pskov, eles a presentearam com 50 rublos. Ela também foi recebida solenemente em Novgorod.
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Quando Sofia se aproximava de Moscou, o grão-duque consultou sua mãe, irmãos e boiardos, o que fazer: ele descobriu que onde quer que Sofia entrasse, o cardeal papal caminhava à sua frente e um kryz latino era carregado à sua frente. Alguns aconselharam não proibir isso, para não ofender o pai; outros disseram que nunca havia acontecido antes na Rússia que tal honra fosse dada à fé latina; Isidore tentou fazer isso, e por isso morreu.
O Grão-Duque enviou para perguntar ao Metropolita como ele pensava sobre isso, e recebeu a seguinte resposta:
- O embaixador papal não só entra na cidade com uma cruz, mas mesmo dirigir de perto não é apropriado. Se você o honrar, ele estará em um portão da cidade, e eu, seu pai, estarei fora da cidade por outro portão! Não apenas ver, mas também ouvir sobre isso é indecente. Quem honra a fé alheia jura pela sua!
Tamanha intolerância do metropolita para com os clatinianos mostrou de antemão que o embaixador papal nada conseguiria. O grão-duque ordenou ao boyar que pegasse a cruz dele e a escondesse no trenó. A princípio, o legado não quis ceder; em particular, Ivan Fryazin se opôs, que queria que o embaixador papal fosse recebido em Moscou com a mesma honra que o receberam, Fryazin, em Roma; mas o boyar insistiu e a ordem do grão-duque foi cumprida.
A chegada de Sophia em Moscou
1472, 12 de novembro - Sofia entrou em Moscou. No mesmo dia eles se casaram; e no dia seguinte o embaixador papal foi recebido. Ele presenteou o grão-duque com presentes do Papa.
Em três meses, havia uma embaixada romana em Moscou. Aqui ele foi tratado, recebido em grande honra; Ivan III generosamente dotou o cardeal. Ele tentou falar sobre a unificação das igrejas, mas disso, como era de se esperar, não deu em nada. Ivan Vasilyevich deu esse assunto religioso à decisão do metropolita, e ele encontrou algum escriba Nikita Popovich para competir com o legado. Esse Nikita, segundo o cronista, discutia com o cardeal, de modo que ele não sabia o que responder - ele se desculpava apenas por não haver com ele livros necessários para uma discussão. A tentativa do Papa de unir as igrejas terminou em completo fracasso desta vez.
Dote de Sophia Palaeologus
Sophia trouxe com ela um dote generoso. Era a lendária "Libéria" - uma biblioteca supostamente carregada em 70 carrinhos (mais conhecida como "a biblioteca de Ivan, o Terrível"). Incluía pergaminhos gregos, cronógrafos latinos, antigos manuscritos orientais, entre os quais estavam os poemas de Homero, desconhecidos para nós, as obras de Aristóteles e Platão e até livros sobreviventes da lendária Biblioteca de Alexandria.
O casamento de Ivan III com a princesa bizantina Sofia
Segundo a lenda, Sophia trouxe como presente ao marido um “trono de osso” (agora conhecido como “o trono de Ivan, o Terrível”): sua moldura de madeira era coberta com placas de marfim e morsas com temas bíblicos entalhados.
Sophia também trouxe vários ícones ortodoxos, incluindo, presumivelmente, um ícone raro da Mãe de Deus "Céu Abençoado".
O valor do casamento de Ivan e Sofia
O casamento do grão-duque com uma princesa grega teve consequências importantes. Já houve casos anteriores em que príncipes russos se casaram com princesas gregas, mas esses casamentos não foram tão importantes quanto o casamento de Ivan e Sofia. Bizâncio estava agora escravizado pelos turcos. O imperador bizantino costumava ser considerado o principal protetor de todo o cristianismo oriental; agora o soberano de Moscou estava se tornando um desses defensores; com a mão de Sofia, ele, por assim dizer, herdou os direitos do Paleólogo, até mesmo assimilou o brasão do Império Romano do Oriente - uma águia de duas cabeças; nos selos pendurados nas cartas, eles começaram a representar uma águia de duas cabeças de um lado, e do outro - o antigo brasão de Moscou, Jorge, o Vitorioso, matando um dragão.
A ordem bizantina começou a afetar cada vez mais fortemente em Moscou. Embora os últimos imperadores bizantinos não fossem nada poderosos, eles se erguiam muito bem aos olhos de todos ao seu redor. O acesso a eles era muito difícil; muitos funcionários da corte encheram o magnífico palácio. O esplendor dos costumes do palácio, as luxuosas roupas reais, brilhando com ouro e pedras preciosas, a decoração incomumente rica do palácio real - tudo isso aos olhos do povo elevava grandemente a pessoa do soberano. Tudo se curvou diante dele, como diante de uma divindade terrena.
