No verão de 1668, um destacamento de arqueiros, 125 pessoas, estava sob as paredes do Mosteiro Solovetsky. Eles pareciam confusos: parecia que os próprios arqueiros não entenderam por que eles foram ordenados a vir aqui. Entre os habitantes de Solovki e os irmãos, o aparecimento de um pequeno destacamento militar também causou espanto. Assim começou um evento único na história mundial quando o exército ortodoxo sitiou um mosteiro ortodoxo. O cerco durou oito anos e entrou nas crônicas russas com o nome de Solovetsky.
Mosteiro-fortaleza
Aqueles que chegaram à ilha não pensaram em um cerco, até porque a guarnição da fortaleza era sete vezes o número do exército streltsy. Dos mais de setecentos defensores do mosteiro, metade eram monges, mas não simples, mas treinados em assuntos militares e às vezes até mais habilidosos do que os arqueiros Pomor e Arkhangelsk. “Élder Hilarion, um atirador, um marinheiro, em um canhão de cobre, e com ele na virada de pessoas do mundo - 6 mercenários,” - esta foi a composição de um dos destacamentos da guarnição.
O mosteiro era um dos postos avançados da Rússia no norte. As paredes da base tinham de 5 a 7 metros de espessura, 8 a 11 metros de altura e pouco mais de um quilômetro de comprimento. O arsenal dos santos padres continha 90 canhões, 900 libras de pólvora e grandes suprimentos de armas de fogo de mão.
Por que um cerco?
Tudo começou em 1653, como resultado da reforma da igreja que o Patriarca Nikon havia iniciado inesperadamente na Quaresma. Junto com os peregrinos, um boato chegou aos irmãos do mosteiro de que nas igrejas de Moscou eles começaram a ser batizados não com dois, mas com três dedos. E em 1657, as inovações afetaram o próprio mosteiro: novos cadernos de serviço vieram do patriarca. Mas os monges, já cientes da reforma e conhecendo pessoalmente o próprio Nikon, trancaram os livros heréticos a sete chaves, sem ler.
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Nikon vs. Solovki
Desentendimentos entre Nikon e os irmãos do Mosteiro Solovetsky começaram muito antes de seu patriarcado. Em 1639 ele foi expulso daqui. E dez anos depois, quando se tornou metropolita de Novgorod e Velikie Luki, ele começou a oprimir de todas as maneiras possíveis os monges Solovetsky que estavam sob sua subordinação. Ele chegou ao ponto de um roubo total: não apenas "pegou emprestado" vários livros da biblioteca do mosteiro, pagando apenas por um, e se apropriou de uma abotoadura de ouro com um iate e uma esmeralda doados por Simeão Bekbulatovich ao mosteiro, ele também levou os restos mortais do metropolita Filipe para Moscou.
Arquimandrita Nikanor
O principal ideólogo do levante foi o ancião Nikanor, popular entre os monges. O conflito do czar com o mosteiro Solovetsky também está associado à sua personalidade. Acontece que foi em 1653, quando apareceram os primeiros sinais de cisma da igreja, que o abade do mosteiro morreu e os irmãos escolheram Nikanor como os novos abades. No entanto, em Moscou esta decisão não foi aprovada, mas imposta ao mosteiro do Abade Bartolomeu. Sua relação com os monges é evidenciada pelo fato de que este último escreveu denúncias ao czar e, em 1666, levantou um motim contra ele. Nikanor, em 1653, foi nomeado arquimandrita do mosteiro Zvenigorod e tornou-se o confessor do próprio czar Alexei Mikhailovich. Mas aqui ele serviu apenas sete anos e, em 1660, devido ao fato de não esconder sua forte rejeição à reforma da igreja, foi devolvido a Solovki. Durante o motim de 1666, Bartolomeu foi deposto,e Nikanor foi eleito para seu lugar.
