Provavelmente a mais famosa das profecias do Novo Testamento, conhecida até mesmo por pessoas absolutamente incrédulas, é a profecia sobre o Anticristo, que aparecerá no final da história humana, unirá todos os estados terrenos sob seu governo e fará de tudo para fazer as pessoas finalmente esquecerem de Cristo. Nas mãos e na testa das pessoas, "traços" especiais serão aplicados, após os quais a pessoa não poderá mais invocar o nome do Senhor e ser salva. Em vez do nome de Deus, uma pessoa carregará o nome da besta - os três seis seis misteriosos e assustadores:
O que isso significa?
Todo o livro do Apocalipse é misterioso: há mais alegorias e símbolos nele do que predições explícitas. Mas alguns caracteres são relativamente fáceis de decifrar. Por exemplo, a imagem de uma besta apocalíptica com sete cabeças é claramente um símbolo do Anticristo, que governará as nações por um curto período (quarenta e dois meses, ou seja, três anos e meio). E outra besta com chifres como um cordeiro simboliza um falso profeta ou, como diz Santo André de Cesaréia, o precursor do Anticristo, cuja tarefa será reforçar as reivindicações do Anticristo de dominar o mundo com vários efeitos externos e milagres, pelos quais as pessoas são tão gananciosas. Exteriormente, ele será como Cristo (o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, João 1:29), mas na realidade será Seu completo oposto.
Mas o número 666, cuja marca será aplicada por ordem do falso profeta na mão direita ou na testa de uma pessoa, e o próprio método de aplicar esse número permanece um assunto de discussão até hoje. Estamos falando de tatuagens? Ou sobre o massacre de pessoas? Até recentemente, alguns cristãos ortodoxos tentaram discernir o notório "selo do anticristo" em números de impostos individuais (TIN), códigos de barras, passaportes eletrônicos, etc. Portanto, vale a pena descobrir o que a profecia de João, o Teólogo realmente diz, e onde estão nossas conjeturas.
Você ouviu que o anticristo virá, e agora há muitos anticristos, - escreve o santo apóstolo João (1 João 2:18), e esclarece ainda: O anticristo é um mentiroso que nega que Jesus seja o Cristo. Este é o Anticristo, rejeitando o Pai e o Filho (1 João 2:22). Se seguirmos esse entendimento, então devemos dizer que os anticristos existem em todas as épocas. E diferentes anticristos usaram diferentes "selos", escreve o santo mártir Hipólito de Roma.
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Anticristo e seus seguidores. Alemanha, 1367.
Ele cita o exemplo do rei sírio Antíoco Epifânio (século II aC), que capturou Jerusalém e perseguiu brutalmente os judeus, ordenando-lhes que colocassem altares aos deuses pagãos na frente das portas de suas casas, trouxessem sacrifícios para eles e, então, coroados com hera, organizassem celebrações em honra de Dioniso. Aqueles que não quiseram obedecer, ele ordenou que torturassem, interrogassem e por fim os condenassem à morte.
Obviamente, Antíoco Epifânio dificilmente pode ser chamado de Anticristo no sentido exato da palavra (em sua época simplesmente não havia cristãos ainda), mas um predecessor é bem possível.
Posteriormente, os imperadores romanos forçaram os cristãos, sob ameaça de morte, a fazer oferendas a estátuas de deuses pagãos - e esse ato de demonstração de lealdade também pode ser chamado de selo do Anticristo, porque simbolizava a rejeição de Cristo.
O selo do anticristo é tudo o que leva a uma renúncia consciente de Cristo, escreveu no final dos anos 1990 um dos confessores mais autorizados da Igreja Russa, o "ancião de toda a Rússia" John (Krestyankin): “O selo só seguirá a renúncia pessoal de Deus, e não engano. A decepção não faz sentido. O Senhor precisa do nosso coração para amá-Lo. " Agora, o TIN e outros documentos eletrônicos “não são perigosos para nós. Mas é claro, esta é uma das etapas na preparação para o medo futuro."
