Atlantis: dois mil anos de busca
Talvez nem um único país lendário tenha sido pesquisado desde a Atlântida, e não há nada para se surpreender, porque o início desta história foi narrado por Platão, que descreveu em seus escritos "Timeu" e "Critias" uma enorme ilha, que após um monstruoso terremoto foi submersa em um dia e uma noite. De acordo com o filósofo, Atlântida era famosa por sua riqueza inédita - as paredes e telhados dos edifícios lá eram dispostos em ouro e havia muitas estátuas feitas de metais preciosos na ilha.
As disputas sobre se o estado descrito por Platão era real começaram logo após a morte do filósofo. Por exemplo, seu aluno Aristóteles negou categoricamente a existência de Atlântida e escreveu que ela foi destruída pelo mesmo homem que criou, isto é, o próprio Platão - em sua imaginação. Mas, digamos, o filósofo Posidônio, que viveu no século 2 aC. e., acreditava na existência de uma ilha submersa, como os seguidores de Platão - os neoplatônicos.
Platão escreve que Atlântida estava localizada a oeste dos Pilares de Hércules, ou seja, o Estreito de Gibraltar, e é claro que eles começaram a procurá-la lá. As primeiras tentativas foram feitas no início da nossa era, mas o real interesse pela misteriosa cidade-estado despertou nos séculos XVI-XVII, após o descobrimento da América. Foi então que surgiram as hipóteses de que, possivelmente, o Novo Mundo é Atlântida, porque formalmente, se você olhar da Europa, a América - ou pelo menos parte dela - realmente fica a oeste do Estreito de Gibraltar. Por exemplo, em 1552, foi publicada a obra de Francisco López de Gomara, "História Geral das Índias e a Conquista do México", onde se argumentava que os índios do Novo Mundo são descendentes dos próprios habitantes da Atlântida. Para ser justo, é importante notar que a teoria de Gomara foi criticada até por seus contemporâneos,para não mencionar estudiosos de épocas posteriores, embora não todos. Assim, um ponto de vista semelhante foi defendido pelo famoso filósofo e historiador Francis Bacon.
Mapa da Atlântida, do cientista e filósofo alemão Athanasius Kircher. 1669 anos.
Claro, a América está longe de ser o único ou mesmo o principal lugar para procurar Atlântida. No total, são várias dezenas deles - desde os esperados, como o Mar Mediterrâneo e o Atlântico, até os mais fantásticos como a Escandinávia ou a Sibéria. A hipótese de que Atlântida é a Escandinávia foi proposta no século XVII pelo sueco Olaus Rudbeck e, quanto à Sibéria, a misteriosa ilha foi “identificada” pelo abade francês Balya, autor de “Cartas sobre os Atlantes Platônicos”. Em sua opinião, Atlântida ficava no Oceano Ártico e, quando uma onda de frio começou nessas partes, os habitantes da ilha se mudaram para o continente próximo à foz do Ob.
"The Death of Atlantis", de Nicholas Roerich. 1929 anos.
Mas, mesmo assim, a maioria dos pesquisadores que ainda buscam a Atlântida costuma levá-los para mais perto dos lugares descritos por Platão, ou seja, na região de Gibraltar, porém, não apenas a oeste, mas também a leste do estreito. Acredita-se que, se Atlântida realmente existiu, provavelmente foi no Mar Mediterrâneo. O famoso ator Rob Riggle está testando a mesma versão. Ele vai para a Grécia e, depois de conversar com arqueólogos locais, mergulha ao redor de Creta para ver cavernas incomuns. Essas cavernas são evidências de uma catástrofe que ocorreu no segundo milênio AC. Estamos falando da erupção do vulcão de Santorini, que causou os mais fortes tsunamis e terremotos. Como resultado, uma caldeira com uma área de mais de 80 quilômetros quadrados foi formada. E se realmente havia uma ilha nesta área, então,sem dúvida, foi submerso. Os investigadores entrevistados por Riggle acreditam, com base em descobertas arqueológicas no fundo do oceano na região de Creta, que esta hipótese está longe de ser infundada, embora ainda não tenha sido confirmada.
