Alexander Asmolov, Diretor da Escola de Antropologia do Futuro, RANEPA: Quando a pandemia do coronavírus acabar, nos encontraremos na situação da Arca de Noé.
Os especialistas da RANEPA, chefiados pelo diretor da Escola de Antropologia do Futuro da Academia Russa de Economia e Administração Pública, Alexander Asmolov, realizaram um estudo no qual tentaram analisar quais mudanças sociais e culturais na sociedade serão causadas pela pandemia do coronavírus. “Komsomolskaya Pravda” conversou com Alexander Asmolov sobre o futuro que nos espera.
Após a pandemia, nos encontraremos na situação da arca de Noé
- Alexander Grigorievich, você escreve que o coronavírus atua como um pomo de discórdia: observar a regra socialmente importante de distanciamento social para pessoas religiosas significa desistir de rituais, para empresários - a perspectiva de ruína, para trabalhadores - queda no padrão de vida, etc. Essa situação de luta pessoal e social levará à consolidação da sociedade? Ou as forças centrífugas aumentarão: as pessoas sentirão que foram seus interesses que sofreram em primeiro lugar?
“Sempre tive medo de acionar o que as ciências sociais chamam de princípio da profecia autorrealizável. Ao mesmo tempo, não querendo trabalhar como Cassandra mesmo em meio período, não posso deixar de notar como o barco em que a humanidade está balançada hoje está balançando. Na Bíblia, esse barco era chamado de arca de Noé. A Arca de Noé, no entanto, tirou a humanidade da situação do dilúvio, e a pandemia é outro dilúvio. E certamente sairemos desse dilúvio. Nisto concordo com meus colegas da Escola de Antropologia do Futuro Galina Soldatova e Sofya Sorokina, com quem preparamos uma revisão das consequências antropológicas da pandemia. Com todos os conflitos que dilaceram o Estado e a sociedade, e cada indivíduo, é preciso entender claramente que uma restrição rígida de perspectivas é um sinal chave de qualquer crise. Assim que as perspectivas diminuíremassim que sentimos que há um muro à frente, várias formas de medo surgem imediatamente - da depressão à histeria social. Os medos começam a procurar pontos de saída e alvos diferentes. O constructo "canalizar emoções" é bem conhecido na psicologia. Para onde irá a descarga de nossas emoções, qual de nós fará o papel de pára-raios de um raio social, econômico e infeccioso? Não se pode deixar de pensar sobre esses pontos. Falar de estabilidade significa engajar-se no eterno "manilovismo". Falar de estabilidade significa engajar-se no eterno "manilovismo". Falar de estabilidade significa engajar-se no eterno "manilovismo".
Lumpen pode atacar a classe média
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- Então é uma crise afinal?
- Vamos passar. Pessoas pensantes terão um entendimento comum de que só se pode sair dessa situação por meio de esforços conjuntos. Mas, ao mesmo tempo, é óbvio que hoje há uma forte mudança e divisão de vários destinos, grupos sociais, grupos étnicos e o comportamento dos atores políticos. Prevejo (embora já tenha jurado fazê-lo muitas vezes) que existe uma grande probabilidade de uma crise especial para nosso país, ou melhor, de uma luta especial. Considerando o retrato sócio-psicológico da sociedade russa, este será um conflito entre o Vulnerável e o Vulnerável. A lumpenização não saiu da consciência de massa, e os lumpen estão sempre procurando os culpados. Hoje eles podem atacar tanto a classe não correspondida quanto a classe média, que hoje está em crise econômica e já é bastante frágil.
Os políticos se encontraram no papel de kamikaze
- Mas e as autoridades, que devem evitar isso?
- Hoje os líderes de muitos países se encontram em uma situação nada invejável. Eles enfrentaram uma escolha difícil entre vítimas visíveis e sociais. Entre a morte real de pessoas (por mais heroicamente que sejam os médicos), que nos mostram as curvas das estatísticas impessoais da mortalidade, e entre os destinos arruinados de várias pessoas, incluindo empresários, hipotecários que perderam os seus empregos … entre salvar a economia e combater a pandemia. Quero responder a quem se pergunta assim como psicólogo: esse tipo de retórica, envolta em características impessoais, é um monstruoso erro político, social e psicológico. Não se trata apenas de economia: é natural que sobreviva à crise, como quer que a chame - depressão ou recessão. É sobrepara ver o destino de cada pessoa por trás da economia. Nossos líderes estavam no papel de kamikaze políticos em potencial.
- Por quê?
