Mesmo hoje em dia, há muitas pessoas para quem Lênin é tudo para nós e, em cuja convicção, ele fez muito bem pela Rússia. Dee e nunca acontece que uma figura histórica seja um herói exclusivamente positivo ou completamente negativo. Sempre há alguns feitos em sua biografia que se desviam de sua linha principal de comportamento, caracterizando-o do lado oposto.
Além disso, a revolução não é assunto de um homem só. E seria tolice culpar Lenin por toda a sua negatividade. Uma revolução é um movimento de grandes massas populares. E se for assim, então significa que com sua ajuda as pessoas estão tentando resolver, às vezes tardia e perversamente, alguns problemas obviamente urgentes na sociedade. Em geral, dizem eles, qualquer revolução é um reflexo do regime que a deu origem.
Mesmo que alguns argumentem que este ou aquele problema teria necessariamente sido resolvido na Rússia, apenas de uma forma menos sangrenta do que a revolução, então estamos lidando com uma história real que não tolera o modo subjuntivo. Às vezes você pode ouvir que a ocidentalização da Rússia teria ocorrido de qualquer forma, mas com menos dor do que Pedro, o Grande. Mas na realidade foi ele quem percebeu - ele merecia fama, não importa o quanto fosse estimado. Ou acredita-se que a servidão certamente teria sido abolida, e Alexandre II apenas assinou o manifesto, na verdade preparado por seu pai. Mas foi ele quem o assinou - portanto, foi ele quem permaneceu na história como o czar-libertador.
O principal é que todas as revoluções deixam um legado, que décadas depois é reconhecido pelas novas autoridades, que em palavras às vezes rejeitam a ideologia e os feitos da revolução. Em primeiro lugar, porque muitas das reformas atrasadas estão sendo introduzidas pela revolução abruptamente, sem longos debates parlamentares. Bem, se Lênin foi o líder da revolução, então é justo dar a palma da mão na solução de seus problemas. Portanto, é claro, a pergunta sobre o que Lênin fez para a Rússia é bastante legítima, e não se pode escapar com uma resposta monossilábica.
Portanto, vamos começar, talvez, com o legado da revolução de Lenin, que se tornou tão firmemente enraizado em nossa vida que simplesmente não podemos imaginá-lo sem ele. A lista é a seguinte:
- a abolição das propriedades, a equiparação dos direitos das pessoas independentemente do seu nascimento (existiam restrições até 1936 apenas para as pessoas das antigas propriedades privilegiadas), “uma sociedade de oportunidades iguais de partida”;
- eliminação das diferenças de direitos relacionados com a religião, bem como permissão para não professar publicamente qualquer fé, separação das escolas e famílias da igreja;
- eliminação das restrições nacionais; permissão para criar regiões autônomas nacionais e territoriais (que ainda são a base da estrutura federal da Rússia!), ensinar nas escolas e desenvolver a impressão nas línguas nacionais;
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- igualdade de direitos para mulheres e homens, introdução do casamento civil, resolução do divórcio, igualdade de direitos para filhos ilegítimos com filhos legítimos;
- o direito à assistência pública e educação dos filhos de pais que trabalham;
- o direito de ser fornecido pelo estado após a deficiência;
- o dever do Estado de proporcionar educação a cada cidadão (até certo nível; esse nível, como sabemos pela história soviética, sempre aumentou).
Observe que essas transformações são essencialmente liberais e democráticas e até hoje constituem a base do sistema legal civil da Rússia. Sempre haverá aqueles que argumentarão que seria melhor para a Rússia se as reformas fossem realizadas pacificamente. Bem, por que não os conduziram então, ou pelo menos não proclamaram os oponentes de Lenin que tinham poder antes dele? O próprio Lênin sempre admitiu que a maioria das tarefas que sua revolução resolve são democráticas-burguesas. Mas a burguesia acabou por ser incapaz de resolvê-los, e agora o proletariado russo é forçado a completar seu trabalho histórico para ele.
Acrescentemos que nenhum Estado democrático moderno pode renunciar às conquistas acima, se quiser permanecer democrático. Como o próprio Lênin provavelmente diria, essa é a dialética da história.
Yaroslav Butakov
