Tumba De Alexandre, O Grande - Visão Alternativa

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Onde está enterrado Alexandre, o Grande?

É seguro falar sobre Alexandre, o Grande - ele conquistou todas as terras que viu e morreu, sonhando com o resto. Após sua morte, o imenso e aparentemente forte e poderoso império criado por Alexandre entrou em colapso. Ela teve vida curta porque se manteve apenas na força incomum dessa pessoa e no medo de que ele inspirava até mesmo as pessoas próximas a ele. A personalidade de Alexandre, o Grande, até hoje é de interesse não apenas para historiadores e arqueólogos, mas também para muitas outras pessoas, e a causa da morte do grande comandante é um dos mistérios mais interessantes da história.

A identidade do macedônio desde o nascimento foi cercada de mistério. Havia uma opinião entre o povo de que o pai do herdeiro do trono macedônio não era, de forma alguma, o caolho Filipe, o rei da Macedônia, mas a divindade suprema, a quem a mãe de Alexandre saudava à noite no templo. A própria Olímpia, a divinamente bela sacerdotisa de Deméter, apoiava diligentemente esses rumores.

Já com a idade de 16 anos, o jovem Alexandre mostrou-se um bom governante e um guerreiro valente. Quando Filipe saiu em campanha, confiou-lhe a gestão de toda a Macedônia. E o filho justificou a confiança: soube fazer frente à revolta dos trácios e fundou várias cidades no país pacificado, que chamou de cidades de Alexandre. Podemos dizer que foi a partir dessa época que começou sua grande campanha.

A vida do macedônio era como um meteorito, que, tendo traçado uma trilha brilhante, desaparece na imensa escuridão dos céus. O nascimento do divino Alexandre foi misterioso, e sua morte foi igualmente misteriosa.

Segundo dados fornecidos por diversas fontes históricas, Alexandre morreu na Babilônia, entre os fiéis diadochi (seguidores). Seu corpo foi colocado em um sarcófago dourado e enterrado com honras … Mas até hoje, ninguém jamais viu o túmulo de Alexandre, o Grande. Sua localização permaneceu um mistério por mais de dois milênios.

Em nossa época, existem várias versões sobre a morte e o sepultamento de Alexandre, o Grande.

• A primeira versão foi sugerida pelo famoso escritor soviético Ivan Efremov. Em uma de suas obras, ele mencionou uma coroa feita de metal preto, que causou a doença grave e a morte de Alexandre. Durante a campanha indígena, o grande comandante encontrou em uma aldeia remota um pequeno templo no qual a coroa dos deuses era guardada. O orgulhoso rei macedônio exigiu a coroa dos sacerdotes. “Cuidado”, o sumo sacerdote o advertiu, “esta coroa só pode ser usada por aquele em cujas veias corre o sangue dos deuses. Um homem, tocando a coroa negra, vai cair morto."

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Confiante na sua origem divina, o grande comandante riu das palavras do sacerdote e, colocando uma coroa, saiu para a escadaria do templo. De repente, Alexandre cambaleou e, perdendo a consciência, caiu no chão. A coroa negra rolou de sua cabeça. Quando o rei macedônio voltou a si, descobriu-se que ele praticamente não se lembrava de nada sobre seus planos grandiosos. Tentando recuperar a memória perdida inesperadamente, Alexandre retorna à Babilônia, depois de algum tempo, enfraquecido de uma doença incompreensível, ele morre.

Cumprindo a última vontade de um dos maiores conquistadores da história da humanidade, os companheiros de Alexandre transportam seu corpo para o Egito e fazem um sepultamento próximo ao templo de Neith. Infelizmente, não existe uma única confirmação documental de tal versão, e hoje ela é considerada apenas uma invenção de um escritor famoso. Sem falar no fato de que no Egito realmente existe uma tumba simbólica de Alexandre, o Grande, mas seu corpo não está nela. Embora, de acordo com a evidência de muitos documentos históricos, seja no reino do Egito que os restos mortais deste grande homem devem ser procurados.

• A segunda versão pertence ao escritor e historiador americano Adrin Mayor. Estudando a história da origem do bioterrorismo e das armas químicas, ela sugeriu que a morte do rei macedônio não foi acidental. Conspirações foram traçadas contra o grande comandante mais de uma vez, inclusive entre seus associados mais próximos. E, felizmente escapando da morte no campo de batalha, ele poderia muito bem ser vítima de veneno em uma das festas. Além disso, os primeiros sinais de uma doença desconhecida apareceram em Alexandre imediatamente após uma das muitas festas. Retornando ao palácio após uma dessas festas, o macedônio sentiu uma febre. Ele decidiu tomar um banho, mas por fraqueza foi forçado a se deitar ali mesmo no banho. Na noite seguinte, ele teve um segundo ataque da doença. A cada dia a condição do grande comandante piorava, e duas semanas depois ele morreu.