- No Oriente, existe essa forma de execução quando a vítima está amarrada a dois cavalos correndo em direções diferentes. Tanto políticos quanto gerentes de diferentes níveis se encontram hoje nessa situação. Se eles começarem a fazer de tudo para, de uma forma ou de outra, conter a pandemia, sua atenção, via de regra, recai sobre as vítimas sociais - pessoas com vidas destruídas. Se eles fizerem de tudo para salvar as pessoas que estão perdendo seus empregos, perspectivas, o sentido da vida, eles terão que se concentrar menos nas medidas que estão tomando contra a pandemia. Essa é a situação de riscos para qualquer prefeito, primeiro-ministro, presidente - para qualquer pessoa que enfrente esse dilema moral ao tomar decisões políticas em uma situação de um novo Dilúvio.
A ciência ou a religião vencerão?
- Quais posições se fortalecerão mais após a pandemia - ciência ou religião? A fé no poder do conhecimento científico aumentará ou os testes levarão as pessoas à fé?
- Hoje existe uma mistura única de ciência e religião. Não importa o quanto tentemos quebrá-los, muitos grandes cientistas aderiram a pontos de vista religiosos, fazendo da fé seu fulcro. Portanto, para mim, a questão não é sobre a competição entre ciência e religião. Essa competição não tem sentido, é impossível e historicamente perdida. Não importa o quanto decolemos para o espaço, nunca palavras sobre se os astronautas viram o Criador lá ou não irão abalar os sentimentos dos crentes. Da mesma forma, quaisquer fatos racionais nunca irão minar a fé, se ela existir. Os grandes livros da humanidade - a Bíblia, a Torá, o Alcorão - são, antes de tudo, uma ética historicamente carregada, os postulados da moralidade. Nesse sentido, o problema hoje é diferente. Hoje, as visões de mundo científicas e religiosas são confrontadas com a questão de quanto esta ou aquela imagem do mundo professa,na linguagem de Albert Schweitzer, reverência pela vida. E aqueles líderes políticos, científicos e espirituais que colocam o valor da personalidade e da própria vida em primeiro plano estão salvando a humanidade de um novo dilúvio. Quando se ouve hoje os apelos “Não se aglomere, não se guie por rituais externos, faça de tudo para que os rituais não representem uma ameaça à vida humana”, este é um caminho de valores que mostra se o valor de um indivíduo, o valor de cada pessoa é importante para a sua fé.é um caminho de valores que mostra se o valor de uma pessoa, o valor de cada pessoa, é importante para a sua fé.é um caminho de valores que mostra se o valor de uma pessoa, o valor de cada pessoa, é importante para a sua fé.
Como substituir o big brother
- Como o coronavírus afetará a situação das liberdades civis? Por um lado, as autoridades, graças ao coronavírus, desenvolveram a capacidade de controlar e monitorar os cidadãos. E existe a tentação de aplicar essas tecnologias para combater o crime e controlar a vida pública. Por outro lado, é óbvio que as pessoas estão incomodadas porque o Big Brother as está observando.
- O principal é que a situação de crise não leva ao fortalecimento do controle sobre todos. Para que não tenhamos um país sobre o qual soou uma canção em um dos filmes infantis soviéticos: "E nosso rei ama uma coisa - denúncia, denúncia, denúncia." E esse risco de uma invasão total do espaço pessoal, violação da segurança pessoal de uma pessoa, realmente surge o tempo todo. Acredito que o país do controle total, por sua essência psicológica, é um país do striptease total. Pense, antes que todo mundo queira se despir?
Hoje devemos entender claramente que a limitação das fronteiras deve ser apenas uma medida temporária, um meio para garantir o valor da vida humana, e não um motivo para qualquer política de Estado.
- A rápida disseminação do coronavírus tornou-se possível graças ao fenômeno do globalismo e da abertura no mundo moderno: a infecção foi espalhada por milhões de turistas - passageiros em dezenas de milhares de voos. Para conter a pandemia, os países passaram ao fechamento das fronteiras, ao término dos voos, à recusa de levar seus cidadãos do exterior. Os tempos de abertura retornarão após o fim da pandemia? Ou o pêndulo oscilará na direção oposta - prioridade nacional, autossuficiência, controle de fronteiras?
- Hoje, eu acho, os líderes dos estados entendem claramente que numa situação em que podemos dizer “No começo era a Rede”, qualquer coágulo de sangue nas artérias da comunicação humana vai levar a um infarto universal. Portanto, hoje devemos entender claramente que a limitação das fronteiras deve ser apenas uma medida temporária, um meio para garantir o valor da vida humana, e não um motivo para qualquer política de Estado. Deus me livre que essas restrições se transformem em um auto-isolamento separatista geral. E o mundo seria novamente cercado por vários tipos de "paredes de ferro", paredes entre indivíduos, famílias e países. Esses sentimentos existem no mundo moderno, eles crescem com base no fundamentalismo e na xenofobia. Deve-se entender que em nichos ecológicos fechados, em "sociedades fechadas", o desenvolvimento pára,e a cultura começa a se mover ao longo do caminho sem saída do arcaísmo, barbárie e destruição da diversidade.
YAROSLAV KOROBATOV
