deve ser punido. Se essa ideia do mundo da dualidade ficasse no nível de um conceito, tudo seria simples, porque o pecado como conceito não é terrível. E se você abordar isso de uma forma puramente materialista, o conceito de pecaminosidade pode parecer uma conjectura eclesiástica entediante, inventada para controlar a sociedade. No entanto, no nível essencial de nossa psique, há um “mecanismo”, alguns “detalhes” que se encaixam bem no conceito de pecado e retribuição. E, como resultado, nós mesmos nos punimos e nos justificamos de vez em quando. Qual é esse mecanismo? E como funciona?
Dualidade de mente
Você provavelmente já está familiarizado com o conceito de dualidade. A essência deste conceito é que nossa mente divide tudo em “mau” e “bom”, “certo” e “errado”, “mau” e bom”. Quando a mente julga o que está acontecendo como "certo", sentimos uma espécie de recompensa. Quando a mente julga algo como "errado", o processamento desse sinal começa até que seja entendido e aceito como o sinal "certo". Se tal processamento não ocorrer, o "errado" é depositado na memória de longo prazo, formando o subconsciente, de onde a horda de "erros" reprimidos influencia o curso de todos os processos mentais. Quanto mais o subconsciente está abarrotado de sinais não processados "errados", pior isso afeta a "capacidade de trabalho" da psique, e mais freqüentemente novos sinais "errados" aparecem.
A repressão psicológica pode ser comparada ao acúmulo de carma. Não admira que "negativo" venha do verbo "negar". Quanto mais negamos algo fortemente e quanto mais ativamente buscamos o oposto do negado, mais oscilamos o pêndulo da dualidade desse aspecto em nossa própria psique. Assim, por exemplo, quanto mais uma pessoa anseia por entretenimento, mais difícil é para ela se esforçar, trabalhar, ir trabalhar, etc. E assim, uma atitude serena perante o entretenimento gera (no bom sentido) uma atitude serena perante o trabalho, reduzindo assim a carga de dualidade entre a negação do trabalho “aborrecido” e a sede de entretenimento interessante e divertido.
Se houver muitas avaliações negativas na vida de uma pessoa, que ela é forçada a conter, com o tempo tudo isso resultará em neurose. Freqüentemente, o sinal “errado” vai para o subconsciente quando a mente avalia o mesmo fenômeno como “certo” e “errado” ao mesmo tempo, ou seja, quando o próprio fenômeno contém uma dualidade óbvia. Por exemplo, quando a mente encontra o aspecto escuro e claro da vida, surge uma contradição e um sinal de “hesitação”. Para que esse sinal não permaneça na RAM, ele é enviado para a memória de longo prazo, de onde pode sair de forma desagradável a qualquer momento. Se for possível processar o sinal de contradição em movimento, a pessoa começa a rir. Se houver uma compreensão inicial (depreciação), nada acontece - a pessoa simplesmente aceita o que está acontecendo como é.
Reações duplas
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O ponto é que nós mesmos consideramos nosso próprio sofrimento mental justificado e apropriado. Desde a mais tenra infância, aprendemos a nos punir com experiências difíceis por algo que não se enquadra em nossas ideias de como viver “corretamente”. Podemos nem mesmo estar cientes da existência de tais conceitos, mas o mecanismo mental da dualidade continua seu trabalho. O tema dessas ilusões em progressman.ru é um dos principais.
Por exemplo, muitas vezes uma pessoa tende a mostrar preocupação excessiva com os entes queridos, porque parece justificado. A reação calma (no nível da psique) ao que está acontecendo é percebida por outras pessoas como indiferença e crueldade. Outros estão acostumados a esperar uma reação dupla de nós. Temos vergonha de não corresponder a essas expectativas. Mas qual é a utilidade de experiências negativas? Que bem uma pessoa pode fazer sob a influência de emoções negativas quando sua mente está dilacerada em uma dualidade de experiências? É muito importante compreender que, para praticar boas ações, não precisamos de dores de consciência. Se formos capazes de compreender e escolher as decisões corretas, percebendo sua adequação, então não haverá necessidade de culpa e pressão de consciência. É tudo uma questão de saber exatamente o que queremos, o que precisamos aqui e agora. Tudo se resume a um olhar honesto sobre você mesmo e seu lugar nesta vida.
Mas o que dizer de um adulto comum, em cujo subconsciente, desde a primeira infância, um conjunto de experiências reprimidas vem se acumulando. Se tomarmos como axioma que cada indivíduo tem um certo "programa de experiências", segundo o qual experimentamos inevitavelmente sentimentos ambivalentes (alegria, tristeza, medo, surpresa, tédio, interesse, etc.) desde a infância, então a questão pode surgir: Mas podemos de alguma forma gerenciar nossas experiências? É claro que não estamos falando sobre drogas e outros métodos que interferem fisicamente na bioquímica do corpo. Se imaginarmos nossa própria psique na imagem de uma sala bagunçada, escura e empoeirada, através da qual correm ratos (pensamentos incontroláveis), e nosso próprio “eu” - como uma pessoa nesta sala, podemos colocar limpeza e ordem lá? Como lidar com o passado, no qual as ações poderiam permanecer,que a pessoa se arrepende?
