Não há nada de original na afirmação de que nosso país é tão oriental quanto ocidental. O termo “Eurásia” já se enraizou em relação à posição intermediária e especial da Rússia, que mesmo um russófobo tão ultrajante como Zbigniew Brzezinski considera o “centro” ou coração do mundo, de cujo destino dependem os destinos de todos os continentes. Ele escreveu sobre isso em seu livro "The Grand Chessboard".
No início, o povo russo, sem qualquer sanção governamental, foi para o Oriente (muitas vezes à vontade), e os funcionários apenas consolidaram essas "conquistas" pacíficas, transformando-as de "de facto" em "de jure" (exemplo: Ermak e Ivan, o Terrível), Mas então as autoridades oficiais prestaram muita atenção às terras asiáticas, considerando-as uma esfera natural de seus interesses.
Quando os russos chegaram ao Turquestão, Altai, Pamir e Tien Shan, surgiu a questão de estudar as terras a sudeste - que era o Tibete, a terra dos segredos e mistérios, um grande país montanhoso. A Inglaterra, já dona da Índia, também deu atenção especial a essa região, tentando colocar as mãos nela. Naturalmente, o Estado-Maior Russo não poderia ser indiferente à expansão de um rival político de longa data.
O Império Russo envia de forma persistente e consistente uma série de expedições ao Tibete. Não é surpreendente que sejam organizados principalmente pelos militares, muitas vezes disfarçados de viajantes, etnógrafos e geógrafos.
Desde tempos imemoriais, na Rússia, sabia-se que algum país misterioso estava localizado no Tibete. O Oriente interpretou-o puramente misticamente (este território geralmente não está na dimensão terrestre, mas na dimensão espiritual). O Ocidente foi forçado a se contentar com a informação espiritualista recebida por meio dos missionários orientais do budismo, ioga e lamaísmo, que penetraram na Europa com palestras sobre filosofia oriental. A Rússia, geograficamente já na fronteira com a lendária Shambhala, tentou explorar fisicamente esta terra.
Fui forçado a voltar
Por onze séculos, depois do famoso viajante chinês Xuan-Tsang, nenhum explorador pôs os pés na Ásia Central. E os russos geralmente estavam entre os primeiros europeus a penetrar na misteriosa terra das lendas.
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Ao contrário de outros lugares do globo, tudo aqui parecia misterioso e extraterrestre. Em meados do século 19, ainda não havia ideias sobre a vida alienígena, como as modernas. No entanto, de acordo com seus testemunhos, nesta região montanhosa não pisada, como se de fato marcada com o selo da proximidade de Deus, as pessoas, segundo seus testemunhos, se sentiam como se estivessem em outro mundo.
O primeiro a ir para as montanhas da Ásia Central foi Pyotr Petrovich Semenov, que recebeu um acréscimo honorário ao seu sobrenome - Tyan-Shansky por seus méritos geográficos. Seguindo-o, o zoólogo e geógrafo N. A. Severtsov. O famoso Nikolai Mikhailovich Przhevalsky, em suas duas viagens pela Mongólia e duas expedições tibetanas, penetra cada vez mais fundo na área geográfica, dentro da qual um país misterioso está escondido. É claro que não se deve pensar que Przhevalsky estava procurando Shambhala. Simplesmente por sua pesquisa, ele indiretamente ajudou a desvendar seu mistério, estudando escrupulosamente a terra selvagem.
Isso é seguido por três expedições de M. V. Pevtsov e A. V. Potanin, viajantes russos menos conhecidos. Eles abriram caminho cada vez mais para o sudeste, tentando descobrir a que distância esta região montanhosa se estende. Um novo mundo etnogeográfico alto estava se abrindo, desconhecido para a Europa civilizada.
Em 1879-1880 N. M. Przhevalsky encontrou o caminho para a cidade proibida de Lhasa, a capital do país dos lamas, para hóspedes ocidentais não convidados, mas foi forçado a voltar. Assim que a quinta expedição especial ao Tibete foi organizada, ele morreu repentinamente. A versão oficial é da febre tifóide.
Eles estão entre nós
A crença em Shambhala e na chegada iminente dos “irmãos estelares” para um julgamento justo na Terra é um mito persistente no Oriente. É apenas um mito? É apenas oriental? Como explicar os casos de rapto de pessoas e seu retorno por certos habitantes celestiais na Europa medieval? Por exemplo, aqui está uma das descrições tiradas do livro do místico francês medieval Montfaucor de Vilar "Conversas sobre as Ciências Secretas".