Essa versão da morte de Alexandre, o Grande, apesar de sua plausibilidade, também não encontrou apoio de pesquisadores que estudavam a era do reinado de Alexandre. Os historiadores quase unanimemente têm uma opinião diferente sobre as causas da morte do rei macedônio.

• A última das versões a respeito da morte deste grande homem e de ter o maior número de apoiadores diz que o rei morreu não por veneno e não por causa da ira dos deuses ofendidos. Em uma de suas campanhas, o comandante contraiu malária tropical. A doença lentamente corroeu as forças de seu corpo, até que no final um dos ataques derrubou este homem forte e indomável.

Apesar das opiniões generalizadas sobre a versão da morte do macedônio, muitos historiadores são semelhantes em uma coisa: quaisquer que sejam os motivos da morte do rei macedônio, seu túmulo deve ser procurado no Egito - um país para o qual o grande comandante veio não como um conquistador, mas como um libertador. Somente graças a ele os egípcios se livraram do jugo persa. Além disso, ele era muito cuidadoso com a religião do Egito e até mesmo às vezes recorria aos oráculos egípcios em busca de conselhos. Durante sua estada neste país, o rei macedônio fundou a cidade de Alexandria, na costa mediterrânea, que mais tarde se tornou o maior centro comercial e cultural do mundo helênico.

Reconhecendo o macedônio como seu governante, os egípcios obedeceram incondicionalmente ao companheiro e amigo de Alexandre Ptolomeu Lagus, que o rei macedônio deixou para governar o país. Foi Ptolomeu quem insistiu que o corpo de Alexandre fosse enterrado perto da cidade de Alexandria que ele fundou. (O próprio rei legou enterrar-se no oásis Siwa, onde os sacerdotes reconheceram sua descendência de Amon.) Mas sua última vontade não foi cumprida. Após a morte do comandante, começaram as disputas entre os diodos pela posse do corpo de seu comandante, pois era óbvio para todos que quem erigisse o túmulo do grande comandante em seu país seria oficialmente reconhecido como seu sucessor.

A este respeito, Ptolomeu, que foi o primeiro a perceber tal perspectiva, levou o sarcófago com o corpo primeiro para Mênfis e depois para Alexandria e o escondeu em uma tumba subterrânea. O sarcófago permaneceu lá por trezentos anos.

No 30º ano AC. e. o local de descanso final do maior conquistador da história da humanidade foi visitado pelo imperador romano Augusto, que tomou Alexandria. E depois de algum tempo, o soldado imperador Septímio Sever ordenou que se erguesse a parede da tumba subterrânea, e desde então ninguém mais a encontrou. A busca pelo túmulo misterioso continua até hoje. Houve repetidas tentativas de investigar o complexo funerário de Alexandre no Egito. Mas, apesar de todos os esforços feitos, os pesquisadores não encontraram nada, exceto um baixo-relevo em mosaico, que exibia o rosto do grande comandante.

Por muitos anos, os arqueólogos tentaram descobrir esse segredo nas terras do antigo Egito. Mas a primeira versão sobre a possível localização da tumba do rei macedônio apareceu apenas no século XX. Ao tentar encontrar vestígios de algumas cidades que desapareceram sem deixar vestígios, os arqueólogos descobriram acidentalmente coisas muito curiosas que podem ajudar a lançar luz sobre a localização do túmulo de Alexandre o Grande.

Em uma pequena baía egípcia perto do Cabo Abukira, monumentos da civilização antiga foram encontrados no fundo do Mar Mediterrâneo. Eles foram descobertos por arqueólogos marinhos franceses liderados por Frank Goddio.

Os primeiros vestígios de cidades submersas foram encontrados em 1996, durante uma busca subaquática na área de Aboukir, que, de acordo com fontes antigas, estava ligada por um canal a Alexandria. Mas, muito antes disso, arqueólogos e historiadores tentaram, com a ajuda de numerosa literatura histórica, lançar luz sobre a localização das cidades de Canopus, Menotis e Heraklion, que são mencionadas em vários textos. Junto com Alexandria, eles constituíram um dos maiores centros culturais e comerciais daquela época. A localização dessas cidades ajudou a estabelecer um mapa eletrônico feito por arqueólogos e geofísicos da França, que nos mínimos detalhes refletia o relevo do fundo da baía. Então, os arqueólogos marinhos começaram a trabalhar.