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Eldorado: obcecado por ouro
O próprio nome do país mítico de El Dorado, traduzido do espanhol como "dourado", fala do propósito de sua busca. Quando o Novo Mundo foi descoberto, muitas lendas apareceram sobre as fantásticas riquezas dos residentes locais, que eles cuidadosamente escondem dos conquistadores. O início da corrida do ouro associada à busca pelo Eldorado se deu em 1533, quando quatro navios com ouro e prata chegaram a Sevilha vindos da América. Foi um resgate pela libertação de Atahualpa, o governante dos Incas, que nunca aconteceu. Francisco Pizarro e o seu destacamento aprisionaram Atahualpa, que se ofereceu, em troca de liberdade, encher o quarto onde estava detido com ouro até à marca da altura da mão levantada e encher o vizinho de prata duas vezes. O governante inca manteve sua palavra: seus súditos entregaram tantos itens de metais preciosos aos conquistadores,que levou apenas 34 dias para derretê-los. No entanto, os conquistadores espanhóis ainda não libertaram Atahualpa e o executaram, temendo que, de outra forma, os Incas os atacassem e matassem. O valor total desse resgate em termos modernos atingiu cerca de US $ 7 bilhões, e só o peso do ouro era de 6 toneladas.
Gravura representando Atahualpa.
Quando as riquezas foram trazidas para a Espanha, muitos europeus decidiram que esta era apenas uma pequena parte dos tesouros escondidos no Novo Mundo, e correram em busca do "País Dourado" - El Dorado.
Outra fonte da lenda eram os costumes dos índios Chibcha, que sacrificavam aos deuses areia dourada, ouro e pedras preciosas. Além disso, uma vez por ano eles transformavam seu líder em um "homem de ouro" - literalmente "el dorado": ele era coberto com argila e polvilhado com areia dourada. Em seguida, o líder, acompanhado por assistentes em uma jangada carregada de ouro e pedras preciosas, navegou ao longo do lago sob os raios do sol do amanhecer. No meio do lago, os presentes que estavam na jangada foram sacrificados aos deuses - eles foram jogados na água.
A busca pelo Eldorado foi perseguida ativamente ao longo do século XVI. O próprio Pizarro voltou para buscar ouro, porém, durante a expedição seguinte, ele não encontrou ouro, mas a morte. Em 1537, as rixas pelo poder nos territórios colonizados já começaram entre os conquistadores, e em 1541 Pizarro foi morto por partidários de seu ex-associado Diego de Almagro. Mas Pizarro estava longe de ser o único caçador de tesouros. Assim, em 1540, o conquistador Francisco Vasquez de Coronado saiu em busca "da cidade onde as ruas eram calçadas de ouro e dele eram feitos os telhados das casas". Sua expedição durou dois anos, mas nem cidades misteriosas nem ouro foi encontrado.
Um ano depois, o irmão de Francisco Pizarro - Gonzalo - começou a procurar Eldorado, juntamente com o aventureiro Francisco de Orellana, mas então os seus caminhos divergiram: Pizarro com parte do destacamento foi por terra, e Orellana e a outra parte do destacamento, deixando Gonzalo à sua própria sorte, continuaram na água. Orellana acabou se tornando o primeiro europeu a nadar ao longo de toda a extensão do Amazonas - aliás, ele escolheu esse nome para o rio, porque ouviu dos índios a lenda de uma tribo de mulheres guerreiras que vivia nas margens do rio. Por associação com as antigas amazonas gregas, ele deu ao rio o nome que ainda tem. É verdade que, ao longo de toda a jornada, Orellana não encontrou nenhuma tribo amazônica ou ouro. O próprio Gonzalo Pizarro, acreditando que o destacamento de Orellana que navegava ao longo do rio morreu,acabou retornando a Quito dois anos após o início da expedição - sem ouro e acompanhado por várias dezenas de companheiros sobreviventes.
Eldorado era frequentemente procurado e mapeado perto do Lago Parime. Aqui, por exemplo, está um mapa executado pelo gravador holandês, cartógrafo-chefe da República das Províncias Unidas do início do século 17, Hessel Gerrits. 1625 anos.
No século XVII, após uma série de expedições malsucedidas, a agitação em torno de Eldorado diminuiu, mas de uma forma ou de outra, a busca por ele continuou por 500 anos, embora a existência do "país dourado" naquela época já fosse há muito reconhecida como um mito.