Um dia, em Lyon, aconteceu o seguinte: as pessoas viram três homens e uma mulher desembarcarem de um navio do céu. A cidade inteira se reuniu em torno deles. As pessoas gritavam com entusiasmo: "Estes são os bruxos enviados por Grimaldi, duque de Benevent, o inimigo de Carlos Magno, para destruir a colheita dos francos!" Em vão, quatro inocentes tentaram provar que eram simples aldeões e foram levados por um curto período de tempo por pessoas incríveis que lhes mostraram milagres inéditos e pediram que contassem tudo o que viram. De Vilar escreve que essas "pessoas incríveis" eram os habitantes celestiais, os chamados silfos.
Os antigos "Vedas" indianos contêm informações sobre naves aéreas, tecidas de luz, transportadas em grande velocidade de um ponto a outro do espaço. Segundo a tradição esotérica, acredita-se que se fala do legado da desaparecida Atlântida, onde havia espaçonaves, agora usinas de energia desconhecidas e era praticado o domínio perfeito da psi-energia. Então, essas tecnologias apareceram na misteriosa Shambhala.
Esta morada mística está se tornando mais lendária e ao mesmo tempo real. A evidência da presença invisível, e às vezes óbvia, dos adeptos do Conhecimento Mais Alto entre os habitantes da Terra está se multiplicando. Então, eles salvaram H. P. Blavatsky três vezes, que estava à beira da morte. Eles deram sinais especiais de sua presença a N. K. Roerich. Finalmente, eles podem ter salvo Yu. A. Gagarin, se você acredita no clarividente Vanga.
Eles são chamados de mahatmas, irmãos brancos ou estrelas. Desde outubro de 1880, cartas dos Mahatmas empolgaram toda a Europa. (Estranho, mas no mesmo ano Przewalski faz uma tentativa malsucedida de penetrar em Lhasa). As mensagens foram encontradas (e ainda estão sendo encontradas) em todos os lugares, elas aparecem do nada.
Hitler acreditava na Inteligência Suprema, misteriosamente escondida na Terra e possuindo forças poderosas, que enviaram uma após outra expedição ao Tibete de 1928 a 1945. Acredita-se que o famoso Lobsang Rampa, autor do tratado "O Terceiro Olho", que conta os segredos da Irmandade Branca, tenha sido um dos participantes dessas expedições. K. E. Tsiolkovsky sentiu a presença das Forças Superiores e acreditou que elas nos penetram através do cérebro. Ele mesmo testemunhou isso duas vezes. Hermann Obert, um pioneiro da astronáutica alemã, acreditava que também recebeu suas idéias das Forças Superiores. Para ele, esses são "uranídeos" (do grego. "Uranos" - céu), ou seja, os habitantes do céu. George Gurdjieff, ao desenvolver seus incríveis conceitos psicológicos, teve acesso, como ele mesmo disse, a algumas "fontes". Existem muitos testemunhos semelhantes na história da cultura humana, ciência, tecnologia, invenção,arte. Não é de admirar que se acredite que as próprias artes foram doadas às pessoas nos tempos antigos pelos Poderes Superiores (por exemplo, a arte da música foi trazida pelo lendário Orfeu). Forças desconhecidas permitiram que o rei babilônico Ethan, e então, supostamente, Alexandre, o Grande, visitassem o exterior da Terra 2 a 2,5 mil anos antes da fuga de Yuri Gagarin.
De acordo com a tradição esotérica, a Fraternidade Branca dirige o progresso científico e tecnológico na Terra. Mahatma Moria, o bom gênio de Blavatsky, dá uma ideia de uma espécie de controle planetário sobre o desenvolvimento científico na Terra. Ele escreve: “Nosso amigo V. químico quer se envolver em novas pesquisas sobre os raios - ninguém o incomoda nisso. Nosso amigo K. está melhorando o rádio com novas ondas de luz - ninguém o está impedindo. Nossa irmã P. está ocupada com o problema social do país vizinho - ela não encontra nenhuma condenação. Nossa irmã U. está interessada na cultura e oferece muitas melhorias - ninguém interfere em sua pesquisa. A irmã O. adora plantas medicinais e problemas educacionais - ninguém a incomoda. O irmão K. inventou a máquina-ferramenta artificial e também está trabalhando para reorganizar a comunidade. Irmão M.ocupado com pesquisas históricas. Nosso sapateiro escreve um tratado filosófico maravilhoso. Esta unidade na diversidade - o equilíbrio entre liberdade individual e coletivismo - cria uma utopia que só podemos esperar."
a lendária Shambhala, segundo seus adeptos, criou uma espécie de "Cidades da Ciência", na qual trabalham as maiores mentes da Terra. As comunidades científicas da Atlântida perdida servem de exemplo de sua organização. A Fraternidade reteve e emprestou de lá tecnologias poderosas desconhecidas para a civilização de hoje. Os irmãos mais altos afirmam que em sua morada há conhecimentos antigos e bibliotecas significativas, localizadas nas profundezas do subsolo em cavernas inacessíveis, a fim de proteger os tesouros culturais não só de ladrões, mas também de possíveis desastres naturais. No século 19, o Mahatma Djual Kul, altamente reverenciado no Oriente, presenteou Madame Blavatsky com desenhos a caneta de um ashram (santuário) dos Professores do Sul do Tibete, representando as entradas do museu subterrâneo, onde a evolução humana em nosso planeta é apresentada ao longo de milhões de anos. Mahatma acrescentou,que se estudiosos ocidentais tivessem visto o museu, isso os teria desencorajado e confundido muito.
