A Idade Média é talvez a era mais lendária. A ignorância e o fanatismo religioso deram origem a muitas histórias sobre a invasão do mundo real por forças sobrenaturais e, via de regra, forças hostis ao homem.
The Motley Flutist
A famosa lenda sobre o Flautista de Gammeln pode ser classificada como tal. A cidade sofreu uma invasão de roedores: eles destruíram mantimentos, não tinham medo de gatos ou cachorros, e até atacaram bebês em berços.
O magistrado prometeu uma recompensa generosa a quem detiver hordas de ratos. E tal pessoa foi encontrada. Um certo "flautista colorido" (ou "flautista colorido", a tradução pode ser diferente) apareceu em Gammeln. Assim que começou a tocar seu instrumento, todos os ratos da cidade correram para ele. O flautista conduziu os roedores encantados até o rio Weser, entrando onde eles se afogaram. No entanto, o magistrado não quis pagar ao salvador da cidade uma recompensa, e o músico deixou Gammeln de mãos vazias.
Mas ele logo voltou para se vingar: agora sua flauta tocava uma melodia diferente. Assim que a ouviram, todas as crianças da cidade correram para o músico, e os adultos, como que enfeitiçados, só puderam assistir, sem poder interferir. O flautista tirou as crianças da cidade - e ninguém mais as viu. De acordo com uma versão da lenda, as crianças morreram afogadas no rio Weser e, por seu amigo, foram levadas para as montanhas, onde morreram. Há também uma versão posterior da lenda com um final feliz: as crianças cruzaram as montanhas e se estabeleceram na Transilvânia, no território da atual Romênia.
À primeira vista, os eventos descritos são tão incríveis que só podem ser uma lenda. Mas há um único detalhe que obriga os cientistas a tratar a lenda do Pied Piper com muita atenção. O fato é que esse evento é mencionado em muitas crônicas da época, além disso, indica-se sua data específica (26 de junho de 1284) e o número exato de crianças levadas pelo Flautista (130). Outras lendas medievais com enredo semelhante não receberam esta honra. Portanto, muitos cientistas estão inclinados a pensar que a lenda do Flautista de Gammeln é uma descrição alegórica de algum evento real.
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Cruzada
Em 1212, um movimento religioso incomum surgiu na França e na Alemanha: as crianças participaram da Cruzada ao Santo Sepulcro. No entanto, os cientistas modernos acreditam que a maioria dos participantes da campanha eram adolescentes, jovens e pessoas do povo comum.
Na Alemanha, essa multidão de muitos milhares era liderada por um menino (ou jovem) Nikolai, cuja exaltada piedade beirava a insanidade. Por isso, ele argumentou que os adultos não poderão entrar em Jerusalém, porque são muito pecadores, e somente as crianças, puras de alma, entrarão na cidade santa sem o uso de armas. Nikolai também tinha certeza de que, quando as crianças chegassem à praia, suas águas se separariam.
O caminho não foi fácil: era preciso cruzar os Alpes e percorrer toda a Itália. Quando a multidão significativamente reduzida chegou à costa, os eventos bíblicos não se repetiram: o mar não se abriu.
As crianças não chegaram à Terra Santa, mas também não voltaram para casa - a segunda travessia dos Alpes tirou a vida daqueles que não morreram na primeira.
Alguns estudiosos acreditam que o Gaiteiro Gammeln Pied é algum tipo de pregador que levou as crianças na Cruzada com seus discursos. No entanto, a lacuna significativa entre esses dois eventos (1212 e 1284) lança dúvidas sobre a exatidão desta versão. Além disso, o flautista é uma imagem de natureza claramente infernal (demoníaca); é improvável que um pregador cristão pudesse ser reencarnado assim nas mentes dos habitantes da cidade medieval.
Praga
No século XIV, as cidades europeias foram devastadas por uma pandemia - a peste negra. Segundo historiadores, ela tirou a vida de cerca de um terço de toda a população da
Europa. A doença era trazida do Oriente e os ratos, que viviam em muitos porões de porões de navios mercantes, eram seus principais portadores.
É essa "pegada de rato" que faz com que alguns pesquisadores vejam no Pied Piper uma imagem alegórica da "morte negra" levando as crianças ao seu reino. Seu manto variegado é interpretado como manchas que aparecem no corpo de um paciente com peste. O fato de o flautista tocar flauta também tem sua própria interpretação: para a Idade Média, a imagem da morte na forma de um esqueleto dançando vestido em trapos é típica. No entanto, a epidemia de peste começou na Alemanha muito depois da data em que, segundo a crônica, o flautista tirou as crianças da cidade.
