A Arca da Aliança, ou a Arca da Revelação, Testemunho, de acordo com a Bíblia - a Arca, que continha as tábuas de pedra da Aliança com os Dez Mandamentos, é o maior santuário de todos os que reverenciam a Bíblia. A Bíblia diz que durante o êxodo dos judeus do Egito, a arca estava localizada no santo dos santos do templo de Jerusalém. Há também uma descrição detalhada de sua aparência: “E que façam uma arca de madeira de shittim: dois côvados e meio de comprimento, um côvado e meio de largura e um côvado e meio de altura. E cubra-o com ouro puro; cubra-o por dentro e por fora; e farás um círculo de ouro em cima dele”(Êxodo 25: 10-11).
A árvore shittim mencionada nas Escrituras é uma acácia muito durável que cresceu no deserto ao redor do Mar Vermelho.
A arca tinha 2,5 côvados de comprimento e 1,5 côvados de largura e altura (o pequeno côvado egípcio tem 44,4 cm, ou seja, o tamanho da arca era 66,6 x 66,6 x 111 cm).
Poderia haver três arcas bíblicas - caixas, caixões, nos quais as tábuas da Aliança foram guardadas, pelo menos, assim diz o Talmud. Segundo essa fonte, a caixa interna era feita de ouro. Ele estava dentro de uma caixa de madeira maior, que por sua vez foi colocada dentro da maior das três, uma caixa de ouro. Outra opinião diz que havia apenas uma arca, mas estava coberta por fora e por dentro com ouro. A arca pode ter quatro pernas. Era transportado manualmente em dois postes especiais, também feitos de acácia, presos às paredes laterais.
De cima estava coberto com uma tampa de ouro: “Faça também uma tampa de ouro puro: seu comprimento é de dois côvados e meio, e sua largura é de um côvado e meio; e de ouro farás dois querubins: trabalho gravado, faça-os nas duas extremidades da capa; faça um querubim de um lado e outro querubim do outro; [saliente] da tampa faça querubins em ambas as bordas dela; e haverá querubins com asas estendidas, cobrindo a capa com as suas asas, e com os seus rostos voltados uma para a outra; para a capa estarão os rostos dos querubins. E tampe a arca de cima, e na arca coloque a revelação que Eu te darei”(Êxodo 25: 17-21).
No topo da tampa havia imagens de dois querubins fundidos em ouro, um de frente para o outro, com as asas estendidas cobrindo a arca.
A arca foi o testemunho bíblico mais importante - um lembrete visível da Aliança - a união entre Deus e o povo de Israel. O Senhor prometeu a Moisés aparecer em uma nuvem acima do teto da arca e falar entre dois querubins (Êxodo 25:22; Lv 16: 2). Um poder especial que emana de Deus está associado à arca - a Shekinah, a presença Divina. Acima da arca, Deus se comunicou com Moisés, dizendo-lhe os mandamentos para os israelitas.
Dentro da caixa estavam as tábuas da Aliança, e também se acreditava que continha o nome impronunciável de Deus. Um rolo da Torá, escrito pela mão de Moisés, também foi preservado ao lado da arca. Perto dali, no santo dos santos do tabernáculo, e mais tarde no templo, havia um vaso com maná que caiu do céu durante as andanças dos judeus no deserto, e a vara em flor de Aarão, irmão de Moisés. Apenas o sumo sacerdote tinha permissão para se aproximar da arca e apenas uma vez por ano, no Yom Kippur. Somente sacerdotes levitas em seus ombros podiam carregá-lo. A arca era coberta de maneira confiável com tecidos feitos aos olhos das pessoas, já que era perigoso para uma pessoa comum olhar para ela. No caminho para a Terra Santa, o povo de Israel vagou no deserto de um lugar para outro, liderado por Deus. Antes de partir e carregar a arca, Moisés gritou: "Levanta-te, Senhor, e os teus inimigos serão dispersos, e os que te odeiam fugirão da tua face."Quando o povo, construído “segundo os acampamentos e exércitos”, parou, Moisés proclamou: “Volta, Senhor, a dezenas de milhares de milhares de Israel” (Números 10:35, 36; cf. Salmos 132: 8).