Tendo estudado o fundo do mar em um raio de dez quilômetros, eles encontraram inúmeros monumentos que datam dos períodos da história faraônica, helenística e romana. Esculturas de granito, fragmentos de estátuas de basalto, moedas de ouro e joias fazem parte dos monumentos da antiga civilização. Sua idade é superior a 2,5 mil anos.

Elevados à superfície da terra, eles atacam e chocam ao mesmo tempo. Ao olhar para os achados antigos, há a sensação de que o tempo implacável não tocou absolutamente essas belas criações de mãos humanas. Tudo isso evoca uma sensação mista de poder e grandeza da história. Mas o que mais chama a atenção é o fato de as esculturas, que jazem por mais de um século sob camadas de areia, estarem perfeitamente preservadas. E aquelas pequenas destruições que foram causadas a inúmeras descobertas, de acordo com os arqueólogos, não são temporárias. É mais provável que sejam causados por danos mecânicos (os pesquisadores acreditam que esta antiga civilização morreu como resultado de um forte terremoto, que varreu várias cidades de uma vez).

• Vários sarcófagos foram encontrados entre os restos de cidades antigas. Essas descobertas levaram os arqueólogos a pensar que talvez entre esses monumentos esteja a tumba de Alexandre, o Grande. Mas esta é apenas uma das versões. Existem outras opiniões também. Alguns historiadores acreditam que a tumba subterrânea murada poderia muito bem estar localizada não no Egito, mas no Oriente, no cruzamento da rua moderna do Profeta Daniel com a Avenida Gamal Abdel Nasser. A propósito, a opinião de que a Mesquita do Profeta Daniel foi construída no local do mausoléu de Alexandre persiste entre a população local até hoje.

• Outra teoria foi apresentada pelo arqueólogo L. Suvalidis, da Grécia. Enquanto escavava perto de Siwa em 1990, ela descobriu um grande complexo de sepultamento. Sua construção e murais nas paredes, segundo especialistas, não são típicos dos egípcios. Abrindo a tumba, os arqueólogos encontraram um sarcófago de alabastro, aparentemente não feito no Egito, um baixo-relevo com uma estrela de oito pontas (símbolo pessoal de Alexandre) e três estelas com inscrições em grego antigo.

A estela principal dizia: “Alexander Amon-Ra. Em nome do mais venerável Alexandre, ofereço esses sacrifícios sob a direção de Deus e trago aqui um corpo, leve como o menor escudo, enquanto eu sou o Senhor do Egito. Eu era o portador de seus segredos e o executor de suas ordens, fui honesto com ele e com todas as pessoas. E como sou o último que ainda está vivo, declaro que fiz tudo o que precede por ele. Ptolomeu Lag.

Inspirados por essa descoberta, os arqueólogos decidiram continuar as escavações, mas as autoridades egípcias, por alguma razão desconhecida, se opuseram a isso. Como resultado, não foi possível descobrir se este complexo de sepultamento é a lendária tumba de Alexandre, o Grande, ou se o corpo do conquistador deve ser procurado em outro lugar.

• E, finalmente, a última versão sobre a localização do túmulo de Alexandre o Grande é baseada na mensagem de Krasimira Stoyanova, sobrinha da profetisa Vanga. Em seu livro "The Truth About Vanga", ela escreveu que de alguma forma uma folha de papel coberta com estranhos hieróglifos caiu em suas mãos. A pessoa que o trouxe alegou que estava escrito aqui sobre a localização do antigo tesouro e que apenas Vanga poderia ler esta inscrição. Interessada, Krasimira mostrou o lençol à profetisa cega e ela, segurando-o nas mãos, disse o seguinte:

“Ninguém consegue ler este texto hoje. Tanto o texto quanto o mapa foram copiados mais de uma vez: de geração em geração, as pessoas estão tentando descobrir o segredo do texto. Mas ninguém pode decifrar. E o discurso neste documento não é absolutamente sobre tesouros secretos, mas sobre escritos antigos, até hoje desconhecidos pelo mundo. Os mesmos hieróglifos estão inscritos no interior de um caixão de pedra, escondido nas profundezas do solo há milhares de anos. E mesmo que por acaso o sarcófago seja encontrado, eles não conseguirão ler as cartas. Este sarcófago está escondido em nossa terra por pessoas que vieram do Egito."

As palavras de Vanga foram extremamente vagas, no entanto, como qualquer profecia, mas se você considerar que Vanga vivia na cidade de Rulita, que fica a apenas 100 km de Pella (a antiga capital da Macedônia), então podemos supor que ela não quis dizer encontrou sarcófago com o corpo do rei macedônio. E talvez, na realidade, ainda não tenha chegado o momento de resolver esse mistério.

O. Kuzmenko

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