Correspondência do Mosteiro Solovetsky com Alexei Mikhailovich
A tensão entre o rei e os irmãos cresceu gradualmente. Ele pode ser julgado pelas entonações contidas na correspondência das partes. “Oramos pelo rei e sua família, estamos prontos para dar nossas almas por sua majestade real”, asseguram os monges ao rei após o levante de 1666. A única coisa que pedem é que não abandonem as “tradições dos santos padres”. E um ano depois, em setembro de 1667, eles não hesitam mais em dar um ultimato ao czar: “Se você, nosso grande soberano, o ungido de Deus, não se digne estar na velha fé, na velha fé, Pedimos-lhe, senhor: tenha misericórdia de nós, não nos conduza, senhor, envie mais professores para nós em vão, não vamos mudar de forma alguma nossa antiga fé ortodoxa, e nos guiar, senhorEnvie a espada do seu rei para nós e desta vida rebelde nos mova para uma vida serena e eterna! " A resposta do czar em fevereiro de 1668 foi ainda mais categórica: ele chamou os partidários de Nikanor de cismáticos e ordenou que "os anciãos conciliares e comuns que não estão desgostosos com a sagrada igreja católica e apostólica e nós, o grande soberano, somos obedientes", deixem imediatamente as ilhas.
Das palavras às ações
O czar passou das palavras aos atos: enviou investigadores para esclarecer a situação no mosteiro, tentou exortar os cismáticos, declarou um bloqueio econômico a Solovki e confiscou todos os seus bens em favor do tesouro. É possível que, além do desejo de apaziguar os monges, também se pairasse pelo desejo de apoderar-se dos rendimentos do mosteiro.
O cerco que ardeu durante oito anos, como os eventos que o precederam, aconteceu como se por si só, contra a vontade do povo: no verão os arqueiros chegaram sob as muralhas da fortaleza, tentaram argumentar com os monges e, no inverno, voltaram ao continente. Por 8 anos, três governadores foram substituídos: o primeiro, Volokhov, compartilhou o poder e lutou com o hegumen Joseph nomeado por Moscou. O segundo, Ievlev, que trouxe 500 cossacos com ele, matou o gado, rasgou o equipamento de pesca, queimou os prédios ao redor do mosteiro e depois ordenou que seus subordinados cavassem fortificações. Os defensores da fortaleza os cobriram com fogo denso, e os assustados arqueiros e cossacos reclamaram com o czar sobre o voivoda. Ievlev renunciou, e o administrador Ivan Mescherinov foi nomeado para seu lugar.
Desenlace sangrento
Durante os anos do cerco, cerca de 200 pessoas deixaram o mosteiro por vários motivos. Muitos consideram a luta armada inaceitável. Mas camponeses, arqueiros e cossacos fugitivos se aglomeraram na fortaleza. Apesar da proibição czarista, os Pomors forneceram comida ao mosteiro. Em 1674, os irmãos decidiram não orar pelo czar-Herodes. O arquimandrita Nikanor caminhou com um incensário entre os canhões, borrifou-os com água benta e disse: "Mãe galanochki, temos esperança para você."
Uma luta lenta com o mosteiro e incontáveis confrontos entre cismáticos e nikonianos, autoimolações em massa, represálias brutais de oponentes entre si forçaram o czar a mostrar vontade política.
Em dezembro de 1674, ele ordenou a Mescherinov, sob pena de morte, que não deixasse a ilha e acrescentasse zelo na luta contra os rebeldes. E em junho ele repetiu a ameaça: "Você logo não irá ao mosteiro Solovetsky na ilha e aprenderá a consertar a nave descuidadamente, e você, Ivan, deveria ser condenado à morte por isso."
E Meshcherinov abordou a tarefa com zelo. O fugitivo do mosteiro, o monge Teoktista, apontou um ponto fraco nas fortificações defensivas. A princípio não acreditaram, mas depois, por falta de outros meios de luta, resolveram seguir seu conselho. Em uma noite de neve em 1º de fevereiro, a fortaleza foi tomada. Em seguida, o tribunal foi reparado. O líder dos manifestantes, Samko Vasilyev, foi executado, Nikanor ficou paralisado e mais 26 pessoas foram mortas. Mais tarde, um destino nada invejável se abateu sobre o resto. Dos quinhentos defensores da fortaleza, apenas 14. Uma semana após a supressão do levante, Aleksey Mikhailovich também morreu.