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Quando os israelitas entraram na Terra Prometida, a arca foi transferida várias vezes de um assentamento para outro: primeiro foi no acampamento dos judeus perto do Monte Ebal, mais tarde - em Bet-El e Shiloh. Em uma batalha perto da cidade de Mitzpah, o santuário foi capturado pelos filisteus. Mas as cidades para as quais o transportaram sofreram desastres, e os filisteus não tiveram escolha a não ser devolver a arca para onde a levaram, isto é, para os judeus. Após a conquista de Jerusalém, o rei Davi decidiu mudar o santuário para a nova capital de Israel, mas no início a arca ficou por três meses na casa de um dos levitas. O rei Davi construiu um novo tabernáculo em Jerusalém - uma tenda, onde a relíquia sagrada foi colocada. Para a Arca da Aliança, o rei Davi de Israel também planejou construir um templo, mas Deus não permitiu que ele fizesse isso. O templo foi construído pelo filho de Davi, o Rei Salomão. E a arca foi instalada no santo dos santos do templo construído em Jerusalém. De acordo com a tradição hagádica, Salomão previu um depósito especial nos porões do Templo, onde a arca poderia ser escondida, e o profeta Jeremias a escondeu neste depósito.
O último testemunho da arca remonta à época do reinado do rei judeu Josias no século 7 aC. Antes da destruição do Templo de Jerusalém pelo rei babilônico Nabucodonosor em 586 aC, a Arca da Aliança desapareceu. Entre os tesouros retirados pelos babilônios da Jerusalém capturada, ele não foi mencionado.
O que aconteceu com este santuário no futuro é um dos maiores mistérios da história. Sabe-se que a Arca não estava mais no Segundo Templo.
O bíblico Segundo Livro dos Macabeus dá a informação de que o profeta Jeremias, guiado pelo comando de Deus, escondeu a arca no Monte Nebo: “Foi também nas escrituras que este profeta, segundo revelação divina, ordenou que o tabernáculo e a arca o seguissem quando subisse ao monte com a qual Moisés, subindo, viu a herança de Deus. Chegando lá, Jeremias encontrou uma habitação em uma caverna e trouxe o tabernáculo e a arca e o altar de incenso ali, e barrou a entrada. Mais tarde, quando alguns dos atendentes notaram a entrada, não a encontraram. Quando Jeremias soube disso, então, repreendendo-os, disse que aquele lugar permaneceria desconhecido até que Deus, tendo compaixão, reunisse uma multidão. E então o Senhor o mostrará, e a glória do Senhor e uma nuvem aparecerão, como apareceu na presença de Moisés, quando Salomão pediu que aquele lugar fosse especialmente santo”(2 Mac 2: 4-8).
O Monte Nebo é um dos lugares importantes onde os eventos bíblicos aconteceram. A montanha, que está localizada a leste da ponta norte do Mar Morto, está localizada a uma altitude de 817 metros acima do nível do mar, no território da atual Jordânia. O livro de Deuteronômio do Antigo Testamento descreve o último dia da vida terrena do profeta Moisés. Por ordem do Senhor, Moisés subiu ao Monte Nebo para olhar a Terra Prometida, na qual Deus não permitiu que ele entrasse. No mesmo lugar, no Monte Nebo, Moisés morreu, “tendo sido acrescentado ao seu povo”, isto é, à comunidade dos justos de Deus, onde foi sepultado por Deus.
Na montanha, existem vestígios de edifícios posteriores concebidos para preservar a memória deste acontecimento - os restos de uma igreja construída no final do século IV, como se acredita, no local da morte de Moisés, e os restos de um mosteiro dos séculos IV-VI.
Outro local da localização da arca nos conta o livro, que os judeus chamam de Torá oral. O Talmud diz que a arca foi escondida pelo decreto do rei Josias sob a pedra angular do universo, localizada no santo dos santos do Templo de Salomão ou em outro lugar do templo. Há outra opinião - que a arca, não obstante, acabou na Babilônia junto com os israelitas cativos.