Coreaomania
A coreia é um tipo de dança grega e a coreomania é uma obsessão pela dança. Crônicas medievais mais de uma vez descreveram como multidões, por algum motivo desconhecido, começaram a dançar freneticamente, movendo-se de um lugar para outro, até de uma cidade para outra. As pessoas gritavam e agitavam os braços como loucas. Eles não conseguiram parar e, apenas finalmente exaustos, caíram no chão e adormeceram. Quando eles acordaram, eles voltaram à vida normal. Esse fenômeno, muito provavelmente, por sua natureza se refere às psicoses de massa que eram comuns na Idade Média.
O auge da coreaomania na Europa cai nos séculos XIV-XV, mas seus casos foram registrados em um período anterior. Como a dança e a música estão intimamente relacionadas, pode-se supor que o Flautista, ao tocar flauta, conseguiu provocar um ataque de coreomania nas crianças de Gammeln. Ou pode ser que os moradores tenham relacionado o ataque acidental com a aparição de um músico na cidade. Ambas as opções parecem igualmente plausíveis.
Desastre nas montanhas
Esta teoria altamente original foi apresentada por Waltraut Weller, um pesquisador alemão contemporâneo. Ela sugeriu que as crianças foram vítimas de um desastre natural, como um deslizamento de terra nas montanhas. Ela foi inclinada a esta versão pela versão da lenda, segundo a qual as crianças morreram nas montanhas (como dizem as lendas, “a montanha se abriu e as crianças entraram”). Talvez, durante as festividades da missa, uma procissão de crianças, liderada por um músico, tenha ido para as montanhas, onde morreram em algum lugar perigoso.
O pesquisador conseguiu encontrar um possível local de morte das crianças Gammeln. A 15 km da cidade existe uma área pantanosa, popularmente chamada de Buraco do Diabo. O caminho passa por um desfiladeiro na montanha, onde crianças poderiam facilmente ter morrido. Confiante em sua correção, Waltraut Weller até queria organizar escavações no Buraco do Diabo, acreditando que os cadáveres das crianças deveriam ter sido mumificados e perfeitamente preservados. Mas nenhuma permissão oficial foi dada para a escavação.
O ponto mais fraco dessa versão é a falta de um motivo para explicar por que as crianças fizeram uma viagem tão longa. Agora, não muito longe de Devil's Hole, está localizado o Castelo de Coppenburg, e pode-se supor que a procissão se dirige para lá. No entanto, foi estabelecido com certeza que o castelo ainda não havia sido construído em 1284. Para onde foram as crianças então?
Crianças vendidas
Uma das versões da lenda afirma que as crianças não foram mortas pelo Flautista, mas foram levadas para a Transilvânia, onde "viveram felizes para sempre".
A população das cidades cresceu, enquanto havia muitas terras que valia a pena ocupar. Os recrutadores percorreram as cidades, cativando as pessoas com promessas de uma vida feliz em novas terras. Talvez o Flautista com roupas coloridas fosse esse recrutador.
Claro, então “crianças” não devem ser entendidas como crianças, mas como jovens, que, como você sabe, são muito mais fáceis de atrair do que adultos.
Existem muitas versões muito diferentes de onde o recrutador levou os gammelnitas e como seu destino se desenvolveu. Alguns cientistas têm certeza de que os colonos morreram em um naufrágio, outros acreditam que eles ainda chegaram ao destino. Os últimos se baseiam no fato de que na Transilvânia e na Saxônia podem-se encontrar povoações cujos nomes remontam etimologicamente à palavra Gammeln.
A migração é um evento cotidiano e, portanto, surge a pergunta: como uma lenda poética sobre o flautista pode surgir em uma base tão comum? Uma resposta interessante é oferecida pela pesquisadora dos Estados Unidos, Sheila Harty. Em sua opinião, cento e trinta pessoas foram vendidas como escravas para o recrutador Pied Piper - órfãos da cidade, mendigos, pobres e outras pessoas pelas quais não havia quem interceder. Esses casos são descritos nas crônicas da época. O cronista de Hammeln simplesmente se revelou uma pessoa delicada e recorreu à alegoria.
Lenda e modernidade
Além das hipóteses acima, o desaparecimento de crianças foi explicado pelas atrocidades de um serial killer e pela intervenção de forças sobrenaturais e pelo sequestro de crianças por ciganos.
Os habitantes modernos de Hameln conseguiram transformar uma antiga lenda em um negócio lucrativo, tornando sua cidade um centro turístico. Os guias, vestidos com os trajes coloridos do Pied Pied, recontam aos turistas a triste história das crianças perdidas, e nos cafés locais você pode comprar pãezinhos engraçados em forma de ratos.
Uma das ruas da cidade chama-se Rua do Silêncio - ainda é proibido tocar música e divertir-se, pois, segundo a lenda, foi por esta rua que uma procissão de crianças liderada pelo Flautista saiu da cidade para sempre.
E o que realmente aconteceu com eles ainda permanece um mistério.
Revista: Segredos do século 20 №12. Autor: Emilia Galagan