Para entender e perdoar
Quanto ao nosso passado, seja ele qual for, é preciso entender que você não poderia ter agido de outra forma. Você agiu sob a influência do nível de compreensão disponível naquela época de sua vida. Se o entendimento fosse diferente, toda a vida seria diferente. E não há muito o que falar aqui. Ninguém poderia fazer o contrário. Todos no mundo da dualidade tiveram, são e serão razões que inevitavelmente determinam o comportamento. Uma pessoa não pode ser absolutamente “má” ou “estúpida”. Existem razões para tudo, que dependendo do nível de nossa honestidade para conosco, somos capazes de compreender. Alguém teve uma infância e uma idade adulta difíceis. Alguém, ao contrário, permaneceu criança infantil quando adulto, porque não houve educação adequada. Outra pessoa vive a vida sem conhecer tristeza ou felicidade. Existem cerca de seis bilhões de opções. Não há nada lamentável no passadomas há uma eternidade com a qual aprendemos lições.
As etapas de compreensão e perdão devem ser iniciadas, antes de tudo, em relação a si mesmo. Uma pessoa que se livrou do peso das contradições internas, desvalorizou as acusações da dualidade do antagonismo interno entre o bem e o mal, é capaz de compreender as outras pessoas. Podemos ajudar os outros quando fomos capazes de ajudar a nós mesmos.
Se ninguém poderia de outra forma, a pessoa é responsável por suas decisões? Aqui, como em outros lugares, onde os conceitos relativos e absolutos se misturam, podemos encontrar uma aparente contradição. A responsabilidade é o dever subjetivo de uma pessoa de se reconhecer como a causa de suas próprias ações e de aceitar as consequências dessas ações de acordo com as normas aceitas do meio em que vive. Se você vive em uma sociedade e gostaria de se comunicar com pessoas socialmente adequadas, você precisa ser capaz de seguir as (não faladas) leis da sociedade. A responsabilidade é uma das leis condicionais da sociedade. No entanto, em um sentido geral, a responsabilidade pode ser considerada uma das principais leis da própria vida. Para mais informações sobre este assunto, consulte o artigo “A Justiça da Vida”.
Cura
Às vezes, uma alma madura atinge um estado em que praticamente nenhuma nova repressão da dualidade no subconsciente surge. No entanto, ao mesmo tempo, "karmas" do passado se fazem sentir. Em tal situação, você simplesmente não deve ser guiado por essas experiências. Você não deve saborear suas próprias preocupações, irritação, condenação, ressentimento, etc. Se as experiências são espontâneas, você apenas as deixa ir e vir, em vez de dançar conforme sua melodia.
Podemos até orar como verdadeiros cristãos, dizendo: "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de mim, pecador", simplesmente porque não temos medo dos nossos "pecados". Estamos prontos para admitir honestamente o que foi e o que é, sem autoflagelação e sem supressão. Nesse sentido, a oração é uma ferramenta poderosa para liberar a dualidade das emoções reprimidas.
É bastante óbvio que quanto mais coisas na vida que não gostamos, que negamos, mais difícil é para nós viver, mais o pêndulo da dualidade oscila. Quanto mais forte em nossas mentes a divisão da vida em espiritual e secular, quanto mais distantes um do outro estão os pólos de luz e escuridão, mais forte se manifesta o conflito interno. Em última análise, é essa divisão que cria dúvidas na mente e a sensação de que você está fora do lugar. É fácil amar a imagem de Deus. É difícil amar uma pessoa. Mas estamos todos nesta realidade eterna como irmãos e irmãs vivendo a aventura da vida humana no infinito infinito nesta era neste planeta.
Da dualidade à unidade
Deus é tudo. Não há supressão aqui. A vida é uma só. Devemos ser capazes de distinguir para levantar uma perna e abaixá-la exatamente para o próximo passo. Mas quão tolo é negar e odiar o degrau do qual a perna é empurrada, na sede do próximo degrau na escada da vida. Em certo ponto, não precisamos de ódio para nos mover. Com sabedoria, aprendemos a compreender e aceitar a vida além da dualidade do aqui e agora. Mesmo a "estupidez" pode ser entendida e aceita como parte do movimento geral da vida, como uma experiência necessária.
Aceitação não é a indiferença e a dureza de um "pecador imoral". Isso é sabedoria, calma e moderação, em que fazemos de tudo para criar harmonia sem a necessidade de uma divisão dolorosa em escuridão e luz. Todas essas avaliações acontecem em nossa mente. O que foi julgado como "ruim" é uma parte ruim de nossa consciência, que, portanto, reflete a vida. Aquilo que foi julgado sagrado é nossa luz que emana de nossa consciência. O bom e o mau são as nossas projeções subjetivas na tela em branco da vida, cujos passos damos suavemente, sem nos apressarmos e não negando os passos deixados para trás. Simplesmente nos movemos, aceitando o presente, para nos encontrar aqui e agora.