Outra opinião autorizada é o testemunho da Igreja Ortodoxa Etíope de que a arca foi preservada pelos sacerdotes da Catedral da Santíssima Virgem Maria de Sião, na cidade de Axum. Cópias da relíquia estão em todos os templos etíopes. Eles são realizados anualmente durante um dos feriados da igreja. A maneira como a arca chegou à Etiópia é descrita pela fonte literária etíope do século 14 Kebra Nagast - “Glória dos Reis”. De acordo com este texto, o filho do Rei Salomão e da Rainha de Sabá, Makeda, Baina Legkem, que mais tarde se tornou o Rei Menelik e o fundador da dinastia Negus etíope, transferiu secretamente a arca para a Etiópia, para um dos templos da antiga capital do país, Axum. Esta não é a única versão de como a Arca da Aliança chegou à Etiópia. Acredita-se que o santuário foi retirado do templo pelos próprios sacerdotes do templo - kogenes. Aconteceu durante o reinado do rei Manassés. O cohen temiaque o rei poderia profanar o santuário.
Havia algo a temer: o rei Manassés caiu na idolatria, montou ídolos, imitando os cruéis e cruéis cultos pagãos do Oriente Próximo, que previam o sacrifício humano, desviando-se dos simples e claros mandamentos da Torá. Ele até instalou altares para Baal e Astarte - divindades pagãs e altares para corpos celestes no lugar mais sagrado de Israel - no Templo do Senhor.
Este já transbordou completamente o cálice da paciência dos sacerdotes de um só Deus, que carregaram a arca do templo profanado para o Egito, onde acabou na ilha de Ives, mais conhecida como Elefantina. Um novo templo foi construído lá, no qual a arca permaneceu pelos próximos duzentos anos. No entanto, este templo foi destruído. Com o tempo, a arca acabou na Etiópia, na ilha de Tana-Kirkos. Como antes, durante as andanças dos judeus pelo deserto, foi instalado em uma tenda e serviu como local de culto por oito séculos. Após a conversão do rei etíope ao cristianismo, a arca foi transferida para a Catedral da Santíssima Virgem Maria de Sião em Aksum.
De acordo com outra versão, a arca foi encontrada e está guardada em local secreto, onde permanecerá até a restauração do templo em Jerusalém.
Nas sinagogas, a Arca da Aliança simboliza o aron-a-kodesh, o gabinete onde os rolos da Torá são mantidos. Nas igrejas cristãs, os tabernáculos colocados no altar dos templos servem como um símbolo semelhante da arca. O tabernáculo contém os santos dons - o Corpo e o Sangue de Cristo, como símbolos do Novo Testamento de Deus com o homem. A Revelação bíblica (Apocalipse) do Teólogo João fala do retorno da arca no tempo da segunda vinda de Jesus Cristo: “E o templo de Deus foi aberto no céu, e a arca da sua aliança apareceu no seu templo; e houve relâmpagos e vozes e trovões e um terremoto e uma grande saraivada”(Apocalipse 11: 16-19).
Não recebemos informações menos valiosas sobre a arca de fontes islâmicas. O Alcorão também indica que as tábuas de pedra da Aliança, dadas por Alá, que Moisés trouxe do Monte Sinai, a vara do Profeta Moisés (Mussa) e a mitra (cocar) do Profeta Aarão (Harun) foram mantidas na arca. Os muçulmanos chamam a arca de "Tabut Sakina" - "Repositório da Graça". O Alcorão conta como a arca foi perdida pelos israelitas durante as guerras.
Os muçulmanos sabiam sobre a campanha contra os judeus do rei babilônico Nabucodonosor, sobre sua conquista de Jerusalém após uma dura batalha, sobre sua subsequente destruição e levar os judeus ao cativeiro, sobre o retorno dos judeus após quarenta anos do cativeiro babilônico. Após o cativeiro, os judeus reconstruíram o Templo, mas o salão onde a Arca da Aliança estava localizada permaneceu vazio.
