O nome de Spartacus se tornou um símbolo da luta abnegada pela liberdade. No entanto, homenageando a coragem e os talentos militares do escravo fugitivo, os historiadores romanos rapidamente descreveram os eventos associados a ele. Como resultado, sabemos pouco sobre o próprio Spartacus e sobre sua morte.
Para começar, voltemos aos eventos do levante, que não causam muita polêmica. Assim, no final de 74 ou início de 73 aC, um grupo de 78 gladiadores encenou um levante na escola de gladiadores Lentula Batiatus, na cidade de Cápua. Esses escravos eram especialmente treinados em artes marciais para lutar pela diversão da multidão romana.
Factos históricos
Tendo escapado para a liberdade, os fugitivos se refugiaram nas encostas do Monte Vesúvio. Eles se juntaram a escravos fugitivos das propriedades vizinhas, então um destacamento de milícia de três mil homens do pretor Claudius Glabra foi equipado para derrotá-los, o que bloqueou a única estrada que levava ao topo. Os rebeldes teceram cordas com vinhas, desceram o penhasco íngreme até a retaguarda do inimigo e o destruíram completamente.
Um destacamento de ex-escravos transformou-se em um pequeno exército, contra o qual uma força maior teve que ser enviada sob o comando do pretor Publius Varinius. Em uma série de batalhas, os romanos foram derrotados, após o que Spartacus foi capaz de estabelecer o controle sobre quase todo o interior do sul da Itália e capturar várias cidades. Ele passou o inverno de 73-72 aC treinando seu exército, que na primavera contava com cerca de 70 mil soldados.
Provavelmente, as tentativas de Spartacus de aumentar a disciplina levaram ao fato de que um grande destacamento sob o comando de Enomai foi separado de seu exército, que logo foi destruído pelos romanos.
Enquanto isso, dois exércitos consulares foram movidos contra os rebeldes. Spartacus foi capaz de derrotá-los separadamente, mas ele próprio perdeu um corpo bastante forte sob o comando de seu aliado mais próximo, Crixus, que se separou das forças principais, provavelmente para realizar uma manobra de flanco.
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De uma forma ou de outra, a derrota dos dois exércitos consulares colocou Roma à beira do desastre, porque as melhores tropas desse período lutavam contra o rei Mitrídates na Grécia e na Ásia Menor. Tive de esforçar as últimas forças e formar um novo exército, patrocinado pelo homem mais rico de Roma, Marcos Crasso, que o comandava pessoalmente.
Os rebeldes começaram a mover-se para o norte, provavelmente com a intenção de se retirar para a Gália, mas então fizeram uma curva fechada e se dirigiram para o sul da Península Apenina. A chance de se libertar parecia menos tentadora do que a oportunidade de dominar Roma e ocupar o lugar de seus antigos senhores. Mas Roma estava pronta para a defesa, então Spartacus prosseguiu mais ao sul, para a península de Rhegium, de onde cruzaria para a Sicília.
Nesta ilha, considerada o celeiro da Itália, nos últimos 50 anos, ocorreram duas revoltas de escravos, não menos que a de Spartak. Outra coisa é que eles não representavam uma ameaça direta a Roma.
Spartacus contava com a travessia para a Sicília com a ajuda dos piratas cilícios, mas eles não cumpriram suas promessas - ou não conseguiram reunir o número necessário de navios, ou foram comprados pelos romanos ou pelo rei Mitrídates, que estava interessado no levante que ardia mais perto de Roma.
Spartacus ficou preso em uma armadilha na Península Régio, mas graças a um ataque bem organizado, ele rompeu as fortificações construídas por Crasso. Esta foi sua última vitória.
Legiões da Macedônia, Espanha e Ásia retornaram à Itália. A única chance era esmagar Crasso antes que eles se aproximassem. A batalha decisiva ocorreu em 71 aC na nascente do rio Silar. Spartacus lutou como um leão e caiu em uma batalha desigual. Seu corpo não foi encontrado. Seis mil escravos capturados foram crucificados em cruzes ao longo da estrada de Cápua a Roma.
No livro de Rafaello Giovagnoli
Os historiadores fornecem informações primárias, mas a percepção dos heróis do passado é formada, antes de tudo, por obras de arte.
No caso de Spartacus, podemos falar de duas dessas obras - o romance de Rafaello Giovagnoli (1874) e o filme de Stanley Kubrick (1960).
A novela "Spartacus" foi criada no início da década de 1870 em um ambiente de euforia que arrebatou a Itália pelo fato da unificação do país. Os eventos nele descritos foram projetados no presente, e o próprio Spartacus foi associado a Garibaldi. O herói nacional italiano, aliás, escreveu uma carta entusiástica ao autor, que mais tarde foi publicada como um prefácio do livro.