Durante uma expedição à Ásia Central, um lama instruído disse a N. K. Roerich que existem galerias secretas em Lhasa perto de Potala (a fortaleza, a residência do Dalai Lama, elevando-se sobre a cidade) e que sob o templo principal há uma caverna com um lago, especialmente projetada para os grandes lamas dedicados. Todos esses lugares secretos estão associados a Shambhala. Em outra ocasião, Roerich segurava nas mãos um livro publicado pelo Panchen Lama, dedicado às orações de Shambhala.
Se coletarmos todas as várias fontes de informação sobre Shambhala, aparecerá uma imagem mostrando a existência real desta morada de seres superiores, para quem o espaço e o tempo não são um obstáculo. Eles pararam a doença e o envelhecimento por meio de um conhecimento único e uma ética especial, que pode ser expressa em uma fórmula curta: "Amor por tudo no Universo".
Abaixo você verá como a crença de que a Ásia Central serviu e pode servir como um refúgio confiável contra as vicissitudes dos destinos humanos e cataclismos planetários é confirmada pelas ciências geográficas e outras.
Onde o morto ganha vida
Até N. A. Severtsov, um viajante russo do século 19, encontrou um fenômeno que ainda não foi explicado. Em 26 de abril de 1858, ele foi capturado por três Kokands (residentes de Kokand Khanate na Ásia Central), a caminho de Tien Shan.
Severtsov, ferido e doente, sobreviveu. Tudo nesta história surpreende: ser derrubado por um verificador, com o crânio partido, parcialmente cortado (?!) Cabeça - e ao mesmo tempo não só viver, mas também não sentir dor! Além disso, Severtsov participou da próxima expedição através do Tien Shan - já como parte de um destacamento militar russo. Na verdade, o cientista parecia ser mantido por alguma força desconhecida, o que lhe permitiu se levantar rapidamente após os ferimentos infligidos. Apenas a proximidade de Shambhala com suas propriedades misteriosas pode explicar esse incidente nada comum, que também foi documentado por um geógrafo-cientista.
A visão de um lugar geográfico que escondia o misterioso país dos lamas tibetanos surpreendeu os viajantes russos do século XIX. Viajante, pesquisador, oficial do Estado-Maior da Rússia V. I. Roborovsky escreveu em seu relatório sobre sua viagem ao Tibete para a Sociedade Geográfica Russa: “Pela primeira vez, eu tive que estar em um deserto tão selvagem e terrível. A completa ausência de qualquer vida, cristas de xisto negras e nuas … alongadas por esqueletos pontiagudos na direção nordeste. " O que é isso - a visão da Terra após uma guerra atômica ou um cataclismo espacial? Mas de acordo com as pinturas e textos de N. K. Roerich dos anos 30 do século XX, conhecemos o Tibete de maneira diferente: colorido, romântico, contrastante, um país de montanhas com picos, por assim dizer, pairando sobre o solo por causa das névoas coloridas que rastejam abaixo, com luzes misteriosas e vida, e não um deserto sem vida. Antes de Roerich, nosso outro viajante famoso, o explorador da Mongólia e da Ásia Central P. K. Kozlov. Ele lhe parecia "uma espécie de país das fadas mágico".
Qual é o problema aqui? É improvável que pesquisadores profissionais estejam errados, em um caso descrevendo a região como fabulosa, no outro - como um deserto terrível. O país dos lamas não aparece às vezes assim, às vezes de forma diferente, dependendo de quem o está assistindo?