Em 2000, o Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa (o Santo Sínodo é o órgão governante da Igreja Ortodoxa Russa no período entre os Concílios dos Bispos, é uma reunião de nove bispos que se reúnem constantemente e mais cinco participam temporariamente. O Presidente do Santo Sínodo é o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia - Ed.) Adotou uma declaração especial a respeito dos códigos de barras, que o estado apenas naquela época começou a introduzir ativamente no comércio, nas estatísticas, na contabilização da movimentação de mercadorias, etc. Esta declaração mostra séria preocupação: afinal, cada barra o código, que representa números na forma de linhas de diferentes espessuras, “contém três linhas divisórias que coincidem graficamente com o símbolo adotado para o número“6”.” “Assim, nos códigos de barras, pela vontade dos criadores do sistema internacional de escrita, há uma imagem números 666,que é mencionado no livro do Apocalipse de São João, o Teólogo, como o número do Anticristo. " Não houve necessidade de usar o dígito "6" como linha divisória, que significa "consciente ou inconscientemente, mas os desenvolvedores do sistema de código de barras global … escolheram um símbolo que é ofensivo e perturbador para os cristãos, que parece pelo menos uma zombaria ousada" - declarou o Santo Sínodo. No entanto, ele apelou a todos os ortodoxos a “manter a sobriedade cristã” e não temer os símbolos e sinais externos, porque “nada nem ninguém pode abalar a fé de uma pessoa se ela realmente permanecer com Cristo e recorrer aos sacramentos da Igreja”."Consciente ou não, os desenvolvedores do sistema global de código de barras … escolheram um símbolo que é ofensivo e perturbador para os cristãos, que parece no mínimo uma zombaria ousada", disse o Santo Sínodo. No entanto, ele apelou a todos os ortodoxos a “manter a sobriedade cristã” e não temer os símbolos e sinais externos, porque “nada nem ninguém pode abalar a fé de uma pessoa se ela realmente permanecer com Cristo e recorrer aos sacramentos da Igreja”."Consciente ou não, os desenvolvedores do sistema global de código de barras … escolheram um símbolo que é ofensivo e perturbador para os cristãos, que parece no mínimo uma zombaria ousada", disse o Santo Sínodo. No entanto, ele apelou a todos os ortodoxos para "manter a sobriedade cristã" e não temer os símbolos e sinais externos, porque "nada nem ninguém pode abalar a fé de uma pessoa se ela realmente permanecer com Cristo e recorrer aos sacramentos da Igreja".afinal, "nada nem ninguém pode abalar a fé de uma pessoa se ela realmente permanecer com Cristo e recorrer aos sacramentos da igreja".afinal, "nada nem ninguém pode abalar a fé de uma pessoa se ela realmente permanecer com Cristo e recorrer aos sacramentos da igreja".
Por exemplo, Santo Hipólito de Roma escreveu: “Esse selo irá ler:“Eu renuncio ao Criador do céu e da terra; Eu renuncio ao Batismo; Eu renuncio ao meu serviço a Deus e me uno a você e acredito em você.” Qualquer sinal externo não atenta contra a saúde espiritual de uma pessoa, se não for fruto de uma traição consciente de Cristo e da profanação da fé, resumiu o Santo Sínodo, mas exortou as autoridades a dar às pessoas a oportunidade de usar tecnologias alternativas sem designações ambíguas.
Por que essa profecia é importante?
Como muitas outras profecias da Bíblia, não se destina a instilar em nós horror diante das catástrofes que se avizinham, mas para nos lembrar da necessidade de sermos mais vigilantes e atentos, acima de tudo - a nós mesmos. Como o apóstolo Paulo colocou bem em 1 Coríntios, tudo é permitido para mim, mas nem tudo é benéfico (1 Coríntios 6:12). É inútil - e, além disso, muito perigoso - tudo que nos afasta de Cristo, que nos leva a rejeitar a verdade do evangelho, que torna a pessoa cada vez menos humana. E essas coisas podem ser muito diferentes. Talvez seja por isso que o autor do Apocalipse não especificou o que esses três seis representam. Devemos nós mesmos seguir o chamado de Cristo: Vigie e ore, para que não caia em tentação (Mt 26:41).
Onde mais essa profecia soa?
O livro do Apocalipse de João, o Teólogo, é o único na Bíblia que não é lido durante a adoração. Não há uma resposta definitiva para a questão de por que isso é assim; há apenas uma suposição (uma entre muitas) de que, dada a complexidade da interpretação de muitas imagens deste livro, a Igreja optou por não levar seu rebanho a tentações desnecessárias.
Portanto, não poderemos ouvir essa profecia do livro de Apocalipse durante o culto no templo. Mas em uma série de leituras apostólicas que soam durante a Divina Liturgia (antes da leitura do Evangelho), há, entre outras coisas, um fragmento da Segunda Epístola do Apóstolo Paulo aos Tessalonicenses, que diz, embora em palavras ligeiramente diferentes, sobre o mesmo:
Autor: TSUKANOV Igor
Os editores gostariam de agradecer ao Professor Associado do Departamento de Estudos Bíblicos da Universidade Ortodoxa St. Tikhon para as Humanidades, Candidato de Teologia Mikhail Anatolyevich Skobelev pela ajuda na preparação do material