Era diferente em Moscou. O grão-duque já era um soberano poderoso e vivia um pouco mais amplo e rico do que os boiardos. Eles o trataram com respeito, mas simplesmente: alguns deles eram de príncipes aparentados e sua origem, como o grão-duque, era de Rurik. A vida despretensiosa do czar e o tratamento simples dispensado aos boiardos não agradaram a Sofia, que conhecia a grandeza real dos autocratas bizantinos e viu a vida dos papas na corte de Roma. De sua esposa e especialmente das pessoas que vieram com ela, Ivan III pôde ouvir muito sobre a vida na corte dos reis bizantinos. Ele, que queria ser um verdadeiro autocrata, tinha que realmente gostar de muitas das ordens judiciais bizantinas.
E aos poucos, novos costumes começaram a aparecer em Moscou: Ivan Vasilyevich passou a se portar majestoso, nas relações com os estrangeiros foi intitulado "czar", passou a receber embaixadores com solenidade magnífica, estabeleceu o rito do beijo na mão do czar como um sinal de especial misericórdia. Em seguida, vieram as fileiras da corte (creche, equestre, cama-man). O grão-duque começou a recompensar os boiardos por seus méritos. Além do filho do boyar, neste momento outra classe inferior aparece - o tortuoso.
Os boiardos, anteriormente conselheiros, membros da Duma, príncipes, com os quais o soberano, como sempre, consultava sobre qualquer assunto importante, como os camaradas, agora se transformavam em seus servos obedientes. A misericórdia do soberano pode elevá-los, a raiva pode destruí-los.
No final de seu reinado, Ivan III se tornou um verdadeiro autocrata. Muitos boiardos não gostaram dessas mudanças, mas ninguém ousou expressar isso: o grão-duque foi muito severo e punido severamente.
Inovações. Influência de Sophia
Desde a chegada de Sophia Palaeologus a Moscou, as relações foram estabelecidas com o Ocidente, especialmente com a Itália.
Um observador atento da vida de Moscou, o barão Herberstein, que duas vezes veio a Moscou como embaixador do imperador alemão sob o sucessor de Ivanov, depois de ouvir a conversa de boyar, observa em suas notas sobre Sofia que ela era uma mulher extraordinariamente astuta que teve grande influência sobre o grão-duque, que, segundo sua sugestão, fez muito … Até a determinação de Ivan III de se livrar do jugo tártaro foi atribuída à influência dela. Em contos de boiardos e julgamentos sobre a princesa, não é fácil separar a observação da suspeita ou do exagero guiados pela má vontade.
Naquela época, Moscou era pouco atraente. Pequenos prédios de madeira dispostos ao acaso, ruas tortuosas e não pavimentadas, praças sujas - tudo isso fazia Moscou parecer uma grande vila ou, melhor, um conjunto de muitas propriedades rurais.
Após o casamento, o próprio Ivan Vasilyevich sentiu a necessidade de reconstruir o Kremlin, em uma cidadela poderosa e inexpugnável. Tudo começou com a catástrofe de 1474, quando a Catedral da Assunção, erguida pelos artesãos de Pskov, ruiu. Rumores imediatamente se espalharam entre as pessoas de que o problema era devido ao "grego", que antes era "latim". Enquanto as razões do colapso eram esclarecidas, Sophia aconselhou o marido a convidar arquitetos da Itália, que eram então os melhores artesãos da Europa. Suas criações poderiam igualar Moscou em beleza e majestade às capitais europeias e apoiar o prestígio do soberano de Moscou, bem como enfatizar a continuidade de Moscou não apenas com a Segunda, mas também com a Primeira Roma.
Um dos melhores construtores italianos da época, Aristóteles Fioravanti, concordou em ir a Moscou por 10 rublos por mês (o dinheiro era decente na época). Em 4 anos, ele construiu um magnífico templo na época - a Catedral da Assunção, consagrada em 1479. Este edifício sobreviveu até hoje no Kremlin de Moscou.
Em seguida, eles começaram a construir outras igrejas de pedra: em 1489, a Catedral da Anunciação foi erguida, que tinha o significado da igreja da casa do czar, e pouco antes da morte de Ivan III, a Catedral do Arcanjo foi construída novamente em vez da velha igreja dilapidada. O soberano decidiu construir uma câmara de pedra para reuniões cerimoniais e recepções de embaixadores estrangeiros.
Este edifício, construído por arquitetos italianos, conhecido como Câmara Facetada, sobreviveu até hoje. O Kremlin foi novamente cercado por um muro de pedra e decorado com belos portões e torres. Para si mesmo, o grão-duque mandou construir um novo palácio de pedra. Seguindo o grão-duque, o metropolita começou a construir câmaras de tijolos para si mesmo. Três boiardos também construíram casas de pedra no Kremlin. Assim, Moscou começou a construir gradualmente edifícios de pedra; mas esses edifícios deixaram de fazer parte do costume por muito tempo depois disso.