No final dos anos 2000, a fotografia de satélite revelou formas geométricas no meio da floresta amazônica no Brasil e no norte da Bolívia, que poderiam ser restos de estradas, fossos, ruas e outros vestígios de civilização. As opiniões sobre sua datação diferem dos séculos III a XIII. de Anúncios. Na mesma área, os arqueólogos descobriram os restos de massivos trabalhos de terraplenagem. Talvez tenha sido essa cidade em ruínas, onde definitivamente existiu uma civilização desenvolvida, que foi uma das fontes das lendas sobre o país dourado de El Dorado.
Shambhala: assuntos sutis
A resposta à pergunta se Atlântida e Eldorado existiram, e se sim, onde, não foi encontrada, mas em qualquer caso, a busca por esses lugares misteriosos foi realizada exclusivamente em realidades físicas terrenas. Simplificando, as pessoas presumiram que esses estados míticos poderiam estar no subsolo, debaixo d'água, em áreas montanhosas remotas, mas de uma forma ou de outra no mundo material. No caso de Shambhala, tudo é muito mais complicado: alguns acreditam que é material, outros - que existe em algum nível de energia ou no mundo espiritual.
"Song of Shambhala", de Nicholas Roerich. Ano de 1943.
As primeiras menções de Shambhala são encontradas no antigo épico indiano "Mahabharata", que foi formado no primeiro milênio AC. e. Fala sobre a aldeia de Sambhala, na qual o grande rei Kalki, o messias hindu, a décima encarnação do deus Vishnu, deve nascer no futuro. Shambhala é mencionada em textos budistas desde o século 10 d. C. e. - pela primeira vez, é mencionado no Kalachakra Tantra. No budismo moderno, acredita-se que Shambhala existe não no plano físico, mas em outro nível mais sutil de realidade. Somente aqueles que experimentaram vários renascimentos e acumularam uma quantidade suficiente de mérito kármico podem chegar lá. Ao mesmo tempo, a própria Shambhala se assemelha ao mundo humano, mas é desprovida de sofrimento, e apenas aqueles que alcançaram a iluminação vivem nela, e não existem em corpos físicos, mas em corpos de energia.
No entanto, as buscas por Shambhala foram realizadas repetidamente no mundo real, via de regra, nas regiões montanhosas. Normalmente era o Tibete, mas Sayans, Altai, o deserto de Gobi e outros lugares de difícil acesso também foram considerados. Talvez a mais famosa tenha sido a expedição de Nicholas Roerich, que, junto com sua esposa Elena, viajou mais de 25.000 km para descobrir o misterioso reino da iluminação.
Eles também procuraram por Shambhala no nível governamental. Por exemplo, disfarçado de lama mongol, o chekista Yakob Blumkin foi para o Himalaia na década de 1920, e Felix Dzerzhinsky apoiou a expedição. É verdade que não há menos segredos em torno dessa operação do que em torno da própria Shambhala: os relatos não sobreviveram e não se sabe se esse objetivo era apenas uma cobertura para outra coisa, por exemplo, o reconhecimento de territórios muito reais.
A “Ordem do Rigden-Jyepo” de Nicholas Roerich. 1933 anos.
Eles também estavam interessados em Shambhala na Alemanha de Hitler: na década de 1930, os nazistas enviaram várias expedições ao Tibete, sob supervisão do próprio Himmler. Além disso, há um ponto de vista segundo o qual Himmler propôs enviar alpinistas experientes em busca de Shambhala após a derrota em Stalingrado. Segundo essa versão, ele convenceu Hitler de que, chegando ao misterioso país, os nazistas teriam uma vitória garantida na guerra.
Eles ainda procuram o misterioso reino da iluminação: alguns estão estudando práticas espirituais para isso, outros vão para o Tibete, acreditando que o lugar está no mesmo plano físico, mas escondido dos olhos humanos. Uma das áreas de busca mais comuns fica nas proximidades do Monte Kailash. As peregrinações são feitas regularmente em torno dele, mas o cume permanece invicto - em parte devido à dificuldade da subida, em parte devido ao fato de que os crentes budistas se opõem ativamente a essa ideia.
Em 2000, uma expedição espanhola recebeu permissão para escalar Kailash, mas milhares de peregrinos ficaram no caminho dos alpinistas, e o Dalai Lama, a ONU e outras organizações internacionais expressaram seu protesto. Quem sabe, talvez a indignação esteja associada não só ao fato de a montanha ser considerada sagrada, mas também à convicção de que é no seu topo que se encontra a porta de entrada para a lendária terra da iluminação?
