O renascimento das práticas xamanísticas começou na Europa e na América nos anos 60 do século passado.
O antropólogo Michael Harner foi um dos primeiros a se interessar por técnicas de cura xamânica. Participou de expedições à América do Sul e estudou a cultura das tribos indígenas que habitavam esses lugares.
O cientista estava especialmente interessado nas práticas xamanísticas de duas tribos - Conibo (Peru) e Hivaro (Equador). Tendo estudado exaustivamente as crenças antigas, Michael Harner se tornou o fundador de uma nova direção - o neoshamanismo. O pesquisador delineou sua visão de mundo no livro The Way of the Shaman, que foi publicado em vários idiomas, incluindo o russo.
O antropólogo Michael Harner (1929-2018).
Um dos seguidores de Harner foi a historiadora italiana Anna Soden. Enquanto pesquisava sobre o xamanismo, ela conheceu o famoso xamã siberiano Ai-ChurekOyun e a convidou para a Itália. Considerando que não há acidentes, Anna Soden pediu a uma xamã Tuvan que explicasse por que uma tragédia ocorreu em 24 de março de 1999 no túnel do Mont Blanc: um incêndio começou e pessoas morreram.
Como pode acontecer algo que, de acordo com todos os cálculos da engenharia, não deveria ter acontecido? Que forças criaram a cadeia de coincidências que causou a morte de quase quatro dezenas de pessoas?
Depois de conversar com espíritos locais, o xamã explicou que as pessoas são as culpadas por essa tragédia. Tendo feito um túnel, eles perturbaram a sagrada montanha Mont Blanc e seu espírito principal. E para corrigir a situação, você precisa criar um lugar sagrado e negociar com os espíritos. Além disso, o Mont Blanc não é apenas uma montanha sagrada, seus espíritos preservam toda a Europa.
Monte Mont Blanc, Alpes.
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É assim que a ovaa foi construída - o Templo da Natureza. Esses santuários assemelham-se a montes de pedra, no centro dos quais existem vários postes ou uma árvore seca, à qual são amarradas fitas ou tiras de tecido. Este é um ritual antigo - depois de fazer oferendas, as pessoas mostram seu respeito às forças e leis do Universo.
Assim, no noroeste da Itália, em sua menor região do Vale de Aosta, surgiu um santuário, que pode ser encontrado na Sibéria e em Altai.
Ay-Churek vinha a Aosta (a principal cidade da região autônoma do Vale de Aosta na Itália) todos os anos e não sozinha. Ela trouxe seus xamãs e parentes que realizavam rituais com ela na ovaa.
Anna Soden estava tão imbuída do espírito do xamanismo que até recebeu de Ai-Churek o direito de realizar rituais xamânicos.
Anna vem aqui com seu Tuvan eeren - uma boneca bordada, um repositório dos espíritos patronos da família. Muitas vezes ela traz consigo tudo o que é necessário para uma oferenda aos espíritos: leite, que ela borrifa com a ajuda de uma colher ritual Tuvan de nove olhos, arroz, que ela espalha ao redor dos ovaa e amarra tiras de pano.
Os rituais dos xamãs Tuvan e sua profunda convicção de que podem acalmar um espírito tão poderoso como o "Espírito do Monte Branco" causaram uma impressão indelével nos habitantes locais. E embora Ai-Churek não esteja mais vivo, o ovaa ainda é mantido em perfeitas condições. As pessoas continuam vindo para este lugar sagrado.
Eles não sabem como se comportar, como amarrar as fitas corretamente. Mas eles sentem que este lugar não é fácil e inconscientemente carregam fitas, moedas, bonecos, contas para o santuário do xamã. E este é um símbolo de pertencimento.
O xamanismo ainda é um fenômeno misterioso, mas, provavelmente, seus métodos podem realmente ajudar se os psicólogos já começaram a aplicar alguns de seus métodos.
É o que conta a psicóloga russa Alina Leonidovna Slobodova, que foi treinada por Michael Harner.
“Na sociedade, me posiciono como psicólogo-comunicador. A palavra "xamã" tem conotações muito diferentes e isso deve ser levado em consideração. Muitas pessoas são bombardeadas com o tema “quem não está conosco está contra nós” - procuro não me comunicar com essas pessoas. E os psicólogos agora se voltaram para o estudo das práticas xamânicas. Isso não é um acidente - muitas vezes temos que lidar com o fato de que o arsenal padrão não funciona.
Todas as razões, e o ambiente permanece - o problema retorna. Por isso, ensinamos essas práticas, que permitem que você aumente sua força pessoal, reponha recursos.
E a alma de cada objeto, como a alma de uma pessoa - para um xamã um fenômeno próximo ao material, é sentida como algo realmente existente. Até os mercados de commodities têm alma. Existe tal hipótese sobre a existência de sete corpos, apenas um deles é o corpo físico de uma pessoa. Todo o resto é mais sutil, e felicidade, sucesso e saúde dependem de como e como o corpo físico está ligado a outras camadas.
Você precisa se empenhar pelo seu Eu espiritual, precisa mergulhar nele, e não ficar o tempo todo no mundo material, "você precisa pensar na alma". Por alguma razão, muitos começam a pensar na alma quando já é tarde demais.
Alguns leitores concordarão com as palavras de Alina Leonidovna, outros não. No entanto, é difícil argumentar com o fato de que há muito desconhecido e desconhecido em nossa vida. E ao estudar práticas antigas como o xamanismo, você pode aprender muitas coisas interessantes sobre o mundo ao seu redor.
Autor: Viktorya Nekrasova