Nascimento de crianças. Assuntos de estado
1474, 18 de abril - Sophia deu à luz sua primeira filha (morreu rapidamente), Anna, depois outra filha (que também morreu tão rapidamente que eles não tiveram tempo de batizá-la). As decepções na vida familiar foram compensadas pela atividade nos negócios públicos. O grão-duque a consultou na tomada de decisões do Estado (em 1474 ele comprou metade do principado de Rostov, firmou uma aliança amigável com o Khan Mengli-Girey da Crimeia).
Ivan III e Sophia Palaeologus
Sophia Paleologue participou ativamente das recepções diplomáticas (a enviada veneziana, Cantarini observou que a recepção que organizou foi "muito majestosa e afetuosa"). De acordo com a lenda, citada não apenas por crônicas russas, mas também pelo poeta inglês John Milton, em 1477 Sophia conseguiu enganar o cã tártaro, anunciando que tinha um sinal do alto sobre a construção de um templo a São Nicolau no local do Kremlin onde ficava a casa dos governadores do cã e as ações do Kremlin. Esta lenda apresenta a Sophia um caráter decisivo ("ela os expulsou do Kremlin, demoliu a casa, embora não tenha começado a construir o templo").
1478 - a Rússia realmente parou de pagar tributo à Horda; 2 anos permanecem até a derrubada completa do jugo.
25 de março de 1479 - Sofia deu à luz um filho, o futuro Príncipe Vasily III Ivanovich.
Em 1480, novamente a "conselho" de sua esposa, Ivan Vasilyevich partiu com a milícia para o rio Ugra (perto de Kaluga), onde o exército do tártaro Khan Akhmat estava estacionado. "Standing on the Eel" não terminou com a batalha. O início da geada e a falta de comida forçaram o cã e seu exército a partir. Esses eventos acabaram com o jugo da Horda.
O principal obstáculo ao fortalecimento do poder grã-ducal ruiu e, contando com sua conexão dinástica com a "Roma Ortodoxa" (Constantinopla) por meio de sua esposa Sophia, o soberano se autoproclamou sucessor dos direitos soberanos dos imperadores bizantinos. O brasão de armas de Moscou com São Jorge, o Vitorioso, foi combinado com a águia de duas cabeças - o antigo brasão de Bizâncio. Isso enfatizou que Moscou é o herdeiro do Império Bizantino, Ivan III é “o rei de toda a Ortodoxia”, a Igreja Russa é a sucessora da Grega. Sob a influência de Sofia, o cerimonial da corte grã-ducal adquiriu um esplendor sem precedentes, semelhante ao bizantino-romano.
Direitos ao trono de Moscou
Sophia começou uma luta obstinada para justificar o direito ao trono de Moscou para seu filho Vasily. Quando ele tinha oito anos, ela até tentou organizar uma conspiração contra o marido (1497), mas ele foi descoberto, e a própria Sophia foi condenada por suspeita de magia e conexão com a "mulher-bruxa" (1498) e, junto com o Czarevich Vasily, foi submetida a desgraçado.
Mas o destino foi misericordioso com ela (ao longo dos anos de seu casamento de 30 anos, Sophia deu à luz 5 filhos e 4 filhas). A morte do filho mais velho de Ivan III, Ivan o Jovem, forçou o marido de Sofia a transformar sua raiva em misericórdia e devolver o exilado a Moscou.
Morte de Sophia Palaeologus
Sophia morreu em 7 de abril de 1503. Ela foi enterrada na tumba do Grão-Ducal do Convento da Ascensão no Kremlin. Os edifícios deste mosteiro foram desmantelados em 1929, e os sarcófagos com os restos mortais das Grão-Duquesas e Rainhas foram transportados para a câmara subterrânea da Catedral do Arcanjo no Kremlin, onde permanecem até hoje.
Após a morte
Essa circunstância, além da boa preservação do esqueleto de Sophia Paleologus, possibilitou que especialistas recriassem sua aparência. O trabalho foi realizado no Bureau of Forensic Medicine de Moscou. Aparentemente, não há necessidade de descrever em detalhes o processo de recuperação. Notamos apenas que o retrato foi reproduzido usando todos os métodos científicos.
O estudo dos restos mortais de Sophia Palaeologus mostrou que ela era de baixa estatura - cerca de 160 cm. O crânio e cada osso foram cuidadosamente estudados e, como resultado, foi estabelecido que a morte da grã-duquesa ocorreu na idade de 55-60 anos. Como resultado de estudos sobre os restos mortais, ficou estabelecido que Sophia era uma mulher rechonchuda, de feições fortes e tinha um bigode que não a estragava em nada.
Quando o aparecimento dessa mulher apareceu diante dos pesquisadores, mais uma vez ficou claro que nada é acidental por natureza. Estamos falando sobre a incrível semelhança de Sophia Palaeologus e seu neto, o czar Ivan IV, o Terrível, cuja verdadeira aparência conhecemos bem a partir do trabalho do famoso antropólogo soviético M. M. Gerasimov. O cientista, trabalhando no retrato de Ivan Vasilyevich, notou os traços do tipo mediterrâneo em sua aparência, associando isso justamente à influência do sangue de sua avó, Sophia Palaeologus.