Em Giovagnoli, de acordo com a versão clássica, Spartacus era um trácio que foi capturado durante a luta. Tendo se tornado um gladiador, ele recebeu liberdade por suas façanhas na arena e liderou a organização da revolta já como um homem livre. O levante em si foi o resultado de uma conspiração elaborada, cujos membros eram uma conspiração no estilo do Carbonari italiano. Além disso, Katilina e Júlio César estão cientes da conspiração de Spartacus e até simpatizam com ele, percebendo a necessidade de reformar a República Romana. Catilina, nove anos após a revolta dos escravos, empreendeu algo como uma tentativa de golpe socialista, que, no entanto, terminou em fracasso. César, como você sabe, se tornou o coveiro da república.
Além disso, o autor introduziu uma linha romântica entre Spartacus e a viúva do ditador Sulla Valeria Messala. Esta história não é confirmada por fontes, mas parece bastante convincente - os aristocratas romanos costumavam estabelecer relacionamentos com gladiadores belos e brutais.
O curso das hostilidades é descrito com bastante cuidado, embora não sem entrelaçar outra trama romântica. O autor explica a morte do corpo de Enomai e Kriks, separado das forças principais, pelas intrigas da cortesã grega Eutibis, que sem correspondências se apaixonou pelo líder do levante. Ela brigou com Spartacus e matou Crixus, dando aos romanos o plano astuto dos rebeldes.
É interessante que os três companheiros de Spartacus - Enomai, Crixus e Gannicus - eram gauleses, ou seja, os ancestrais do francês moderno. Para Giovagnoli e seus compatriotas na década de 1870, a França era uma aliada, e não é surpresa que Crixus e Gannicus sejam os modelos de todas as virtudes. Mas, por alguma razão, ele fez de Enomai um alemão e um tolo ingênuo.
Provavelmente, as relações específicas da Itália no final do século 19 com dois estados alemães - Áustria-Hungria e Alemanha - tiveram um papel aqui. A Áustria era um inimigo declarado, mas Giovagnoli provavelmente enviou uma mensagem aos leitores alemães - não seja tão tolo quanto Enomai, não se deixe enganar pelas intrigas dos austríacos, que são tão traiçoeiros quanto Eutíbida.
Relevância e correção política
O filme de Kubrick foi um produto de outra época. O roteiro foi escrito com base no romance de Howard Fast, do próprio autor e de outro escritor Dalton Trumbo. Ambos foram considerados agentes de influência comunista e, portanto, incluídos na "Lista Negra de Hollywood". Convidá-los para ser roteiristas era algo como "reabilitação pública", e o próprio filme expressava tópicos que não eram tanto para a Roma Antiga quanto para a América dos anos 1960 com suas tendências esquerdistas.
Spartacus acabou sendo um escravo de nascença, levado como gladiador das pedreiras. Parece bastante democrático, mas nega a própria possibilidade de levantar a questão: como Spartacus conseguiu formar um exército bastante disciplinado, organizado à maneira romana, a partir das violentas multidões de escravos libertos - com divisão em manípulos, coortes, legiões?
A principal lição de coragem e amor pela liberdade na arena é dada ao Spartak pelo gladiador negro Drabba. Em vez de cumprir o desejo do público e acabar com o derrotado Spartacus, ele corre para Crasso e morre como um herói.
Se no início do século I aC em Roma havia gladiadores negros (o que, em princípio, é possível), então eles eram extremamente raros. No entanto, o filme foi filmado em um momento em que a luta dos afro-americanos pela igualdade de direitos estava ganhando força. E em Drabba, havia obviamente uma sugestão de Martin Luther King, e o próprio tema do levante de Spartacus com o tema da luta racial claramente ecoou.
A aristocrata Valeria foi substituída pela escrava Varinia, que também parecia democrática. Spartacus realmente tinha uma esposa ou namorada, cujo nome não foi preservado na história, mas que claramente não era uma matrona romana.
Os censores cortam principalmente a cena em que o Krasé se banhando na piscina dá dicas ao escravo sobre suas inclinações homossexuais. Com esse comportamento, Krasé, por assim dizer, ilustrou o tema da decomposição da República Romana. É claro que com as tendências modernas, o palco não teria sido cortado, mas o próprio Spartacus teria se tornado homossexual, tendo-lhe proporcionado uma equipe de companheiros leais de dois negros, um porto-riquenho e um chinês.
No final do filme, o líder não reconhecido dos rebeldes é crucificado em uma cruz junto com outros seis mil rebeldes. A versão é admissível, mas ainda improvável: àquela altura, Spartak era uma figura famosa demais. Hoje, tal final também parece politicamente incorreto, porque as alusões cristãs são lidas com demasiada clareza.