É sabido que durante sua famosa viagem à Ásia Central em 1927, N. Roerich também caminhou primeiro ao longo de um deserto rochoso ou arenoso, mas depois descobriu sinais de vida. E qual! Primeiro, ele viu o aparecimento de um OVNI voando pelo céu, então entre as areias, o cheiro de rosas de repente veio claro. Roerich interpretou isso como a proximidade de Shambhala. Excluem-se as alucinações, pois, por exemplo, um OVNI foi observado por meio de binóculos, ou seja, foi percebido não só pelos olhos, mas também pela ótica, não sujeito ao engano dos sentidos. “Sabemos”, escreve Roerich, “que alguns lamas elevados estiveram em Shambhala e que no caminho notaram os detalhes geográficos usuais. Além disso, nós próprios vimos um dos três pilares brancos indicando os limites de Shambhala. Esses esclarecimentos serão dados falsamente? Consequentemente, é um país habitado, mas não acessível a todos - ao que parecetal conclusão se sugere …
O autor do livro "Nova História da Mongólia" R. K. Boeden acha fácil entender o ceticismo do leitor inteligente, causado pelo fato de que a antiga irmandade de cientistas e filantropos não foi percebida pelos pesquisadores. No entanto, é preciso lembrar que nenhum pesquisador jamais descobrirá essa irmandade fechada, se ele mesmo não estiver em unidade com suas grandes mentes e não compreender o desinteresse de suas atividades.
É o que diz a tradição esotérica. Talvez seja por isso que o país dos lamas foi revelado aos viajantes apenas seletivamente.
Havia bibliotecas enormes
Por curiosidade e desejo de penetrar nos segredos de um país desconhecido, hóspedes indesejados costumavam pagar com saúde e vida. É interessante que o já citado pesquisador russo, oficial do Estado-Maior General V. I. Roborovsky, encontrando-se ao sul do paralelo 35, repentinamente e misteriosamente adoeceu: a doença era acompanhada por dores de cabeça insuportáveis, desmaios frequentes, paralisia temporária dos membros e da língua. Tudo isso se assemelha ao impacto de um golpe psicoenergético, que pode estar associado à energia especial desta área. Da mesma forma, em nossos dias, eles descrevem as consequências dos encontros de pessoas com OVNIs, que estão diretamente ligados à existência de Shambhala.
O famoso vidente e escritor inglês Arthur Machen escreveu: "Ao nosso redor existem mistérios do mal, como existem mistérios do bem, e nossa vida e todas as nossas ações acontecem, eu acho, em um mundo que não suspeitamos, cheio de cavernas, sombras e trevas habitadas" … Lobsang Rampa descreve como desceu sob a orientação de três grandes metafísicos lamaístas ao santuário de Lhasa, onde disseram que o verdadeiro segredo do Tibete estava localizado: “Vi três sarcófagos de pedra negra, decorados com gravuras e inscrições curiosas. Eles não foram fechados. Quando olhei para dentro, prendi a respiração.
“Olha, meu filho”, disse o mais velho dos monges, “eles viviam como deuses em nosso país naqueles dias em que não havia montanhas. Eles trabalharam em nossa terra quando os mares lavaram essas costas e quando outras estrelas brilharam em nosso céu. Olhe bem, só os iniciados os viram."
Nos sarcófagos, escreve Lobsang Rampa, havia múmias de pessoas de estatura gigantesca com características incomuns para nós. Ele também viu um mapa do céu estrelado com um estranho arranjo de estrelas nele. Era uma espécie de mapa superantigo.
Isso é possível em princípio? Descobriu-se que fatos semelhantes são conhecidos não apenas por iniciados, mas também por cientistas. Assim, um certo mapa pré-histórico do céu estrelado, semelhante ao descrito, com uma disposição realmente incomum de estrelas, foi, como L. Povel e J. Bergier indicam, recentemente encontrado em uma das cavernas do chamado Vogistão, no sopé do Himalaia. Ele diferia dos modernos em um arranjo de estrelas significativamente diferente e, portanto, pertence a outros tempos. Astrônomos acreditam que ele registrou os resultados de observações feitas há cerca de 30 mil anos. E acreditamos que a civilização moderna não tem mais do que 10-12 mil anos. Conseqüentemente, não temos uma história verdadeira do Homo sapiens.
Numerosos antigos depósitos de livros da Ásia Central são conhecidos hoje. Pela primeira vez, a biblioteca de livros antigos foi aberta durante sua expedição mongol-tibetana pelo já mencionado pesquisador russo Kozlov, que ficou famoso por seus achados únicos em todo o mundo. A cerca de 41 graus de latitude norte e 101 graus de longitude leste na Mongólia, sua expedição descobriu as ruínas da antiga cidade de Khara-Khoto (século XIII). Durante as escavações, uma grande biblioteca de 2.000 livros foi encontrada, mais de 300 amostras de pinturas antigas em seda, papel e tela. Talvez a descoberta mais valiosa seja o grande conjunto de clichês de impressão. Isso fala do mais alto nível de cultura da civilização da cidade perdida.
Os achados de arqueólogos e geógrafos russos, feitos no século XX e no início deste, permitem-nos concluir que houve uma alta cultura em um passado distante. Essas descobertas arqueológicas não fazem descrições incríveis como as fornecidas pelo iniciado Lobsang Rampa, conforme atestado por H. P. Blavatsky e N. K. Roerich.
"Ciência e Religião", Autor: Lev Melnikov
