' E O Senhor Deus Criou O Homem Do Pó Da Terra ' ' - Visão Alternativa

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' E O Senhor Deus Criou O Homem Do Pó Da Terra ' ' - Visão Alternativa
Anonim

A base da doutrina cristã - a Bíblia - é tão complexa e multifacetada que por muitos séculos as tentativas de interpretá-la teológica e secularmente não pararam.

No primeiro capítulo de Gênesis, versículo 27, no sexto Dia da Criação, diz:

“E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou."

E ainda, versículo 28:

"E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: frutificai e multiplicai-vos …".

É importante aqui que o homem foi precisamente criado, isto é, em termos modernos, materializado pela força do pensamento de Deus no sexto dia da criação e abençoado para ser fecundo e se multiplicar. Nada é dito sobre o aparecimento de Adão nos versos dedicados aos Dias da Criação. A identificação de Adão com o primeiro homem criado é insustentável, pois Deus criou o homem e a mulher ao mesmo tempo e, além disso, os abençoou para que frutificassem e se multiplicassem, o que Ele não fez com Adão e Eva. Disto, seguem duas conclusões importantes:

1. Adão não foi a primeira pessoa na terra.

2. O homem, criado por Deus, e seus descendentes estão livres do pecado original, visto que não violaram a vontade de Deus a esse respeito.

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A presença na terra do homem criado e seus descendentes é confirmada no capítulo 4. Ele conta que Caim, após seu exílio, se estabeleceu na terra de Nod e se casou com um habitante desta terra; que só poderia ser um descendente do homem criado. O versículo 16 diz: “E Caim retirou-se da presença do Senhor e habitou na terra de Node …” E mais adiante, no versículo 17: “E conheceu Caim a sua mulher; e ela concebeu e deu à luz a Enoque. Provavelmente, já existiam muitos descendentes do homem criado, visto que Caim até construiu uma cidade inteira para eles.

A criação de Adão no capítulo 2 é descrita da seguinte forma:

“… Não havia homem para cultivar a terra” (versículo 7). Isso pode ser entendido de tal forma que já havia um homem, mas não havia homem-agricultor.

“E o Senhor Deus criou o homem do pó da terra e soprou em sua face o fôlego de vida, e o homem tornou-se alma vivente” (versículo 7). Isso pode ser interpretado da seguinte forma: Deus não criou essa pessoa, mas criou de uma substância inanimada (cegado de barro?), A propósito, não é especificado em cuja imagem e semelhança, então ele acrescentou algo a ela ("respirou o fôlego da vida"), e só depois disso o “produto” se tornou um ser humano, mas, como veremos adiante, com capacidades limitadas. Pode-se supor que o modelo para o homem criado foi o homem criado, visto que, como pode ser visto na descrição posterior, os casamentos mistos de seus descendentes eram bastante consistentes com os casamentos intraespecíficos. A atividade criadora de Deus é explicada no versículo 8: "E o Senhor Deus plantou um paraíso (jardim) no Éden no oriente, e colocou ali o homem que ele criou."

Preste atenção: Deus colocou no paraíso não o homem criado, mas exatamente aquele que Ele criou. Isso se reflete ainda mais claramente no versículo 15: “E o Senhor Deus tomou o homem (a quem ele havia criado) e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e guardar”. Analisando este texto em categorias que são compreensíveis para uma pessoa moderna, podemos tirar a seguinte conclusão: a criação de um jardineiro robô especializado é descrita aqui, que inclui duas etapas - fazer um modelo inanimado e animá-lo com a ajuda do carregamento ("inspirado pela vida") de um determinado programa de controle. Esta conclusão é ainda mais enfatizada pelo fato de que neste caso foi "carregado" um programa truncado no qual a sub-rotina de multiplicação foi bloqueada. Na verdade, esse bloqueio serviu para o desenvolvimento de novos eventos. Em algumas interpretações da Bíblia, os conceitos de “criar” e “criar” são involuntariamente ou conscientemente identificados, o que leva à confusão no tempo e nos modos de aparecimento do homem e Adão. No entanto, o Monge Seraphim Slobodskoy, referindo-se aos sinônimos hebraicos dessas palavras "bar" - receber do nada, criar e "burro" - fazer do material disponível, criar - prova convincentemente sua diferença fundamental.

A criação de Eva não requer nenhum comentário. Em termos modernos, esse procedimento pode ser considerado uma clonagem altamente eficiente com redesignação de gênero, o que nos conceitos modernos já é considerado real.

Porém, nem Adão nem Eva são totalmente humanos durante sua estada no Jardim do Éden, pois sua rotina de reprodução está bloqueada. É aqui que a Serpente (no sentido moderno - um hacker) aparece, distorcendo o plano de Deus. Ele não fez nada sobrenatural, ele simplesmente persuadiu Eva (e portanto Adão) a entrar no programa de controle de uma determinada chave, alegoricamente chamada de fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, que desbloqueou as rotinas de reprodução. Essa desobediência às instruções de Deus trouxe a ira de Deus sobre Adão e Eva, mas ao mesmo tempo levou à sua identificação quase completa com o homem criado, exceto pela maldição do pecado original, que, para ser justo, deveria se aplicar apenas a Adão e Eva, bem como a seus descendentes.

A análise do texto bíblico acima nos permite tirar as seguintes conclusões:

- O primeiro homem na terra foi criado homem.

- Adam foi criado mais tarde e era um andróide robô humanóide especializado (para agricultura, jardinagem).

- Em relação ao pecado original, a humanidade moderna está dividida em dois grupos - os descendentes do homem criado, que não são responsáveis por ele, e os descendentes mistos do homem criado e do homem criado, cujo grau de responsabilidade é quase impossível de determinar. Os descendentes “puros” de uma pessoa criada com base no texto bíblico simplesmente não existem. Quanto às inserções "posteriores" e "arbitrárias", gostaria de observar o seguinte: ou consideramos a Bíblia como completamente ditada por Deus, independentemente da personalidade do escriba e do tempo do ditado, ou a consideramos uma obra de ficção. No primeiro caso, editá-lo é simplesmente uma blasfêmia, no segundo, não merece uma interpretação tão detalhada. Se seu conteúdo for combinado, então, é claro, carecemos de conhecimento,necessário separar um do outro.

Autor: L. Vsevolozhsky

Fonte: “Milagres. Quebra-cabeças. Segredos"

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