Os autores da série 2010-2012 "Spartacus" tentaram suavizar as discrepâncias entre o romance, o filme e os verdadeiros acontecimentos, o que levou a um resultado lógico: o número de mitos em torno do herói só aumentou. Vamos tentar descobrir quais contêm a justificativa e quais são lendas óbvias.
Spear Wielder
Uma vez que os italianos são desagradáveis que algum escravo habilmente esmagou seus ancestrais (os conquistadores do mundo), os historiadores deste país tendem a dobrar a linha de que Spartacus também era um romano, dado aos gladiadores como punição; como uma espécie de análogo a uma sentença de prisão.
Isso aconteceu, mas foi praticado muito raramente e é refutado pelo nome do herói - claramente não de origem romana. Traduzido do grego, significa "empunhar uma lança" e é característico das tribos que vivem na Trácia Ocidental (atual Bulgária e Turquia europeia). Todos os historiadores que cronologicamente viveram mais próximos dos eventos do levante dizem que Spartacus era um trácio, provavelmente da tribo dos meds: Plutarco, Apiano, Salusto.
No entanto, os oponentes têm uma pista. Os gladiadores eram divididos pelo tipo de armas em mais de duas dezenas de tipos, entre os quais estavam os chamados trácios com armas características deste povo: um elmo com viseira, um escudo retangular e uma espada curta de gládio. Portanto, teoricamente, um gladiador trácio não poderia ser necessariamente um trácio por nacionalidade. Mas a probabilidade de tal versão não é alta: todos os historiadores, listando após o "Spartak trácio" seus associados, indicam sua nacionalidade - "gauleses". No entanto, aqui você pode encontrar falhas, uma vez que havia um tipo de gladiadores como os "gauleses", embora no século 1 aC já fossem chamados de Murmillons.
Resumindo, podemos dizer que Spartacus era 99% um trácio nascido livre que tinha alguma experiência de combate e conhecia bem o exército romano. Sabe-se que antes de entrar na escola de Batiatus mudou de dono duas vezes. Mas como ele caiu na escravidão?
Aqui, com probabilidade aproximadamente igual, uma das duas versões pode ser aceita.
De acordo com o primeiro, ele foi feito prisioneiro durante as hostilidades que a tribo trácia do mel liderou contra o exército de Sulla em 85 aC.
De acordo com a segunda versão, ele pertencia aos trácios - aliados de Roma, que tinham o direito de servir no exército romano. Esta versão também possui duas opções de desenvolvimento possíveis. É possível que ele tenha se alistado como legionário, mas depois desertado, ou não querendo lutar contra seus companheiros de tribo, ou simplesmente por causa de algum tipo de conflito com seus superiores.
Ou Spartacus se alistou nas legiões dos oponentes de Sila - os Marianos. Em 82 aC, os marianos perderam a guerra civil em Roma, e o mercenário trácio que inadvertidamente acabou em seu acampamento teve um caminho direto para a escravidão.
Outro ponto importante diz respeito à carreira de gladiador de Spartak. Aqui os historiadores também discordam. Alguns acreditam que por sua coragem na arena, ele realmente conseguiu a liberdade e liderou a conspiração na escola Batiatus, morando lá como professor autônomo.
Morto, crucificado ou fugido?
Quanto à morte de Spartacus, nem tudo está claro para ela.
Segundo Plutarco, antes da batalha, Spartacus apunhalou um cavalo, afirmando que em caso de vitória, os cavalos dos rebeldes seriam suficientes, e em caso de derrota não seriam necessários. Ao mesmo tempo, a partir das histórias de outros historiadores, segue-se que nesta batalha Spartacus lutou a cavalo e em um momento crítico liderou um destacamento de cavalaria, com o qual ele tentou romper com Crasso.
O ex-gladiador matou dois centuriões, até que foi ferido na coxa e caiu de espadas e lanças, golpeando-o de todos os lados dos legionários. Acontece que muitos participantes da batalha testemunharam a morte de Spartak, mas o corpo do herói nunca foi encontrado. O caso é, para dizer o mínimo, estranho e quase sem paralelo na história. Nas batalhas da Antiguidade e do Modernismo, o comandante-chefe sempre foi o centro das atenções tanto de suas próprias tropas quanto do exército inimigo.
Não surpreendentemente, tudo isso deu origem a rumores de sua salvação. É difícil imaginar como ele teria tido sucesso em uma área saturada de tropas romanas. Mas por que não acreditar no que você quer acreditar e cuja probabilidade, mesmo que mínima, ainda existe?