Onde ele desapareceu, de acordo com os muçulmanos? Os seguidores do Profeta Muhammad têm uma resposta para essa pergunta. Os textos sagrados dos defensores desta religião, como você sabe, incluem não apenas o Alcorão, mas também hadiths - declarações confiáveis do fundador da religião islâmica - o Profeta Muhammad. De acordo com os hadiths, a arca está escondida na cidade de Antakya, nas terras da Turquia moderna, adjacente à fronteira com a Síria. Ele poderia chegar lá junto com os seguidores de outro movimento religioso interessante - os essênios. Os essênios são uma das comunidades judaicas da virada de nossa era, em oposição aos fariseus que reinavam em Jerusalém. Os essênios deixaram Jerusalém logo depois que a cidade foi capturada pelos romanos em 70 aC e se estabeleceram nas famosas cavernas de Qumran, na costa noroeste do Mar Morto. Lá eles mantiveram e reescreveram as Sagradas Escrituras - Torá,seus textos foram encontrados em meados do século XX. Outro grupo de essênios encontrou abrigo na área de Antakya. Eles mantiveram cuidadosamente o maior santuário que trouxeram com eles, cortando todos os contatos com o mundo exterior. A área onde Antakya está localizada é rica em inúmeras cavernas, em uma das quais os essênios puderam esconder a arca com segurança. No Alcorão, na sura "A Caverna", trata-se de cerca de sete jovens crentes que se refugiaram em uma caverna de seu perseguidor - o governante ímpio. De acordo com muitos estudiosos do Alcorão, esta caverna estava localizada em Antakya. Talvez a Arca da Aliança seja mantida nesta caverna até hoje, esperando nas asas.em um dos quais os essênios poderiam esconder com segurança a arca. No Alcorão, na sura "Caverna", estamos falando sobre sete jovens crentes que se refugiaram em uma caverna de seu perseguidor - o governante ímpio. De acordo com muitos estudiosos do Alcorão, esta caverna estava localizada em Antakya. Talvez a Arca da Aliança seja mantida nesta caverna até hoje, esperando nas asas.em um dos quais os essênios poderiam esconder com segurança a arca. No Alcorão, na sura "Caverna", estamos falando sobre sete jovens crentes que se refugiaram em uma caverna de seu perseguidor - o governante ímpio. De acordo com muitos estudiosos do Alcorão, esta caverna estava localizada em Antakya. Talvez a Arca da Aliança seja mantida nesta caverna até hoje, esperando nas asas.
Quando, de acordo com os muçulmanos, ela será encontrada? De acordo com os ensinamentos islâmicos, o santuário será redescoberto no final dos tempos, quando toda a humanidade viverá de acordo com o Alcorão. Este evento significará a proximidade da chegada de Mahdi - o Messias, que estabelecerá um governo justo na Terra, o reino da moralidade e os mandamentos do Senhor.
“Ele será chamado de Mahdi, pois mostrará o caminho para o que está oculto. Ele encontrará o Tabut (Arca da Aliança) no lugar chamado Antakya”- assim dizem os textos sagrados da comunidade de Allah.
Deve ser dito que as visões dos muçulmanos, em particular neste assunto, são surpreendentemente semelhantes às visões dos judeus e cristãos. Os judeus estão convencidos de que a arca será encontrada com a chegada do Messias, enviado por Deus. Os cristãos são da opinião de que a arca será encontrada antes da segunda vinda de Jesus Cristo.
O que dizem as crônicas históricas?
Os vestígios da arca foram perdidos após 70 AC. A última menção a este santuário em fontes históricas data dessa época. De acordo com essas informações, o imperador romano Tito, que destruiu Jerusalém e incendiou o templo do rei Salomão, encontrou ali uma sala secreta onde a arca estava escondida e a levou junto com outras relíquias para a capital de seu império - Roma. Desde então, qualquer busca pela Arca da Aliança não teve sucesso.
Um dos objetivos importantes das cruzadas dos cavaleiros europeus na Terra Santa foi a busca pela Arca da Aliança. Na Jerusalém conquistada, foi fundada a ordem secreta dos Cavaleiros do Templo, mais conhecida como Ordem dos Templários, cujos cavaleiros realizavam buscas semelhantes. Os templários estavam escavando na antiga capital da Judéia, na montanha onde ficava o templo de Salomão. A pesquisa foi conduzida por membros da ordem durante vários séculos.
O século 20, com suas descobertas científicas, tornou a busca pela Arca da Aliança relevante novamente.
As famosas cavernas de Qumran, que trouxeram os textos bíblicos mais importantes de volta ao mundo, deram esperança de encontrar a arca perdida. Em 1952, um grupo de arqueólogos liderado pelo Professor Gerald Har-ding escavou uma das cavernas de Qumran, que os habitantes locais chamaram de "Duas Luas", e durante essas escavações, os cientistas descobriram um pergaminho de cobre com texto no idioma Hebray. Ele diferia de todos os rolos encontrados ali por ser feito em um material incomum (centenas de rolos encontrados anteriormente eram feitos de pergaminho), e também porque o texto estava gravado nele na ordem inversa: começava no verso e terminava na frente. A descoberta foi enviada para Manchester, onde o pergaminho foi desdobrado com dificuldade e, com a ajuda de muitos pesquisadores, seu texto foi lido. Acabou sendo extremamente complexo, como se especialmente confuso, e para entendê-lo,era necessário ter um conhecimento considerável no campo da língua e da literatura hebraica. Este texto consistia em uma lista caótica de nomes de lugares e descrições de uma determinada área. A versão preliminar do texto descriptografado foi publicada quatro anos após o início de sua pesquisa. O texto foi interpretado por um pesquisador chamado Wendil Jones. Segundo o cientista, o texto continha informações sobre os tesouros do Templo de Salomão em Jerusalém, escondidos em esconderijos antes da invasão dos babilônios em 422 aC. Um dos fragmentos do texto diz: “Na base da colina no vale do deserto de Ankor, em seu lado oriental, há uma pedra que bloqueia a entrada da caverna. Da entrada, você precisa descer quarenta degraus de pedra, e há um caixão de prata coberto com terra com as vestes do sumo sacerdote,e um tabernáculo sagrado com tesouros inestimáveis de ouro e prata foi enterrado nas proximidades. " O resto do texto fornece pontos de referência no terreno pelos quais você pode encontrar um esconderijo de tesouros escondidos. No entanto, como Vendil Jones estabeleceu, essas diretrizes só podem ser usadas com código especial que ainda não foi descoberto.
Foi então que o tratado do Rabino Naftali Hertz Elshanon, escrito por ele em 1648 em Amsterdã, chamou a atenção dos cientistas. Este tratado é notável por incluir o texto completo de uma obra hebraica perdida em doze capítulos. Ele lista vasos, baús e caixas de tesouro que foram escondidos pelo profeta Jeremias em lugares secretos em 429 aC, sete anos antes da invasão babilônica. Os vasos de tesouros escondidos são discutidos no primeiro capítulo, e o segundo é sobre as inscrições no rolo de cobre!
Como lembramos, o Talmud contém informações sobre como Jeremias, com a ajuda de um presente profético, previu a invasão dos babilônios, escondeu a Arca da Aliança, bem como um vaso com óleo para unção, a vara de Arão e um baú com joias enviadas pelos filisteus.
A história da busca pela Arca da Aliança, assim como o sobrenome do cientista envolvido nessa busca, serviu de base para o famoso filme de aventura "Os Buscadores da Arca Perdida" dirigido por Steven Spielberg. Mas a busca pelo grande santuário de judeus, cristãos e muçulmanos, com a descoberta que os crentes dessas religiões associam ao advento do fim dos tempos, ainda não está completa.
A. V. Dzyuba. "Segredos e mistérios da história e civilizações"
